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title: "佛祖統紀 · 敘古製"
description: "佛祖统纪由南宋僧人志磐于咸淳年间撰成。全书五十四卷，以天台宗视角记述佛教传播史，涵盖印度至中国的佛教源流、宗派传承、历代高僧事迹及教理阐述。它仿照史书体例，系统整合此前诸家佛教史传，是天台宗集大成的历史著作。该书不仅保存了大量珍贵佛教史料，且确立了以天台为正统的判教体系，对后世佛教史学研究影响深远，被誉为中国佛教通史的里程碑式著作。"
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### 敘古製

徽宗政和間。吳興頴師。始撰宗元錄。述天台一宗授受之事。自北齊至本朝元祐。為之圖以繫道統。於是教門宗祖始粲然有所考矣。寧宗慶元中。鎧菴吳克己。因頴錄增廣之。名曰釋門正統。未及行而亡。嘉定間。鏡菴遷法師。復取頴本及鎧菴新圖。重加詮次。增立新傳六十餘人。名宗源錄。

理宗嘉熙初。錢唐良渚鑑法師。取吳本。放史法。為本紀。世家。列傳。載記。諸志。仍舊名曰釋門正統。然鏡菴則有不立體統之失。良渚則有名位顛錯之繆。至於文繁語鄙事緩義乖。則皆有之。而題稱釋門。尤為疎闊。要之草創。討論。修飾。潤色。非可以求備於一人也。明今述。

今之所述。蓋是用宗源錄釋門正統。參對文義。且刪且補。而復取大藏經典。教門疏記。儒宗史籍。諸家傳錄之辭。及琇師隆興統紀。修師釋氏通紀。用助援引。依史氏法。為四佛紀。四祖紀。二世家。十一列傳。一雜傳。一未詳承嗣傳。二表。三十志。成一家之全書。至若一傳之後。贊以述德。一事之下。論以釋疑。及文有援古事有餘義。則必兼注於下。俾覽者之易領云若據此中并前釋列傳文。則知諸師列傳原有十一卷。本紀既遺其文。唯以十卷為數。

> 今回のこの著述は、おおむね『宗源録』と『釋門正統』を基に、その文意を照らし合わせながら、加筆や削除を施したものである。さらに、大蔵経の典籍や教門の疏記、儒宗の史籍、諸家の伝記・記録類、また琇師の『隆興統紀』、修師の『釋氏通紀』も参考に引用している。史家の方法に従い、四仏紀、四祖紀、二世家、十一列伝、一雑伝、一未詳承嗣伝、二表、三十志を編み、一家の全書として完成させた。なお、一つの伝記の後には「述徳」を賛として添え、一つの事柄の下には「釈疑」を論じて置いた。また、文章が古事を引用していたり、事柄に余義がある場合は、必ずその下に注釈を兼ねて記し、読者が容易に理解できるようにした。<note>これを本篇の『釋列伝』と合わせて見れば、諸師の列伝はもと十一巻あったが、本紀ではその文を欠き、ただ十巻にしていることがわかる</note>