--- title: "經律異相 · 11 雨" description: "經律異相由南朝梁代高僧寶唱等人奉梁武帝之命編纂，成書於公元516年。該書是中國佛教史上第一部大型佛教類書，系統分類摘錄了佛經與律藏中的因果故事、譬喻及異事奇跡，共五十卷。其內容旨在通過生動事例闡釋佛教教義與戒律，便於弘法。該書保存了許多早期漢譯佛經的珍貴內容，對研究南北朝佛教思想、文學及社會觀念具有極高價值，被視為佛教重要工具書之一。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwo1wuh0lr3js04c4fizu61" --- ### 雨十一 > 雨十一 相師占雨。有五因緣不可定知。使占者迷惑。一者雲有雷電占謂當雨。以火大多燒雲不雨。二者雲有雷電占亦謂雨。有大風起吹雲四散入諸山間。三者雲有雷電占亦謂雨。時阿修羅攬接浮雲置大海中。四者雲有雷電占亦謂雨。而雨師放誕婬亂竟不降雨。五者雲有雷電占亦謂雨。而世間眾生非法縱盪污清淨行。慳貪嫉妬所見顛倒。故使天不降雨。以此五事相不定知出長阿含第二十卷樓炭同。 > 雨の占い師が雨を予測する際、確実に知ることができない五つの理由があり、占い師を困惑させます。 第一に、雲に雷があれば雨が降ると占われますが、火の勢いが強すぎて雲を焼き尽くし、雨が降らないこと。 第二に、雲に雷があれば雨が降ると占われますが、大きな風が起こり、雲を四方に散らして山々の間に吹き飛ばしてしまうこと。 第三に、雲に雷があれば雨が降ると占われますが、アスラ（阿修羅）が雲を捕らえて大海の中に置いてしまうこと。 第四に、雲に雷があれば雨が降ると占われますが、雨の神（雨師）が放埓で淫らに乱れ、ついに雨を降らせないこと。 第五に、雲に雷があれば雨が降ると占われますが、世間の人々が正しい道に反し、勝手気ままに行動し、清らかな行いを汚し、物惜しみや嫉妬に心を奪われ、見解が逆さまになっているため、天が雨を降らせないこと。 これら五つの事柄によって、雨の予測は確かに知ることができないのです。 <注>『長阿含経』第二十巻、『楼炭経』と同じ内容です。 阿耨達龍王興大重雲。滿閻浮提並降大雨。百穀草樹皆悉滋長。江河川沼一切盈滿。此大雨水從龍王身心中出而能饒益無量眾生。摩那斯龍王將欲降雨。先興重雲彌覆虛空。慈悲心故凝停七日。先令眾生究竟諸業。漸降微雨普潤大地出長阿含經第二十卷。 ## 經律異相卷第一 > 『経律異相』巻第一