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title: "法華靈驗傳 · 題目纔寫已脫冥司"
description: "法華靈驗傳（了圓錄）由明代僧人釋了圓編撰。該書成書於明代佛教復興與民間信仰交融的背景下，主要輯錄了與《法華經》相關的靈驗故事與感應事迹，通過具體事例宣揚持誦、書寫、供養此經的功德利益。全書內容生動，融合了經典教義與民間實踐，在佛教史上具有重要地位，既是研究《法華經》信仰流傳的珍貴文獻，也反映了明代佛教世俗化與靈驗記文學的發展特點，對後世佛教靈驗記創作影響深遠。"
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### 題目纔寫已脫冥司

> 題を書き終えると、冥界を脱した

隋釋行堅。常修禪觀。節操嚴甚。因事經游泰山。日夕入嶽寺度霄。藉蒿草於廡下端坐誦經。可一更。忽見其神衣冠甚偉向堅合掌。堅問曰。世傳泰山治鬼是否。神曰弟子有之。堅曰。有兩同學僧已死。今在否。神問名字云。一人已生人間。一人在獄受對。師往見之。神遣使引入墻院。見一人在火中呼號。形變不可識。而血肉焦臭。堅不忍觀。即還廡下復與神坐。堅曰。欲救是僧得否。神曰。可。能為寫法華經。必應得免。堅去。急報前願。經寫裝畢。賷而就廟。神出如故。以事告之。神曰。師為寫經題目。彼已脫去。今生人間。然此處不潔。不宜安經。願師還送人寺中供養。　大宋高僧傳。又出弘贊傳第十及現應錄。

> 隋の時代、修行僧の釋行堅という者がいた。彼は常に坐禅を怠らず、その節操は非常に厳格であった。ある用事で泰山を通りかかった時、夜になり山の寺に宿を借りた。彼は廊下の端に敷いた藁の上に座って、静かに経を読んでいた。夜の一更（およそ午後八時）ごろになった時、突然、神が現れた。その神は立派な衣冠をまとい、非常に立派な風貌で、行堅に向かって合掌した。 行堅が尋ねた。「世間では泰山は死者を裁く所だと言われていますが、本当ですか？」神は答えた。「その通りです。私がその任を担っております。」 行堅がさらに尋ねた。「私の同門の僧が二人亡くなりましたが、今どこにいるのでしょうか？」神が名を尋ねて確認すると、こう言った。「一人はすでに人間として生まれ変わりました。もう一人は地獄で報いを受けています。あなたが行って見てきなさい。」 神は使いを遣わして行堅を壁に囲まれた院の中へ導いた。するとそこには一人の男が大火の中にいて、叫び声を上げていた。その姿は変わり果てて誰だか分からず、肉は血まみれで焼け焦げ、異臭を放っていた。行堅は見るに忍びず、すぐに廊下に戻り、再び神と向かい合って座った。 行堅は言った。「あの僧を救うことはできるでしょうか？」神は答えた。「できます。もしあなたが『法華経』を書き写し奉納するならば、必ず彼は救われるでしょう。」 行堅はその場を辞し、急いで先ほどの願いを果たそうと、経典を書き写し、装丁を整えた。そしてその経典を携えて再び廟を訪れると、神は以前と同じように現れた。行堅が事の次第を告げると、神は言った。「あなたが経典の題目を書き写しただけで、彼はすでに救われ、今は人間として生まれています。しかし、この場所は清らかではないので、経典を安置するには適しません。どうかお寺に持ち帰って、そこに安置し、供養してください。」 （大宋高僧伝より。また『弘賛伝』第十及び『現応録』にも出典あり。）