--- title: "禪林疏語考證 · 官事受枉祈脫" description: "明末高僧永觉元贤辑录。该书诞生于明末佛教复兴与禅宗流弊显现的背景下，主要对唐宋以来禅林常用疏语、典故、术语进行系统考证与释义。内容涵盖仪轨文书、禅门典故及名相训诂，兼具实用性与学术性。作为禅宗文献整理的重要著作，它不仅为当时禅林提供了规范依据，更是研究禅宗语言、礼仪及思想流变的关键文献，在佛教史学与禅学研究中具有不可替代的权威地位。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwqi98k00djie04hfn05cr7" --- ### 官事受枉祈脫 > 官事の冤罪を晴らす祈り 暗裡擠排已橫遭其陷穽。急中呼禱願致應于鼓桴。切念某拙于守分昧于知幾。豈期狙詐之奸。竟致鼠牙之禍。讒謗成惡暫疑曾子之殺人。縲絏致憂安待晏嬰之知我。文乃曲斷。事實枉誣。欲飛鄒衍之霜。願致真卿之雨。唯切歸佛之悃。庶有回天之功。入佛事伏願覆盆有炤。明鏡無私。出之危置之安。永荷神明之宰。鋤其奸雪其枉。庶瞻昭回之天。○陷穽 > 暗に陥れられ、陥穽にかかってしまった。窮地に陥って叫び祈れば、太鼓の応えの如く願いは届くはず。よくよく考えるに、私は分を守ることも浅はかで、機微を見極めることもできなかった。まさか、狡猾な者の奸計に遭い、些細なことから災いを招くとは。讒言や中傷が悪評を生み、曾子が人を殺したと疑われたような事態に陥った。牢獄の憂き目に遭い、晏嬰が私の無実を認めてくれるまで安らかではいられない。文書は曲げて裁かれ、事実は枉げられて偽りとされた。鄒衍の霜を降らせたいと願い、真卿の雨をもたらしたいと願う。ただただ仏に帰依する真心のみが、天を回す力となることを願ってやまない。仏事に入る 伏して願う、覆われた盆にも光が届き、明鏡に私心なきことを。危難から救い出し、安穏の地に置きたまえ。永遠に神明の裁きを仰ぎ、奸悪を除き、誣告の罪を雪ぎ、曇りなき天の輝きを拝むことを願う。○陥穽 中庸。子曰。人皆曰予知驅而納諸𮊁擭陷阱之中而莫之知辟也。註陷阱坑坎也。皆所以揜取禽獸者也。○鼓桴 見上。○知幾 見易係辭。○狙詐 > 見易繋辞。○狙詐。 列子曰。宋有狙公者愛狙。養之成群。能解狙意。狙亦得公之心。將限其食。先誑之曰。與若芧朝三而暮四足乎。眾狙皆起而怒。俄而曰。與若芧朝四而暮三足乎。眾狙皆伏而喜。○鼠牙 詩行露曰。誰謂鼠無牙。何以穿我墉。○曾子殺人 曾參。姓曾。名參。字子輿。孔子弟子。武城人。至孝。孔子因之作孝經。秦之甘茂曰。魯人與曾參同名者殺人。人告其母。母曰吾子不殺人。織機自若。少頃人又告曾參殺人。母又自若。又一人告之。其母投機杼。下機踰墻而走。臣賢不及曾參。王信臣又不及其母。疑臣者非特三人。臣恐大王投杼矣。○晏嬰知我 史記晏平仲傳云。越石父賢在縲紲中。晏子出。遭之塗。解左驂贖之。載歸弗謝。人閨久之。越石父請絕。晏子戄然攝衣冠謝曰。嬰雖不仁。免子於厄。何子求絕之速也。石父曰。不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中。彼不知我也。夫子既以感寤而贖我。是知己。知己而無禮。固不如在縲紲之中。晏子於是延入為上客。○鄒衍霜 燕鄒衍事燕惠王。左右譖之被繫於獄。仰天而哭。盛夏天為之降霜。○真卿雨 唐顏真卿為監察御史。使河隴時。五原有冤獄久不決。天且旱。真卿辯獄而雨。郡人呼御史雨。○回天功 張玄素傳曰。玄素諫太宗修洛陽宮。魏徵嘆曰。張公論事。遂有回天之力。○覆盆 王充論衡云。天平與地無異。若覆盆之狀。○昭回之天 毛詩曰。倬彼雲漢。昭回于天。