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title: "樂邦文類 · 往生淨土懺願儀序"
description: "乐邦文类由南宋宗晓法师于庆元六年编纂而成，是净土宗重要文献汇编。该书辑录了东晋至宋代二百余位僧俗关于西方净土信仰的论述，包括论文、诗偈、发愿文等，系统整理了净土宗的教义与实践。其编纂正值南宋佛教繁荣期，旨在确立净土法门的正统性与传承。作为中国佛教史上第一部净土宗文集，乐邦文类为研究净土思想发展提供了核心文献，对后世影响深远，是了解汉传佛教净土信仰不可或缺的经典。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcwr04zk0pmoie047ad3can3"
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### 往生淨土懺願儀序

> 浄土往生懺悔と発願の儀式の序文

同前

> 同じく、前と同様です。

原其諸佛憫物迷盲。設多方便而引取之。但唯安養淨業。捷直可修。諸大乘經。皆啟斯要。十方諸佛。無不稱美者也。若比丘四眾及善男女諸根缺具者。欲得速破無明諸闇。欲得永滅五逆十惡犯禁重罪及餘輕過。當修此法。欲得還復清淨大小戒律。現前得念佛三昧。及能具足一切菩薩諸波羅蜜門者。當學此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悅如歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛觀音勢至。現在其前。送紫金臺。授手接引。五道橫截。九品長騖。謝去熱惱。安息清涼。初離塵勞。便至不退。不歷長劫。即得無生者。當學是法。欲修少法而感妙報。十方諸佛俱時稱讚。現前授記。一念供養無央數佛。即還本國。與彌陀坐食。觀音議論。勢至行步。眼耳洞視徹聞。身量無際。飛空自在。宿命了了。遍見五道如鏡面像。念念證入無盡三昧。如是稱述。不可窮盡。應當修習此之勝法。如所說者。皆實不虛。十方諸佛。出廣長舌。稱美此事。以示不妄。我等云何敢不信佛。今取淨土眾經立此行法。若欲廣知。尋經補益。

> あらゆる仏が、迷いによって真理が見えなくなっている生きとし生けるものを哀れみ、さまざまな方便を設けて救い取ろうとされている。しかし、ただ、安楽な浄土へ生まれ変わるための善い行いだけは、直接簡単に修行できる。多くの大乗経典が、みなこの大切な教えを開き示している。また、十方のあらゆる仏も、これを称賛しない者はない。 比丘や四衆、善き男子・善き女の、諸々の感覚器官が欠けていたり、または備わっている人々よ。 もし、無明というあらゆる闇を速やかに打ち破りたいと願うならば。 もし、五逆罪や十悪、戒律を破る重い罪や、そのほかの軽い過ちを永遠に滅ぼしたいと願うならば。 この修行の方法を修めるべきである。 もし、大小の戒律を再び清らかに回復させたいと願うならば。 この世にあって、仏を思い続ける瞑想（念仏三昧）を得て、さらにすべての菩薩の様々な完全な修行（波羅蜜）を満たしたいと願うならば。 この教えを学ぶべきである。 もし、臨終の時に様々な恐怖や畏れから離れ、心も体も安らかで喜びに満ち、あたかも故郷に帰るかのようでありたいと願うならば。 その時、光が部屋を照らし、異なる香りや音楽が漂う。 阿弥陀仏、観音菩薩、勢至菩薩が、その人の前に現れ、紫の黄金の台を差し送り、手を差し伸べて迎え入れてくださる。 五つの迷いの道をまっすぐに断ち切り、九つの階位（九品）を駆け抜けて、熱い苦しみと別れを告げ、涼やかな安らぎに憩う。 煩わしさを離れたばかりで、退くことのない境地に至り、長い時間を経ることなく、生まれながらにして真理を体得する（無生法忍）を得たいと願うならば。 この教えを学ぶべきである。 もし、わずかな修行で素晴らしい報いを得たいと願うならば。 十方のあらゆる仏が同時に称賛し、目前で未来に仏となるという予言（授記）を与えてくださる。 一瞬の思いで数え切れないほどの仏に供養し、すぐに自分の国に帰り、阿弥陀仏と共に座って食事をし、観音菩薩と議論を交わし、勢至菩薩と共に歩み、その眼と耳は遠くまで見渡し細かな音まで聞き、その身体の大きさには限りがなく、空を自由に飛び、前世のことをありありと知り、五つの迷いの道が鏡に映るようにすべてを見通す。そして、絶え間なく尽きることのない禅定（無尽三昧）に悟り入る。 このように称賛することは、いくら語っても尽きることがない。だから、この優れた修行の方法を習得すべきである。 この教えに説かれていることは、すべて真実であり虚偽ではない。十方のあらゆる仏は、広く長い舌を出して、このことを称賛し、偽りではないことを示されている。私たちがどうして仏を信じないことがあろうか。 今、浄土のさまざまな経典から、この修行の方法をまとめて示した。もしもっと詳しく知りたいと思うならば、さらに多くの経典を調べて、その教えに補われなさい。