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title: "大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會 · 第一"
description: "唐代僧侣法全所撰《大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會》是漢傳佛教密宗重要典籍。該儀軌依據《大日經》思想體系，系統闡述了蓮華胎藏曼荼羅的構建、修持及供養法門，集中體現了唐密胎藏界修行儀範。作為密教修行的重要實踐指南，它不僅反映了唐代密教發展的成熟形態，更對後世藏傳佛教和東密修行具有深遠影響，是研究中國密宗歷史與實修的核心文獻之一。"
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## 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會第一

歸命滿分淨法身， 毘盧遮那遍照智！開敷妙覺光明眼， 修廣猶若青蓮葉。我今依經要略說， 自利利他悉地法，真言次第方便行， 發起信解勝妙門。先令自心離塵垢， 思惟諸佛現於前，諦想自身在其所， 虔誠布散妙香華，種種勝妙莊嚴具， 瞻仰本尊明印法，一心恭敬而作禮。

> 南無、完全なる清らかな法の身体、 毘盧遮那の遍く照らす智慧！ 開かれた妙なる覚りの光明の眼、 青い蓮の葉のように広く長く。 私は今、経典に従い簡潔に説く、 自利利他の成就の法を。 真言の段階と方便の行い、 信解を起こすための優れた門を。 まず自らの心を汚れから離れさせ、 諸仏が目の前に現れると観想する。 はっきりと自身がその場にいると想い、 心を込めて香や花を散りばめ、 様々な優れた荘厳の具を備え、 本尊と明印の法を仰ぎ見ながら、 一心に敬って礼拝をする。

作禮方便真言曰地持印：

> 礼拝の作法（真言）

唵引一曩莫　薩嚩　怛他蘖多二迦野弭嚩入吃質二合多三嚩日羅二合滿娜南　迦魯弭四

> 「オン」<note>長く引く</note><note>一</note>　尊敬するすべての如来（目覚めた方々）よ<note>二</note>　あなた方の身体から<note>「入」</note>発する輝き<note>「二合」</note>そのものを<note>三</note>　金剛の力で満ちた世界に　私もまた溶け込ませてください<note>四</note>

由此作禮真實言， 即能遍禮十方佛！右膝著地合爪掌， 思惟說悔先罪業。我由無明所積集， 身口意業造眾罪，貪欲恚癡覆心故， 於佛、正法、賢聖僧，父母二師善知識， 及以無量眾生所，無始生死流轉中， 具造極重無盡罪；親對十方現在佛！ 悉皆懺悔不復作。

> このようにして、真実の言葉をもって礼拝すれば、瞬く間に十方の諸仏を普遍的に礼拝することができるのです。 右膝を地につけ、両手を合わせ、心に思惟して、過去の罪業を懺悔（さんげ）します。 「私は無明によって積み重ねられた、身・口・意の行いによって多くの罪を犯しました。 貪欲・怒り・無知の心に覆われて、仏・正法・賢聖なる僧、父母、二人の師、善知識、そして無量の生きとし生けるものに対して、 始まりなき生死の流転の中で、極めて重く、尽きることのない罪をことごとく作り出してきました。 今、十方にいます仏の御前で、すべてを懺悔し、二度と繰り返しません。」

出罪方便真言曰大慧刀印：

> 罪を懺悔するための方便の真言（大慧刀印）： オン・アボキャ・ベイロシャノウ・サマンタバザラ・ボダナヤ・ハラマヤ・タトキャガタ・タトギヤタ・サルバ・キリキリ・カラカラ・マカボダイ・ソワカ

唵引一薩嚩　播波　薩怖二合吒二娜訶曩　嚩日囉二合野三娑嚩二合引賀引

> オン<note>引</note><note>一</note>サルバ パーパ サプ<note>二合</note>タ<note>二</note> ダハナ ヴァジラ<note>二合</note>ヤ<note>三</note> ソワカ<note>二合引</note>

南無十方三世佛！ 三種常身正法藏，勝願菩提大心眾， 我今皆悉正歸依。

歸依方便真言曰普印：

唵一薩嚩　沒馱　冒地薩怛鑁三合引二設囉赧　蘖車弭三嚩日囉二合達麼四頡唎二合五

我淨此身離諸垢， 及與三世身口意，過於大海剎塵數， 奉獻一切諸如來！

施身方便真言曰獨股印：

唵一薩嚩　怛他蘖多二合二布惹　鉢囉二合嚩無渴反㗚多二合曩夜　怛麼二合南三涅哩二合夜引哆夜弭四薩嚩　怛他引蘖多室者二合地底瑟姹二合擔五薩嚩去怛他蘖多　惹難　謎　阿味設覩引六

淨菩提心勝願寶， 我今起發濟群生，生苦等集所纏身， 及與無知所害身，救攝歸依令解脫， 常當利益諸含識。

發菩提心方便真言曰定印：

唵一冒地唧多二母怛　跛娜夜弭三

十方無量世界中， 諸正遍知大海眾！種種善巧方便力， 及諸佛子為群生，諸有所修福業等， 我今一切盡隨喜。

隨喜方便真言曰歸命合掌：

唵引一薩嚩　怛他蘖多二本若尼也反惹曩三弩暮捺那　布闍　迷伽　三暮捺囉二合四薩叵二合羅儜　三摩曳引五吽

我今勸請諸如來、 菩提大心救世者！唯願普於十方界， 常以大雲降法雨。

勸請方便真言曰金剛合掌：

唵引一薩嚩　怛他蘖多二睇灑儜布惹　迷伽三暮捺囉二合三薩叵二合囉儜　三摩曳四吽

願令凡夫所住處， 速捨眾苦所集身，當得至於無垢處， 安住清淨法界身。

奉請法身方便真言曰金剛合掌內縛，以慧頭指如鉤招之：

唵引一薩嚩　怛他引蘖多二捺睇灑夜弭三薩嚩　薩怛嚩二合係多引㗚他二合去野四達磨馱覩悉體他以反二合底㗚嚩二合靺覩五

所修一切眾善業， 利益一切眾生故，我今盡皆正迴向， 除生死苦至菩提。

迴向方便真言曰金剛合掌：

唵引一薩嚩　怛他引蘖多二合二涅哩二合野曩囉二合布惹　迷伽　三暮捺囉二合三薩叵二合囉儜　三摩曳四吽

身隨所應以安坐， 分明諦觀初字門，次當結三昧耶印， 所謂淨除三業道。

真言曰：

曩莫三漫多沒馱引南一阿三迷二怛哩二合三迷三三麼曳四娑嚩二合賀

纔結此密印， 能淨如來地，地波羅蜜滿， 成三法界道。次結法界生， 密慧之幖幟，淨身口意故， 遍轉於身分。

彼真言曰：

曩莫三滿多沒馱南一達磨馱睹二薩嚩二合婆嚩句　唅三

如法界自性， 而觀於自身，為令彼堅固， 觀自執金剛！亦名轉法輪印結金剛輪印。

金剛薩埵真言曰：

曩莫三滿多上嚩日囉二合𧹞一嚩日羅二合怛摩二合句　唅三

諦觀我此身， 即是執金剛！次擐金剛甲， 當觀所被服，遍體生焰光。

彼真言曰：

曩莫三滿多嚩日羅二合𧹞唵　嚩日羅二合迦嚩遮二吽

「囉」字色鮮白， 空點以嚴之，如彼髻明珠， 置之於頂上。所積眾罪垢， 由是悉除滅，福慧皆圓滿。 一切觸穢處，當加此字門， 赤色具威光，焰鬘遍圍繞。次為降伏魔， 制諸大障者，當念大護者！ 無能堪忍明。

真言曰：

曩莫　薩嚩　怛他引蘖帝毘藥二合一薩嚩　佩也尾蘖帝弊二尾濕嚩二合目契弊三薩嚩他四唅　欠五囉吃灑二合摩訶沫麗六薩嚩　怛他蘖多奔尼也二合涅左帝七吽　吽八怛羅二合吒　怛囉二合吒九阿鉢囉二合底訶諦十娑嚩二合賀

由纔憶念故， 諸毘那夜迦、惡形羅剎等， 彼一切馳散。警發於地神！ 應說如是偈。雙膝長跪，定手持杵當心，慧手舒五指平掌按地。

怛鑁二合，汝也泥引尾引，天也，有女聲娑引乞叉引二合，護也部引跢引悉親也於也一薩嚩一切沒馱引曩佛，有多聲跢引易南引二左里也二合引曩也修行尾勢引曬引數入殊勝三部引密淨地播囉密哆引速者等四摩囉天魔細引便演二合怛他引如婆蘖喃二合破五舍引吉也二合，釋迦也僧呬引曩師子跢引易弩引，救世六怛他引賀如我魔囉魔惹演乞㗚二合怛嚩二合引，伏七滿拏攬歷曼荼羅洛佉夜引畫沒藥二合唅我八

地神持次第真言曰：

唵　部引入欠

灑淨真言曰三股杵印：

曩莫三去滿多沒馱引喃引一阿鉢羅二合底　娑上謎二誐誐曩娑上謎三三滿多引弩鼻音蘖帝引四鉢羅二合訖哩二合底　尾秫弟引五達摩馱引覩尾戍馱𩕳六娑嚩二合賀

地神勸請偈曰：

諸佛慈愍有情者， 唯願存念於我等，我今請白諸賢聖、 堅牢地天并眷屬、一切如來及佛子！ 不捨悲願悉降臨，我受此地求成就， 為作證明加護我。

持地真言曰持地印：

曩莫三去滿多沒馱引南引一薩嚩　怛他蘖多引二地瑟吒二合曩引地瑟恥二合帝三阿佐麗四尾麼麗五娑麼二合囉禰平六鉢囉訖哩二合底鉢哩輸睇七娑嚩二合賀