--- title: "佛祖統紀 · 名釋迦" description: "佛祖统纪由南宋僧人志磐于咸淳年间撰成。全书五十四卷，以天台宗视角记述佛教传播史，涵盖印度至中国的佛教源流、宗派传承、历代高僧事迹及教理阐述。它仿照史书体例，系统整合此前诸家佛教史传，是天台宗集大成的历史著作。该书不仅保存了大量珍贵佛教史料，且确立了以天台为正统的判教体系，对后世佛教史学研究影响深远，被誉为中国佛教通史的里程碑式著作。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwm70i400tejs04xh2ru3vv" --- ### 名釋迦 序曰。世人皆知如來為剎帝利之聖種而終莫能委瞿曇釋迦前後立號之義。須知言瞿曇者。有四義焉或純淑。或最勝。此從本德。以為稱也。或甘蔗。或日種。此就本緣以為言也。其稱釋迦者。則有三名。據德建號。則曰能仁。依處稱名。則云舍夷之與直林。然釋迦之起。實見於甘蔗王之四子。甘蔗梵語。既為瞿曇。則釋迦之稱。實自瞿曇出。前瞿曇。後釋迦。雖有二稱。其實一姓。前人有以日種甘蔗舍夷並列為五氏者。本末紛揉。無所取裁。今故備論後當毋惑。 > 序に曰く、世の人々は如来が刹帝利の聖なる種族であることを知っていながら、瞿曇と釈迦という前後の称号の意味を詳しく理解できていない。知るべきである、瞿曇という語には四つの意味がある。あるいは「純淑」、あるいは「最勝」――これはもともとの徳に基づく呼び名である。あるいは「甘蔗」、あるいは「日種」――これはもともとの因縁に基づく言葉である。釈迦という呼び名には三つの名称がある。徳に基づいて称号を立てれば「能仁」といい、場所に従って名称を呼べば「舎夷」や「直林」という。しかし釈迦という呼び名の起こりは、実に甘蔗王の四人の子に由来する。甘蔗の梵語はすでに瞿曇であるから、釈迦という呼び名は実に瞿曇から出ている。前の瞿曇、後の釈迦、二つの呼び名があるけれども、実は同じ姓である。先人の中には、日種・甘蔗・舎夷を並べて五氏とする者もいたが、本末が混ざり合って判断のしようがない。今ここで詳しく論じたので、後で迷うことはないであろう。 夫姓者所以繫統百世使不別也。氏者。所以別子孫之所由出也。印度族姓。則有四流。一曰剎帝利者。王種也。二曰婆羅門者。淨行也。三曰吠奢者。商賈也舊云毘舍四曰戍陀羅者。眾人也舊云首陀凡茲四姓。前二是貴。後二是賤此說出西域記隨時所尚。佛生其中釋迦出剛強之世。託王種以振威。迦葉生善順之時。居淨行以標德大論昔阿僧祇劫。有菩薩為國王。父母早喪。遜國與弟。從婆羅門瞿曇學道。受瞿曇姓本經。翻純熟。應法師。翻最勝。此皆從師德為義乞食還國。人無識者。謂之小瞿曇。於城外甘蔗園中。以為精舍。賊盜官物。路由園過。捕盜尋迹。執小瞿曇。王令以木貫身射之。大瞿曇見。悲哀棺斂取血泥團之。還置精舍。著左右器。大瞿曇言。是道士若其至誠。願天神有知。使血化為人。却後十月。左化為男。右化為女。因名瞿曇氏純淑之姓十二遊經過去有轉輪聖王。名大自在即第九族彌尸利子孫相承。八萬四千王。最後王。名大茅草。垂老無子。委政大臣。剃髮出家。眾號王仙諸弟子時行乞食。王仙老不能行。遂以草籠盛懸樹上。慮虎狼也。獵人望見。謂是白鳥。乃射殺之。血滴於地。後生甘蔗二本。日炙開剖。一生童男。一生童女。弟子養護。以報諸臣。眾謂王種命相師占之。立名善生。號甘蔗王。女名善賢。立為第一妃。又以日炙甘蔗而生。亦名日種菩薩本行。 述曰。瞿曇一翻甘蔗。則當據本行。二本甘蔗之緣。一翻泥土。則當取十二遊經血泥之事。是知諸經梵語則曰瞿曇。華言則稱甘蔗泥土。華梵互出其實一義。 甘蔗王第一妃善賢。生子名長壽。第二妃生四子。一名炬面。二名金色。三名象眾。四名別成菩薩本行。 述曰。彌沙塞云。欝摩王第四子尼樓。本行經尼俱。此翻為別成。祐律師。指懿摩王。是釋種之先。第四子莊嚴。是白淨所承。南山。指懿摩。即第十輪王。去菩薩一百世。第四子莊嚴。即白淨所承。其說略同別承莊嚴。兩譯不同。秖是尼俱一人。 時善賢妃欲立長壽。白王擯遣四子出國。至雪山北自立城居。不數年間欝為強國本行經。往靈山建國。城號迦毘羅。其王名別成。遠近欽服父王悔憶遣使往召四子辭過不還。父王三歎之曰。我子釋迦此云能仁本行經到雪山邊住直樹林中。故名為釋迦此云直林長阿含經近雪山北舍夷林築城營舍。因名舍夷國五分律。 述曰。舍夷者。林名也。既以名國。又以名氏。竊詳舍夷。恐翻為直。即前雪山直林之義。妙玄云。舍夷是西方貴姓。此但約義。未見所出。 別成王子拘盧。拘盧子瞿拘盧菩薩本行。 懿摩王第四子莊嚴即別成懿摩百輪王最後王。名大善生案四分律。懿師摩。次第百王。後有王。名大善生。南山釋迦譜云大善生。即如來七世祖也自百輪王後。六世祖烏婆羅王。五世祖淚婆羅王。四世祖尼求羅王。三世祖尼浮羅王。二世祖師子頰王。一世父淨飯王。師子頰四子。一淨飯王諸經或云白淨有二子。長悉達太子。次難陀。二白飯王二子。長調達諸經或云提婆達多次阿難陀。三斛飯王二子。長摩訶男或云俱利太子。五比丘之一次阿那律或云阿㝹樓馱四甘露飯王二子。長婆沙。次跋提五比丘之一長阿含經。 劫初以來。嫡嫡相承。作轉輪王。近來二世。但作閻浮提王大方便經○當知師子頰淨飯二世。獨王南洲。但鐵輪王耳。