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title: "樂邦文類 · 觀無量壽佛經序"
description: "乐邦文类由南宋宗晓法师于庆元六年编纂而成，是净土宗重要文献汇编。该书辑录了东晋至宋代二百余位僧俗关于西方净土信仰的论述，包括论文、诗偈、发愿文等，系统整理了净土宗的教义与实践。其编纂正值南宋佛教繁荣期，旨在确立净土法门的正统性与传承。作为中国佛教史上第一部净土宗文集，乐邦文类为研究净土思想发展提供了核心文献，对后世影响深远，是了解汉传佛教净土信仰不可或缺的经典。"
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### 觀無量壽佛經序

> 観無量寿経序

慈覺禪師宗賾

> 慈覚禅師宗賾

夫正遍知海。從心想生。諸佛世界。隨心淨土。然則彌陀至聖不隔下凡。極樂雖遙。豈離方寸。所以念佛而即得見佛。求生而遂能往生。觀無量壽經者。以法界心照實相境。三種淨業。明法行之正因。十六妙觀。為寂照之方便。法身與化身隨量。依報與正報齊觀。是以韋提希豁然大悟。授記往生。佛世尊親勅受持。廣說斯事。經傳此土。人罕流通。不有圓機。誰陳法施。常山比丘瓊安等。憫眾生之日用不出塵勞。嗟妙境之無邊。願為鄉導。同心鏤板。庶廣受持。非勢至之同倫。即遠公之舊社。聊伸序引。普告未聞。

> 「正遍知の智慧の海は、心の想いから生じる。諸仏の世界は心に応じて清らかな国土となる。それゆえ、阿弥陀仏のような最高の聖者も凡夫を隔てることはなく、極楽浄土が遠くにあっても、心から離れているわけではない。だからこそ、念仏すれば即座に仏を見ることができ、往生を願えば必ず往生できるのである。 『観無量寿経』とは、法界の心をもって実相の境地を照らすものである。三種の清らかな業は、仏道修行の正しい因を示し、十六の妙なる観想は、静寂と智慧を照らすための手段である。法身と化身はそれぞれに応じた量があり、依報（環境）と正報（主体）は共に観察される。 この教えによって、韋提希（いだいけ）はたちまち大いなる悟りを得て、往生の授記（将来必ず仏になるという予言）を受けられた。仏世尊は自らこの教えを守り実践するよう命じられ、広くこのことを説かれた。 この経典がこの国に伝えられてから、人々が広く受持することは稀であった。もし円かな機縁がなければ、誰が法施（教えを施すこと）を説けようか。常山の比丘 瓊安（けいあん）らは、人々の日常が煩悩の塵労から出られないことを憐れみ、素晴らしい境地が果てしないことを歎き、導き手となりたいと願った。心を一つにして版木に彫り、広く受持されることを願ったのである。 これは勢至菩薩の仲間でなければ、慧遠大師の結社（白蓮社）の古き仲間である。ここに序文を付して、未だこの教えを聞かない人々に広く告げ知らせるものである。」