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title: "根本薩婆多部律攝 · 17 使非親尼治羊毛學處"
description: "根本薩婆多部律攝由印度尊者勝友造唐代高僧義淨法師漢譯是根本說一切有部律典的重要釋論全書以攝頌體概括律藏核心內容系統闡述比丘戒相與行事準則反映印度佛教部派時期的戒律思想為研究說一切有部律制的重要文獻在漢傳佛教律學體系中具有權威地位對唐代及後世律宗發展影響深遠"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwjqd3j0i5xl70429o1yedl"
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### 使非親尼治羊毛學處第十七

> 非親尼の羊毛を扱う学処 第十七

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀令大世主瞿答彌治理羊毛，因廢正修，為因求事煩惱同前，制斯學處。

> お釈迦さまは室羅伐城の祇園精舎におられました。その時、ウパナンダが大世主ゴータミーに羊毛の処理をさせたため、彼女は正しい修行ができなくなりました。この出来事は、以前と同様に煩悩を招く原因となったため、この戒律が定められました。

「若復苾芻，使非親苾芻尼浣染擘羊毛者，泥薩祇波逸底迦。」

> もし比丘が、親しくない比丘尼に、洗濯や染色、あるいは羊毛をほぐすことを頼んだならば、それは捨堕の罪となります。

浣者，下至以水一漬。染者，下至一入染汁。擘者，下至擘一片。於非親尼令浣染等，境想同上。若遣書令作、若為他、為三寶、或兩人共作、若不淨毛，咸得惡作。餘皆同上浣故衣戒說。

> 洗濯とは、水に一度つけるだけでも含まれます。 染色とは、染液に一度浸すだけでも含まれます。 裂くとは、一片を引き裂くだけでも含まれます。 親しくない比丘尼に洗濯や染色などを頼む場合、対象に関する認識の誤り（境想）については上記と同じです。 もし手紙で依頼する場合、他人のために行う場合、三宝のために行う場合、二人で共同で行う場合、不浄な毛織物の場合、いずれも悪作罪となります。 その他の事項については、すべて上記の「故衣を洗う戒」の説明と同じです。