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title: "歸元鏡 · 孟良胤序"
description: "歸元鏡是清代高僧智達大師所著的一部重要佛教經典。該書創作於明末清初，以淨土宗思想為核心，通過戲劇文學的形式，生動闡述了廬山慧遠大師、永明延壽大師和雲棲蓮池大師三位淨土祖師的修行事蹟與教義。內容深入淺出，融合了禪淨雙修的理念，旨在引導修行者歸心淨土、明心見性。此作在佛教文學與修行指導中具有獨特地位，既是淨土宗的重要普及讀物，也是研究中國佛教戲曲文學的關鍵文本，對後世淨土信仰的傳播產生了深遠影響。"
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### 淨土傳燈歸元鏡序

> 浄土伝灯帰元鏡序

從來佛法即與情以世法具佛法正理也通乎此者始知三界空花本無定法其中若親朋眷屬富貴功名離合悲歡是非人我不啻一場雜劇耳予是以官味蕭隨緣遣日署中無事每每作蒲團空觀予將解組故人心融師以所搆淨土傳燈歸元鏡實錄稿乞予敘以冠篇首予閱之甚符予意尚講經喜佛會愚夫愚婦動輙千人至詰其所得則茫無所知噫嘻蟻聚終日又何盖於身心性命乎今心師以悲濟之願搆茲實錄俾三祖一生實行載之於紙上者復演演於當場音樂宣和情景昭着與淨土之水鳥林木又何異哉使人人觸於目警於心或發願徃生或專心念佛或戒殺茹齋或止惡歸善較之於打閧法者奚啻倍蓰此真以為幻法門巧設方便見聞者當裂諸見網勿隨情認戲則法法歸真回生蓮域庶不負作者之本云尔

> これまで仏法は、世の法と共にありながら、仏法の真実の理を備えている。これを理解する者は、初めて三界が空華のごとく、本来定まった法などないことを知る。その中で、親族や友人、富貴や功名、離合や悲喜、是非や人我などは、まさに一場の雑劇に過ぎない。それゆえ、私は官職の味わいも淡く、縁に従って日々を過ごし、役所に仕事もない時は、よく蒲団に座って空観を修めている。 私が官職を解こうとしている折、旧知の心融師が、著わした『浄土伝灯帰元鏡実録』の稿本を持参し、序文を書いて巻頭に載せてほしいと乞うた。私はこれを読み、自分の考えに非常に合致していると感じた。世間では経典を講じ、仏会を喜ぶ者が多いが、愚夫愚婦が動輙千人集まっても、その得るところを尋ねれば茫然として知らない。ああ、蟻のように終日集まっても、身心性命に何の益があろうか。 今、心師は悲済の願いからこの実録を著わし、三祖の一生の実践を紙上に記すだけでなく、場を設けて演じ、音楽を響かせ、情景を明らかに示している。これは浄土の水鳥や林木と何ら異ならない。人々がこれを見て心に感じ、ある者は往生を願い、ある者は一心に念仏し、ある者は殺生を戒め菜食を実践し、ある者は悪を止めて善に帰するならば、ただ騒ぎ立てるだけの法会に比べ、その益は何倍も大きいであろう。これはまさに幻の法門として巧みに方便を設けたものである。見聞する者は、諸々の見解の網を破り、情に従って戯れと認めることなく、法法が真実に帰し、蓮華の浄土に生まれ変わることが、作者の本意に背かないことであろう。

　旹維
庚寅萄月哉生明日浙江右布政
　關西孟良胤識