--- title: "揞黑豆集 · 拈頌佛祖機用言句" description: "揞黑豆集是清代佛教典籍，由心圆拈别、火莲集梓整理编纂。该书汇集了禅宗公案、语录及修行要旨，内容涵盖参禅法门、心性探讨与解脱之道，反映了明清时期禅宗的演变与特色。作为禅宗重要文献，它延续了临济宗风，强调直指人心、见性成佛，对研究清代佛教思想与禅法实践具有重要价值。其语言简练深邃，既承袭唐宋禅学精髓，又融入时代特色，在佛教典籍中占有独特地位，为后世学人提供了重要的禅修参考。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcxtw16s00eaky04huk3x5md" --- ### 拈頌佛祖機用言句 > 拈頌佛祖機用言句 世尊三陞座。第一點普。第二點毒。第三點急。門庭施設。入理深談。一切備矣。畢竟法王無一字增益人。頌曰。心如境如。頭正尾正。不解談元。秖能識病。是法無說。是說無竟。未白椎前。法王正令無為真佛。實在我身。拈云。昭昭靈靈不是我。明暗色空不是我。牆壁瓦礫不是我。蚯蚓蝦蟇不是我。我在甚處。咄。鵞王擇乳。素非鴨類。要識渠面孔麼。三喚三應。󳬧過新羅。無喚無應。驢年夢見。所以道此箇門中事。不得春風花不開。及至花開風吹落。且無陰陽地上一句作麼生道。驀喝一喝。頌曰。佛下忉利。一場鈍置。三喚三應。打鼓搖鈴。無為真佛。證龜成鼈。實在我身。眼裏瞳人。咦。一箇不會一箇會。金剛摸索泥人背須菩提巖中宴坐。却見吾法身。拈云。比邱尼瞞盡天下人。瞞不過世尊。世尊亦瞞盡天下人。瞞過比邱尼。瞞不過須菩提。且道利害在甚麼處。頌曰。法身法身。少米無薪。油鹽醬醋。東舍西鄰。羊頭懸架。狗肉橫砧。三箇八兩。元只半斤吾以真珠示之。便總不知。時五方天王。悉自悟道。五方天王悟道且置。即今面目現在。諸仁且作麼生悟。不見道悟即不無。落第二頭。乃擡手云。者箇亦是世珠。且道真珠在甚麼處。振威一喝無可捨處。是汝放身命處。無可捨處。更須捨却普眼菩薩見普賢。拈云。雲居道。普眼推倒世尊。世尊推倒普眼。你道普賢在甚處。向伊云。我識得你佛召五通仙人。拈云。探驪須得珠。莫教魚目混。治玉須治璵。莫教碔砆亂。藐姑仙子立雲端。笑看猧兒爭飯碗。如今莫有要問那一通者麼。我也沒工夫召得伊。但云今日不閒。頌曰。海中三神山。縹緲在天際。舟欲近之。風輒引之去。百花洲上多少採蓮人。滿把蓮花不識蓮生處那一通你問我。拈云。風頭稍硬。水勢太急。鐵作釣絲。管下不得。頌曰。閃電光。擊石火。語招箭。莫生垛。剛回頭。失却我。劍去遠矣爾刻舟。綠頭鴨子討甚卵。莫惺惺。轉見左解玉纏兮脫金鎻。畢竟兩人都不會。贏得一場空懡㦬世尊勅阿難持鉢。拈云。不經九折。不知康莊之平坦。歷盡蠶叢。方信本來是地。所以道臺山路向甚麼處去。驀直去。好箇師僧。又恁麼去也。驀直去。頌曰。七佛式。出不得。擬如何。打破鉢。七佛式。道不得。莫如何。且持鉢世尊答比邱問。拈云。我於世尊法。莫謗世尊。見處即有。眼花不少。證處未是。亂走作麼。當何所示。是汝此問。來說是非者。即是是非人。頌曰。老僧無舌。不解講究。老僧無手。不解蓋覆。不解如然。亦不解謬。掌孤不鳴。足兩斯走。是汝持來。復汝何咎。祖師活意。心圓逗漏耆婆罔知生處。莫道耆婆。佛亦不知。耆婆受瞞。佛不受瞞耳七賢女遊尸陀林。頌曰。三般物。我無有。聽親言。出親口。要三般。莫亂談。你若有。與我三世尊布髮掩泥。拈云。世尊和泥合水。然燈移樑換柱。賢于看孔著楔。諸天醵金落成。要見梵剎。總且未在。諸公要見梵剎麼。退後退後。頌曰。好事不如無。無事不如好。欲識箇中意。一老一不老是吾弟子。吾是誰。識得吾。不但過去現在。盡未來際一時收。頌曰。古佛古佛。剔卵出骨。弟子弟子。無與倫比。世尊世尊。今古罕聞。作禮作禮。如斯而已迦葉擬擯文殊。拈云。不是迦葉擯文殊。正是迦葉擯迦葉。頌曰。良馬顧影。迴旋不驚。演若迷頭。奔馳狂走。纔有是非。紛然失心。汝但息見。其狂自歇。莫自顛倒。本來無物。咄城東老母。求見不得。擯出不得。回避不得。一普賢。二文殊。三釋迦。是甚麼。驀喝一喝曰。看脚下女子出定。諸佛未離本處已前。是箇甚麼。何不與麼直截會去。請別大愚芝二語曰。寺中無宿處。賊不打貧兒殃崛持鉢。我作殃崛。待長者問。汝為至聖。當有何法。能免產難。但向他道。世出世間。此為第一文殊不入門。拈云。一釣便上無邊身量世尊。頌曰。虗空尚有邊。佛功德亦然。惟有能量者。窮劫不可盡乾闥獻樂。拈云。山河大地不如是法不如是。迦葉不如是汝如是。頌曰。幻人取幻法。幻幻轉相依。祖若不入幻。誰救幻中迷。顧眾云。咦說大集經。拈云。呵呵。斷麼。一箇殺人放火。一箇阿彌陀佛。不是曲直不分。爭奈心圓事急。且請老佛老魔。各自歸家歇息。頌曰。二龍爭珠。彼此俱失。寧棄道旁。一錢不值。雖然不值。尊貴無匹。大地黃金。買他不得。雖然不買。人人不缺。何以驗之。耳聲眼色。雖然不缺。爭奈不識。瞥起微情。珠沈光黑。因緣到來。好箇時節。爆地一聲。虗空迸裂。大用現前。頭頭物物。揮劒當陽。佛魔斂跡調達入地獄。三箇畫師。繪出地獄變相。瞞看官。不瞞畫師。且道畫師是誰。良久云。頭長三尺。頌曰。清涼徧界。大火燒空。兩頭坐斷。獄不通風二鐵圍山。心圓今日起佛見法見。被世尊威神。鐵圍山瓦解冰消。且道與文殊是同是別文殊持劒逼如來。拈云。能殺能活。不妨文殊好手。且道此劒甚處得來。你若擬議即沒交涉不問有言不問無言。拈云。不問有言。不問無言。描也描不成。畫也畫不就。世尊良久。老瞿曇被者一問。直得口瘂。外道歎曰。世尊大慈。開我迷雲。眼中見鬼。令我得入。三生六十劫。作禮而去。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。家貧更遭賊打。世尊曰。如世良馬。見鞭影而行。逐電追風只瞬息。垂鞭已過萬重山。又云。不問有言。不問無言。那箇教你來。世尊良久。老僧耳背。外道歎曰。世尊大慈。開我迷雲。令我得入。自誣誣人。作禮而去。納甚麼敗缺。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。他送我紅爐雪片。我贈他臘月蓮花。世尊曰。如世良馬。見鞭影而行。雕弓未動狼煙息。歸馬華山賀太平。頌曰。三頓痛棒無領。一箇指頭無薦。香嚴擊竹無聞。靈雲桃花無見。莫將出岫微雲。掩却廬山真面無說無聽是為一義二義。拈云。龍光佛時一箇疑團。直至如今不得休歇。更饒千佛出興。亦去此疑團不得。且道世尊有甚長處。頌曰。外不放入。內不放出。痛下一槌。萬事了畢昨日定今日不定。拈云。上來把住。水洩不通。者回放行。縱橫自在。還識世尊落處麼。頌曰。汝定我亦定。不定亦不定。非定非不定。是名曰正定答異學問。盡道推過商量。那識分明酬價。異學若是箇皮下有血底。管取立時桶脫答二商人問。曰不見不見者在。曰不聞不聞者在曰不禪定。不禪定者在。曰不睡眠。不睡眠者在本自無失。何得之有。說覺不覺。真為剩語。諸仁者。到者裏眼目定動。即沒交涉。你若擬議。世尊在汝脚底。頌曰。去皮存淨貨。師姑女人做。會麼。大象喫螺螄。蜻蜓拽石磨梵志索論義。呵呵。破布袋裏盛錐子。不出頭是好手。梵志做盡伎倆。爭奈󰚁柄在世尊手裏。且道世尊有甚長處。不見道你若無心我也休頌曰靈龜負圖受鑽。梵志不唧󳵑漢。項上脫却鐵枷者回死而無怨世尊問豬子。者箇是甚麼。向伊道合取口佛具一切智。豬子也不識向伊道你秖識得豬子。頌曰。六度萬行。與我無干。也須驗過。不得顢頇知是般事。便識羞慚世尊拈花迦葉微笑。兩箇老漢。只解瞻前。不解顧後。人天百萬。貪觀白浪。失却手橈。拈云。拈花上薦不得。拂子上薦不得。拳頭上薦不得。指頭上薦不得。乃至一草一木。一甎一瓦。一雞一犬。一蚓一蛙上薦不得。乃至微塵大地。剎那虗空。賢聖仙佛。魔外有情。地獄天堂。琳宮梵宇。酒肆淫坊。經營屠販。喫飯穿衣。舉足下步上薦不得。若薦得去更有何事你若肯薦。一場夢醒。你若要薦。正好做夢。頌曰。魔不能窺。佛不能見。掌不容擎。室未曾現。識不能知。目不得眴。界不安藏。世不改變。非凡夫法。非摩訶衍。非般若經。非華嚴卷。非大火聚。非金剛劒。非祖師印。非仙人扇。從未有傳亘無人薦。掃却歸元。剗除方便。言思路絕。不通一線。當下休歇。立時成辦。示汝學人。廬山真面文殊請佛再轉法輪。拈云。說也轉他不著。不說說也轉他不著。直饒千佛出興。口如懸河。亦轉他不著。更饒山河大地。草木叢林。一一盡化微妙海口。亦轉他不著。會麼不是轉法輪。盡是法轉輪若謂吾滅度。若謂吾不滅度。闍黎不是。莫怪老僧諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。拈云。無寂滅不生生滅。無寂滅誰滅生滅。恁麼道得。猶成兩橛。畢竟如何歇。頌曰。有時捨全身。求半偈。有時示半身。說全偈。有時捨全身。入全偈正眼觀來一場鈍置。伶俐兒孫。不妨窺見他家半邊鼻此藥能殺人亦能活人。殺活許你會如何是此藥文殊菴提遮女互相問答語。拈云。絕好兩則拈花公案。頌曰。你不敢向龍潭裏去喪生。却願到虎穴中來納命。直饒救得你上三十三天。跌下來也秖是一箇臭肉餅文殊善住意天子互相問答語。拈云。以毒為藥。則病受之。以毒為飯。則命受之祇說者箇法。拈云。不是說者箇法。却是者箇說法。且道者箇還解說法麼。不見道秖是梵音清雅。令人樂聞。頌曰。捏水成團畫空為界。做盡伎倆。法今何在。驢鳴犬吠。婦姑反脣。彌勒打鼓。築著天親。無生法忍。一時成就。黑鬼呵呵。波斯面皺乃至無有語言文字。是菩薩真入不二法門。呵。呵善財參彌勒。善財答無著。頌曰。富嫌千口少。貧恨一身多。勸君隨分過。不用苦奔波須菩提宴坐。諸天雨花。須菩提說法。帝釋雨花。無一字。熾然說。熾然說。無一字。直饒拈却兩頭。中間坐斷。向衲僧門下正好喫棒。何故。不踏閒花草。安知大地春舍利弗見月上女。舍利弗問彌勒。舍利弗問天女。拈云。三箇鼻孔。都被舍利弗穿却鴦崛棄刃。拈云。喚曰住住。不是我喚。更是阿誰。頌曰。我住汝不住。九百九十九。汝住我不住。一指欲殺母。鴦崛忽出家不住住已久。千人拇指冠。戴者華其首。安得諸眾生。棄之如敝帚賓頭盧赴齋。拈云。者不顧第一相為。策起眉。第二相為。阿耨達池龍王曾請佛齋。吾是時亦預其數記得盤陀山石上。與君閒坐聽流泉。頌曰。不取涅槃不了賬。留與人閒作榜樣。引得人人盡致疑。要使佛燈長雪亮。長雪亮照見馬師三甕醬障蔽魔王隨金剛齊。拈云。刻刻不相離。說甚麼一千年覓不得。時時不相識。作麼生忽一日得見。障蔽魔王與金剛齊。面目一般。形容無二。諸仁者還揀辨得麼。揀辨不得。聽下注脚乃彈指一下云。者箇便是金剛齊。又彈指一下云。者箇便是障蔽魔王。頌曰。開眼也見。合眼也見。障蔽無頭金剛少面。開眼也迷。合眼也迷。笑殺障蔽。和金剛齊。說起說住。彼此密語。六耳獼猴。不可同謀那吒太子因緣。拈云。不可還者。非汝而誰。且道。說底是甚麼法。諦聽諦聽廣額屠兒成佛。拈云。放下屠刀。太遲生自言是賢劫千佛一數。小家樣子。頌曰。廣額廣額。牛蹄馬脊。屠刀屠刀。鬼哭神號。放下放下。之乎者也。涅槃涅槃。甚麼相干。咦。楖栗橫肩不顧人。直入千峯萬峯去迦葉踏泥。拈云。迦葉降尊就卑。一期垂手則不無。爭奈蹉過沙彌問意。心圓與麼道。蹉過迦葉亦不少樂人作舞。拈云。兩箇漢出出入入。有甚了期。心圓今日入城。見一隊師子。出城見一羣象王。有人問心圓出出入入呢。向伊道適纔錯脚。踏殺一箇貓兒倒却剎竿。拈云。早見恁麼。免致魔王藉口。四天王腥手汙脚。雖然如是。迦葉即易。阿難却難達磨西來。拈云。天下衲僧。盡道勘破阿師。不知都被阿師勘破。心圓與麼道。是被勘破不是被勘破。莫道三十年後。窮未來際。敢道無人說得。何故金毛師子怕癩皮狗慧可禮拜依位而立。自後便有一絡索。曰莫妄想。曰珍重。曰秖者是。曰呈似了也。與夫叉手近前。豎拳下喝。打圓相。作女人拜。繞禪牀。掀香几。擲下拂子。拂袖便出。種種醜態。可謂祖禰不了。殃及兒孫。不知弄到甚麼年代也呵呵。頌曰。阿奴姿貌本天然。花燭紛紛客滿筵最苦洞房藏不住。被人擁出畫堂前覓罪了不可得。拈云。覓心了不可得。不是無心。覓罪了不可得。不是無罪。且心作麼生安。罪又作麼生懺須是舉頭天外看始得。你若目中生刺。我便腦後見顋。你若眼裏無筋。我便鼻頭有肉。咄。咄。草鋪平野鷹逢兔逐此是誰作亦未見性。可稱語意冥符。彼此皆知指授即無。惟論見性不論禪定解脫。前四祖云。一切諸法。悉皆解脫。此六祖云。惟論見性。不論禪定解脫。大乘根熟漸開圓頓法門矣佛法是不二之法。三祖云。要急相應。惟言不二。諸仁者。要明不二。但識取二。何謂二。自心取自心者是取常是二。取無常是二。取非常非無常亦是二。取善是二。取不善是二。取非善非不善亦是二。乃至取界是二。取蘊亦是二。取禪定解脫是二。取無念無為亦是二。你若不取。一在甚處。是故佛法止言不二。不言不一。參學人到者裏。須是親見親證始得。戲論即不可。今日若有人問如何是不二之法。便與振威一喝六祖云。我有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人還識否。拈云。截斷天下人舌頭。放出爍迦羅眼睛。金剛圈。你作麼生透。栗棘蓬你作麼生吞。吞得透得。轉見禍事。不透不吞。萬劫不了。思量擬議。已隔千山。直下承當。白雲萬里。宗門中千變萬化機用。皆明此事。心圓通身是手也拈不出。但云賊賊。有心人自看自悟去始得。切勿學神會作斷佛種性人六祖云。葉落歸根。來時無口。青原云。不辭向汝道。恐已後無人承當。馬祖云。我今日勞倦。不能為汝說。盤山云。向上一路。千聖不傳溈山云。父母所生口。終不為子說。仰山云。我若一向舉唱宗門中事。身邊要一人為伴亦無有也。長沙云。我若一向舉揚宗乘。法堂前草深一丈。如是之。類盡道官不容鍼。豈知已是私通車馬了也六祖云。不是風動不是幡動。仁者心動。馬祖云。我有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時揚眉瞬目者是。有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。百丈野狐公案溈山云。有句無句。如藤倚樹。子意何如。雪峰云。諸上座。望州亭與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂前與汝相見了也。臨濟三度上堂云。要識臨濟賓主句。問取堂中二禪客。巖頭至僧堂前拊掌大笑曰。且喜堂頭老漢會末後句。他後天下人不奈伊何。如是之類。看似擎頭戴角。殊不知挂角羚羊。早已絕氣息了也。他如把住中有放行。放行中有把住。以至全身半身。入就出就。元要殺活。賓主照用。作家戰將。掉鬪埋兵。玉線金鍼明來暗去。喜怒機權。順逆轉換。揚眉瞬目。泥刺棉鍼。雙放雙收。同得同失。觸著便轉轆轆地。刺著便屙漉漉地。盡情好與二十拄杖。何故者箇所在。賞罰分明六祖云。我不會佛法。石頭云。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。馬祖云不是心不是佛不是物。藥山云。不是不是。南院云。錯錯。高峰云。不得不得。無門云。不是不是。萬峰云。瞎瞎。如是之類。秖疑別有商量。誰信和盤託出。要會麼。伸脚在縮脚裏六祖云。汝當一念自知非。自己靈光常顯現歸宗云。一鏃破三關。分明箭後路。可憐大丈夫。先天為心祖。三角云。若論此事。眨上眉毛。早已蹉過了也。臨濟云。若是過量人。向未舉已前撩起便行。猶較些子。資福云。隔江望見資福剎竿便回。脚跟下好與三十棒。僧參石樓問未識本來性。乞師方便指。拈云。聚九州鐵鑄不成者一大錯。樓曰。石樓無耳朵。拈云。老僧年邁要且不負來機僧曰。某甲自知非。拈云。靈龜曳尾拂跡跡生樓曰。老僧還有過。拈云。禍入慎家門。僧曰。和尚過在甚麼處。樓曰。過在汝非處。拈云。洗耳汙牛口。僧禮拜。樓便打。拈云。直饒知知非非亦未在。且道脚跟在甚麼處。良遂參麻谷。谷見來。便將鋤頭去鉏草。遂到鉏草處。拈云。箭過西天十萬里。猶向大唐國裏擬議谷殊不顧。便歸方丈。閉却門。拈云。為得徹困。遂次日復去。谷又閉門。拈云。層層鈍置遂乃敲門。谷問阿誰。拈云。水中洗水。遂曰良遂。拈云。頭上安頭。纔稱名。忽然契悟。拈云。不因楊得意爭見馬相如。他如水潦法會。石鞏大珠。及五宗下尊宿。悟緣甚夥。馬祖云。若是上根眾生。忽遇善知識指示。言下領會更不歷於階級地位。頓悟本性。其或未然。且向古人汗臭氣處理會看南嶽云。說似一物即不中。藥山云。千聖亦不識。說已說了也。識已識了也。此後更增一絡索。上拄天。下拄地。孤峯頂。十字街。有手脚。無背面。通身飯。通身水。塞虗空。徧大地。一味禪。一句子。以至頭頭物物。渾無縫罅。可謂字經三寫。烏焉成馬類推可知歸宗云。光不透脫。祇為目前有物。雲門云。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。如定山打椑樹省。王常侍勘米胡。保壽打胡釘鉸。睦州勘僧正。翠巖勘座主。石霜勘裴相之類。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。如南泉勘菴主。丹霞勘國師侍者之類。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身遽是一。如大覺打興化。南院打風穴之類。直饒透得法身去。放過即不可。子細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。如定山勘首座。化主勘興教。明招勘保寧勘國泰之類。俱可類推龐居士云。各請自檢好。臨濟云。達磨西來。秖覓箇不受。惑底人神藏云。知而無知。不是無知而說無知。香嚴云。子啐母啄。子啄母殼。子母俱亡。應緣不錯。同道唱和。妙云獨脚。大陽云。周旋徃返全歸父。繁興大用體無虧。烏臼和尚。元紹二上座參。曰問二禪客發足甚麼處。拈云。箭無虗發。元曰。江西。臼便打。拈云。棒頭有眼。元曰。久知。和尚有此機要。拈云。你分上作麼生。臼云。汝既不會。後面箇師僧秖對看。拈云。將謂有長處紹擬近前。臼便打曰。信知同坑無異土。拈云。孫臏開鋪。並無主顧。臨濟見僧來。舉起拂子。拈云。勘破已遲。僧禮拜。拈云。有甚麼氣息。濟便打。又有僧來。濟舉拂子。僧不顧。拈云。目前有物。濟亦打。又有僧來。濟舉拂子。僧曰。謝和尚指示。拈云。屎臭也不知。濟亦打。拈云。可惜三棒。不曾打著半箇。石臼參馬祖。祖曰。我有七棒寄打烏臼。你還甘否。石曰。和尚先喫。某甲後甘。拈云。癩兒牽伴。德山示眾。道得也三十棒。道不得也三十棒。濟聞。謂洛浦曰。汝去問他。道得為甚麼也三十棒。拈云。須知遠煙浪。別有好思量。待伊打。汝接住棒送一送。拈云。你也沒量罪過。我也沒量罪過。看伊作麼生。浦如教。山休去。拈云。作賊人心虗。浦回舉似濟。拈云。身在帝鄉總不知。濟曰。我從來疑著者漢。雖然如是。你還識德山麼。拈云。蹉過多時了也。浦擬議。拈云。答得一萬語。有甚麼用處。濟便打。拈云。正賊走却。邏人喫棒。老宿參。便問禮拜即是。不禮拜即是。拈云。賊。濟便喝。宿便拜。拈云。著濟曰。好箇草賊。宿曰。賊賊。便出去。拈云。同道方知。濟曰。莫道無事好。拈云。陣敗說兵書。時首座侍立。濟曰。還有過也無。拈云。把髻自投衙。座曰有據款。聊結案。濟曰。賓家有過。主家有過。曰二俱有過。拈云。問官不了事。好與三十棒。濟曰。過在甚麼處。拈云。勾賊入來。座便出去。拈云。見機而作。早遲八刻。濟曰。莫道無事好。拈云。兩重公案。餘可類推百丈再參馬祖。挂拂子於舊處。祖振威一喝。一聲塗毒佛魔皆死黃檗禮佛次。沙彌問。不著佛求。不著法求。不著僧求。長老禮拜。當何所求。檗曰不著佛求。不著法求。不著僧求。常禮如是事。彌曰。用禮何為。檗便掌。彌曰。太麤生。檗曰者裏是甚麼所在。說麤說細。隨後又掌。知得馬祖一喝落處。便知黃檗一掌落處。乃吐舌云。馬祖百丈黃檗臨濟是甚麼乾矢橛臨濟半夏上黃檗山。住數日。辭檗。檗曰。汝破夏來。是何言與何不終夏去。是何言與濟曰。某甲暫來禮拜和尚。是何言與檗便打。好心無好報趁令去。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君濟行數里疑此事。暫時不在如同死人却回終夏。佛法大事顢頇不得後又辭檗。檗曰。甚處去。是何言與濟曰。不是河南。便歸河北。是何言與檗便打。濟約住。與一掌。到者裏纔不受瞞檗大笑。乃喚侍者。將百丈先師禪板几案來。濟曰。侍者將火來。強軍無弱殿檗曰。不然子但將去。已後坐斷天下人舌頭去在。知而無知。臨濟到徑山。德山參溈山。巖頭參德山。都親見得者箇道理。參學人須證到者箇境界。然後語知偏正。理識倒邪。為人不禍生也濟一日謂普化克符曰。我欲於此建立黃檗宗旨。弄險汝且成褫我。明修棧道暗度陳倉二人珍重下去。建宗旨竟三日後。普化却上來問。和尚三日前說甚麼。󳬧子過新羅濟便打。一噴一醒然三日後。克符上來問。和尚三日前。打普化作麼。若不重論蓋代功。從前汗馬無人識濟亦打。再接再厲乃。假如問到窮未來際。打亦不歇手濟臨滅。謂眾曰。吾滅後。不得滅却吾正法眼藏。未必心頭似口頭三聖曰。爭敢滅却和尚正法眼藏。眼觀東南意在西北濟曰。已後有人問你向他道甚麼。金將火裏試聖便喝。入水見長人濟曰。誰知吾正法眼藏。向者瞎驢邊滅却。兩箇駝子廝撞着世上由來無直人大覺臨終時。謂眾曰。我有一隻箭要付與人。老漢面皮厚多少時有僧出曰。請和尚箭。是泥是刺覺曰。汝喚甚麼作箭僧喝。刀刁相似覺打數下。雖然如是尚須再勘便歸方丈。却喚其僧入來問曰。汝適來會麼。別緇素定龍蛇曰。不會。元來一喝秖作一喝用覺又打數下。苦苦擲却拄杖曰已後遇明眼人分明舉似。堪笑堪悲興化開堂日。拈香云。此一炷香。本為三聖師兄。三聖於我太孤。本為大覺師兄。大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。此一炷香。天上天下。無人證明。不如供養貍奴白牯。免得瞎眼相爭興化示眾曰。若是作家戰將。便請單刀直入。更莫如何若何。旻德出眾禮拜起便喝。化亦喝。德又喝。化亦喝。德禮拜歸眾。化曰。適來若是別人。三十棒一棒也較不得。何故。為他旻德會。一喝不作一喝用。兩箇老漢向。十字街頭相逢。却在千峯頂上握手。千峯頂上相逢。却在十字街頭握手。雖然著著有出身之路。其奈靴裏動指。未免旁觀者醜南院云。棒下無生忍。臨機不見師。拈云。你一向作主底風穴上堂。舉世尊以青蓮華目顧視大眾。乃曰。正當恁麼時。且道說箇甚麼。若道不說而說。又是埋沒先聖。且道說箇甚麼。大似嚼飯餧嬰孩首山拂袖而出。不受塗汙。眼空佛祖。懸崖撒手。自肯承當穴擲下拄杖歸方丈。付法已竟次日山上問訊。穴曰。作麼生是世尊不說說。言下更搜看山曰。動容揚古路。不墮悄然機。寒灰發焰。枯木重花。絕後再甦。欺君不得汾陽參老宿七十一人。作五位偈呈石門徹。說得道理好徹稱善。有甚麼氣息最後見首山。山問百丈捲席意旨如何。對病藥。又却是鉤頭餌陽曰。龍袖拂開全體現。呈甚麼見解因問山意如何。山曰。象王行處絕狐蹤。如喪考妣陽大悟言下。拜而起曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。衣錦繡入來。一絲不挂。直得琉璃殿上行。撲倒也須粉碎。要識汾陽老子麼。見何道理便爾自肯慈明參汾陽。二年未許入室。每詣陽。陽揣其志。偷心不死。學者大患必詬罵使令者。或毀詆諸方。及有所訓。皆流俗鄙事。只此一著。千聖不傳一夕訴曰。自至法席。含血噴人已再夏。不蒙指示。瞎漢納敗缺。好與痛棒但增世俗塵勞。念歲月飄忽。一肚皮賬在己事不明。失出家之利。令人噴飯語未卒。陽熟視罵曰。是惡知識。深錐痛剳敢裨販我。尋腥逐臭。見箇甚麼怒舉杖逐之。萬仞崖頭垂手明擬伸救。󳬧子過新羅陽急掩其口。明忽大悟。只此一著千聖不傳曰。乃知臨濟道出常情。楊岐問。幽鳥語喃喃。辭雲入亂峯時如何。一向與麼去又爭得明曰。我行荒草裏。一向恁麼來成箇甚麼汝又入深村。兩頭坐斷甚處出氣岐曰。官不容鍼更借一問。壁立千仞。和泥合水。和泥合水。壁立千仞。與麼與麼。不與麼不與麼。全與麼全不與麼。一齊拈却。然後三要印開朱點窄。未容擬議主賓分明便喝。猶生死句當天絕。一喝滄溟徹底枯岐曰。好喝。昔年百丈耳聾。今日楊岐眼瞎明又喝。瞎岐。亦喝。瞎。好手手中呈好手。紅心心裏中紅心明連喝兩喝。瞎瞎。汝如是。吾如是。第一句下明宗旨岐禮拜。依位得髓明曰此事是箇人。方能擔荷。你不是者箇人岐拂袖便行。滅却臨濟一宗。異日兒孫遍天下。非偶然事也白雲端謁楊岐。岐一日忽問。受業師為誰。端曰。茶陵郁和尚。一箭過頂岐曰。吾聞伊過橋遭攧有省。作偈甚奇。再箭洞胸能記否。楊岐却記得。白雲忘却也端誦畢。岐笑而趨起。殺人刀。活人劒端愕然。通夕不寐。黎明咨詢之。白雲猶記得。楊岐忘却也適歲暮。岐曰。汝見昨日打敺儺者麼。烏頭方不驗。籬根下再拾一莖草曰見。心言直故。中間永無委曲諸相岐曰。汝一籌不及渠。十載寒窗。半生勤儉。付與東流水端復駭曰。何謂也。岐曰。渠愛人笑。汝怕人笑。心言直故。中間永無委曲諸相端大悟。者回塵盡光生。照破山河萬朵。且道伊悟箇甚麼。一層兩層千萬層。金剛寶塔矗瓏玲。數到梵天不計層。梵天倒數金剛際。向下層名最上層層層層到無層處。萬轉千回只一層。一層兩層千萬層。喝五祖演云。吾因茲出一身白汗。便明得下載清風。陋巷不騎金色馬。回途却著破襴衫。且道下載後又如何。瞎瞎圜悟云。少年一段風流事祇許佳人獨自知。始明得從前盡其機用祖皆不諾。為不肯負心虎邱隆謁圜悟。一日入堂。悟問曰。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。那邊不能與汝道得舉拳曰還見麼。者邊通箇消息隆曰。見悟曰。頭上安頭。三世諸佛沒奈何隆聞。脫然契證。悟叱曰。見箇甚麼。隆曰。竹密。不妨流水過。事與藥山在馬祖處。悟得石頭語相似。要見瞌睡虎麼。直是鍼劄不入○錄中尊宿。不妨盡拈。篇幅狹。姑止此。如上所引。管中窺豹。未及一斑然已千變萬化。不可端倪。莫能測識。子細檢點將來也。秖到得者裏。古人到者裏為甚麼不肯住。為伊途路不得力。如何是得力一句。咄看脚下。 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世尊三度登上法座。第一次示現普遍，第二次示現毒辣，第三次示現急切。門庭的施設，入理的深談，一切完備。畢竟法王沒有一個字多餘加給人。頌說：心如境如，頭正尾正。不懂談玄，只會識病。是法無說，是說無盡。未敲白椎前，法王已發正令無為真佛，實在我們自己身上。拈提說：昭昭靈靈的不是我，明暗色空不是我，牆壁瓦礫不是我，蚯蚓蝦蟆不是我。那我在哪裡？咄！鵞王選擇乳汁，本來就不是鴨類。要認識他的面目嗎？三喚三應，已過新羅。無喚無應，驢年才能夢見。所以說這個門中的事，不得春風花不開。等到花開，風又吹落。且說沒有陰陽地上的一句話怎麼講？驀然喝一聲。頌說：佛下忉利天，著實一場鈍置。三喚三應，打鼓搖鈴。無為真佛，把龜證成鱉。實在我身，眼裡有瞳人。咦！一個不會，一個會，金剛摸索泥人的背須菩提在岩洞中宴坐，卻看見我的法身。拈提說：比丘尼瞞盡天下人，瞞不過世尊。世尊也瞞盡天下人，瞞過比丘尼，卻瞞不過須菩提。且說利害在哪裡？頌說：法身法身，少米無柴。油鹽醬醋，東舍西鄰。羊頭掛在架上，狗肉放在砧板上。三個八兩，原來只是一個半斤我用真珠給他看，他卻全然不知。當時五方天王，全都自己悟道。五方天王悟道暫且擱下，當下面目現前，各位且說怎麼悟？沒聽說過悟即是不無，落在第二頭。於是抬手說：這個也是世珠。且說真珠在哪裡？振威一喝沒有可捨的地方，正是你放身命的地方。沒有可捨的地方，更要捨掉普眼菩薩見到普賢。拈提說：雲居說，普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你說普賢在哪裡？向他說：我認識你佛召喚五通仙人。拈提說：探驪龍必須得到寶珠，莫讓魚目混雜。治玉必須治璵璠，莫讓碔砆混亂。藐姑仙子立在雲端，笑著看小狗爭飯碗。如今有人要問那一通的嗎？我也沒工夫召喚他。只說今日不閒。頌說：海中三神山，縹緲在天際。船想靠近它，風總是把它吹走。百花洲上有多少採蓮人，滿把蓮花卻不認識蓮花生長的地方那一通你來問我。拈提說：風頭稍硬，水勢太急。鐵做的釣絲，也下不去鉤。頌說：閃電的光，擊石的火焰。話語招來箭，莫要做箭靶。剛一回頭，就失去了我。劍已遠去你卻在刻舟，綠頭鴨子找什麼蛋。莫要假裝清醒，轉而更見差錯。解開玉纏，脫下金鎖。畢竟兩人都不會，贏得一場空懊惱世尊命令阿難持缽。拈提說：不經過九曲險路，不知康莊大道的平坦。歷盡蠶叢險道，才相信本來就是平地。所以說臺山路往哪裡去？驀直去。好個僧侶，又這樣去了。驀直去。頌說：七佛的儀式，出不得。想要怎麼，打破缽。七佛的儀式，說不得。莫如何，且持缽世尊回答比丘的提問。拈提說：我對於世尊的法，不要誹謗世尊。見處雖有，眼花不少。證處還未是，亂走做什麼？應當開示什麼？就是你這個問題。來說是非的人，就是是非之人。頌說：老僧沒有舌頭，不會講究。老僧沒有手，不會蓋覆。不會如此，也不會錯誤。手掌孤獨不能鳴，腳有兩隻才能走。是你拿來的，回覆你有什麼過失？祖師活潑的心意，心圓逗漏耆婆不知生處。別說耆婆，佛也不知道。耆婆受瞞，佛不受瞞罷了七賢女遊覽尸陀林。頌說：三樣東西，我沒有。聽親口說，出自親口。要三樣，莫亂談。你若有，給我三樣世尊鋪髮掩泥。拈提說：世尊和泥合水，然燈佛移樑換柱。賢者看孔插楔，諸天湊錢落成。要見梵剎，總還未在。各位要見梵剎嗎？退後退後。頌說：好事不如無事，無事不如好事。想認識其中之意，一老一不老是我的弟子。我是誰？認識我，不但過去現在，盡未來際一時收盡。頌說：古佛古佛，剔卵出骨。弟子弟子，無與倫比。世尊世尊，古今罕聞。作禮作禮，如此而已迦葉要擯斥文殊。拈提說：不是迦葉擯斥文殊，正是迦葉擯斥迦葉。頌說：良馬回頭看影，迴旋而不驚慌。演若達多迷頭，奔馳狂走。才有一點是非，紛然失去本心。你只要止息妄見，其狂自然歇息。莫要自己顛倒，本來無一物。咄城東老母。求見不得，擯出不得，迴避不得。一個普賢，二個文殊，三個釋迦。是什麼？驀然喝一聲說：看腳下女子出定。諸佛未離本處之前，是什麼？何不這樣直截了當地領會？請教大愚芝二句話說：寺中沒有住處，賊不打窮人殃崛持缽。我作殃崛，等長者問：你是至聖，有什麼法能免除產難？只向他說：世出世間，此為第一文殊不入門。拈提說：一釣就上鉤無邊身量世尊。頌說：虛空還有邊，佛功德也如此。只有能衡量的人，窮劫也測不盡乾闥獻樂。拈提說：山河大地不如這個法，迦葉不如你這個。頌說：幻人取幻法，幻幻轉相依。祖師若不入幻，誰能救幻中的迷？回顧眾人說：咦說大集經。拈提說：呵呵。斷了嗎？一個殺人放火，一個阿彌陀佛。不是不分曲直，無奈心圓事急。且請老佛老魔，各自回家歇息。頌說：二龍爭珠，彼此都失去。寧願丟在路旁，一文不值。雖然不值，尊貴無與倫比。大地黃金，買他不得。雖然不買，人人不缺。何以驗證？耳聞聲，眼見色。雖然不缺，無奈不認識。稍微起一點妄情，珠沉光黑。因緣到來，好個時節。爆地一聲，虛空迸裂。大用現前，頭頭物物。當陽揮劍，佛魔斂跡調達入地獄。三個畫師，畫出地獄變相。瞞看官，不瞞畫師。且說畫師是誰？良久說：頭長三尺。頌說：清涼遍界，大火燒空。兩頭坐斷，獄不通風二鐵圍山。心圓今日生起佛見法見，被世尊的威神，鐵圍山瓦解冰消。且說與文殊是同是別？文殊持劍逼向如來。拈提說：能殺能活，不妨文殊好手。且說此劍從哪裡得來？你若猶豫就沒交涉不問有言不問無言。拈提說：不問有言，不問無言。描也描不成，畫也畫不就。世尊沉默良久，老瞿曇被這一問，直得啞口無言。外道讚嘆說：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。三生六十劫，作禮而去。阿難問佛：外道得了什麼道理，稱讚而去？家貧更遭賊打。世尊說：如世間良馬，見鞭影而行。逐電追風只瞬息，垂鞭已過萬重山。又說：不問有言，不問無言。那個人教你來？世尊沉默良久。老僧耳背。外道讚嘆說：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。自誣誣人，作禮而去。討什麼敗缺？阿難問佛：外道得了什麼道理，稱讚而去？他送我紅爐雪片，我贈他臘月蓮花。世尊說：如世間良馬，見鞭影而行。雕弓未動狼煙息，歸馬華山賀太平。頌說：三頓痛棒無人領會，一個指頭無人薦取。香嚴擊竹無聞，靈雲桃花無見。莫把出岫的微雲，掩蓋廬山真面目無說無聽是一義二義。拈提說：龍光佛時的一個疑團，直到如今不得休息。縱使千佛出世，也去不掉這個疑團。且說世尊有什麼長處？頌說：外不放入，內不放出。痛下一錘，萬事了畢昨日定今日不定。拈提說：上面把住，水洩不通。這回放行，縱橫自在。還認識世尊落處嗎？頌說：你定我也定，不定也不定。非定非不定，這叫做正定回答異學的提問。都說推過商量，哪知分明酬價。異學若是個皮下有血的人，管取當下桶底脫落回答二商人的提問。說：看不見的還在。說：聽不見的還在。說：不禪定的，不禪定的還在。說：不睡眠的，不睡眠的還在。本來就沒有失去，哪有得到？說覺與不覺，真是多餘的話。各位，到這裡眼目一動，就沒交涉。你若猶豫，世尊就在你腳底。頌說：去皮存淨貨，師姑女人做。會嗎？大象吃螺螄，蜻蜓拉石磨梵志要求論義。呵呵。破布袋裡裝錐子，不出頭是好手。梵志做盡伎倆，無奈把柄在世尊手裡。且說世尊有什麼長處？沒聽說過你若無心我也休。頌說：靈龜負圖被鑽，梵志是不夠聰明的人。項上脫卻鐵枷，這回死而無怨世尊問豬子。這個是什麼？對他說合上你的嘴。佛具一切智，豬子也不認識。對他說你只知道豬子。頌說：六度萬行，與我無關。也須驗過，不得馬虎。知道這樣的事，便知羞慚世尊拈花迦葉微笑。兩個老漢，只會瞻前，不會顧後。人天百萬，貪看白浪，失去手橈。拈提說：在拈花上薦取不得，在拂子上薦取不得，在拳頭上薦取不得，在指頭上薦取不得。乃至一草一木，一磚一瓦，一雞一犬，一蚓一蛙上薦取不得。乃至微塵大地，剎那虛空，賢聖仙佛，魔外有情，地獄天堂，琳宮梵宇，酒肆淫坊，經營屠販，吃飯穿衣，舉足下步上薦取不得。若薦取得去更有什麼事？你若肯薦取，一場夢醒。你若想要薦取，正好做夢。頌說：魔不能窺，佛不能見。掌不容托，室未曾現。識不能知，目不能瞬。界不安藏，世不改變。非凡夫法，非大乘法。非般若經，非華嚴卷。非大火聚，非金剛劍。非祖師印，非仙人扇。從未有傳，亘無人薦。掃卻歸元，剷除方便。言思路絕，不通一線。當下休歇，立時成辦。示給你們學人，廬山真面目文殊請佛再轉法輪。拈提說：說也轉不動他，不說說也轉不動他。縱使千佛出世，口若懸河，也轉不動他。更使山河大地，草木叢林，一一都化成微妙海口，也轉不動他。會嗎？不是轉法輪，全是法轉輪若說我滅度，若說我不滅度。闍黎不對，莫怪老僧諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。拈提說：沒有寂滅不生生滅，沒有寂滅誰滅生滅？這樣說得，還成兩截。畢竟如何歇？頌說：有時捨全身求半偈，有時示半身說全偈。有時捨全身入全偈。正眼看來一場鈍置。伶俐的兒孫，不妨窺見他家半邊鼻子此藥能殺人也能活人。殺活許你會，如何是此藥？文殊與菴提遮女互相問答的話。拈提說：極好的兩則拈花公案。頌說：你不敢去龍潭裡喪生，卻願到虎穴中來納命。縱使救你上三十三天，跌下來也只是一個臭肉餅文殊與善住意天子互相問答的話。拈提說：以毒為藥，則病受之。以毒為飯，則命受之只說這個法。拈提說：不是說這個法，卻是這個說法。且說這個還會說法嗎？沒聽說過只是梵音清雅，令人樂聞。頌說：捏水成團，畫空為界。做盡伎倆，法今何在？驢鳴犬吠，婦姑反唇。彌勒打鼓，築著天親。無生法忍，一時成就。黑鬼呵呵，波斯面皺乃至沒有語言文字，是菩薩真正進入不二法門。呵。呵善財參見彌勒。善財回答無著。頌說：富嫌千口少，貧恨一身多。勸君隨分過，不用苦奔波須菩提宴坐，諸天雨花。須菩提說法，帝釋雨花。沒有一個字，熾然說法。熾然說法，沒有一個字。縱使拈卻兩頭，中間坐斷，在衲僧門下正好吃棒。為什麼？不踏閒花草，安知大地春舍利弗見到月上女。舍利弗問彌勒。舍利弗問天女。拈提說：三個鼻孔，都被舍利弗穿過了鴦崛棄刀。拈提說：喚道住住。不是我喚，更是誰？頌說：我住你不住，九百九十九。你住我不住，一指欲殺母。鴦崛忽出家，住不住已久。千人拇指冠，戴者花其首。安得諸眾生，棄之如敝帚賓頭盧赴齋。拈提說：這個不顧第一相為，竪起眉毛。第二相為，阿耨達池龍王曾請佛齋，我當時也預其數。記得盤陀山石上，與你閒坐聽流泉。頌說：不取涅槃不了賬，留與人間作榜樣。引得人人盡致疑，要使佛燈長雪亮。長雪亮，照見馬師三甕醬障蔽魔王隨金剛齊。拈提說：刻刻不相離，說什么一千年找不到。時時不相識，怎麼忽然一日得以相見？障蔽魔王與金剛齊，面目一般，形容無二。各位還能揀別辨認嗎？揀別辨認不得，聽我下註腳。於是彈指一下說：這個便是金剛齊。又彈指一下說：這個便是障蔽魔王。頌說：開眼也見，合眼也見。障蔽無頭，金剛少面。開眼也迷，合眼也迷。笑殺障蔽，和金剛齊。說起說住，彼此密語。六耳獼猴，不可同謀那吒太子的因緣。拈提說：不可還的，不是你又是誰？且說，說的是什麼法？諦聽諦聽廣額屠兒成佛。拈提說：放下屠刀，太遲了！自己說是賢劫千佛之一，小家子氣。頌說：廣額廣額，牛蹄馬脊。屠刀屠刀，鬼哭神號。放下放下，之乎者也。涅槃涅槃，什麼相干？咦！楖栗橫肩不顧人，直入千峰萬峰去迦葉踏泥。拈提說：迦葉降尊就卑，一期垂手則不無，無奈錯過沙彌問意。心圓這樣說，錯過迦葉也不少樂人作舞。拈提說：兩個漢子出出入入，有什麼了期？心圓今日入城，見一隊獅子，出城見一群象王。有人問心圓出出入入呢？對他說剛才錯腳，踏殺一隻貓兒倒卻剎竿。拈提說：早見到這樣，免致魔王藉口。四天王腥手污腳。雖然如此，迦葉容易，阿難卻難達磨西來。拈提說：天下衲僧，都說勘破老師，不知都被老師勘破。心圓這樣說，是被勘破不是被勘破？別說三十年後，窮未來際，敢說無人能說得。為什麼？金毛獅子怕癩皮狗慧可禮拜依位而立。從此便有一連串：說莫妄想，說珍重，說就是這個，說呈似了也。以及叉手近前，豎拳下喝，打圓相，作女人拜，繞禪床，掀香幾，擲下拂子，拂袖便出。種種醜態，可謂祖輩不了，殃及兒孫。不知弄到什麼年代也。呵呵。頌說：阿奴姿貌本天然，花燭紛紛客滿筵。最苦洞房藏不住，被人擁出畫堂前覓罪了不可得。拈提說：覓心了不可得，不是無心。覓罪了不可得，不是無罪。且心怎麼安？罪又怎麼懺？必須抬頭向天外看才行。你若眼中生刺，我便腦後見腮。你若眼裡無筋，我便鼻頭有肉。咄。咄。草鋪平野，鷹逢兔逐此是誰作也未見性。可稱語意冥符，彼此皆知指授即無，唯論見性不論禪定解脫。前四祖說：一切諸法，悉皆解脫。此六祖說：唯論見性，不論禪定解脫。大乘根熟，漸開圓頓法門了佛法是不二之法。三祖說：要急相應，唯言不二。各位，要明不二，只要認識二。什麼是二？自心取自心的是。取常是二，取無常是二，取非常非無常也是二。取善是二，取不善是二，取非善非不善也是二。乃至取界是二，取蘊也是二。取禪定解脫是二，取無念無為也是二。你若不取，一在哪裡？所以佛法只說不二，不說不一。參學人到這裡，必須親見親證才行。戲論就不可以。今日若有人問如何是不二之法，便與振威一喝六祖說：我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面。各位還認識嗎？拈提說：截斷天下人舌頭，放出爍迦羅眼睛。金剛圈你怎麼透？栗棘蓬你怎麼吞？吞得透得，轉見禍事。不透不吞，萬劫不了。思量擬議，已隔千山。直下承當，白雲萬里。宗門中千變萬化的機用，都是發明這件事。心圓通身是手也拈不出，只說賊賊。有心人自看自悟去才行。切勿學神會作斷佛種性的人六祖說：葉落歸根，來時無口。青原說：不辭向你說，恐怕以後無人承當。馬祖說：我今日勞倦，不能為你說。盤山說：向上一路，千聖不傳。溈山說：父母所生口，終不為子說。仰山說：我若一向舉唱宗門中事，身邊要一人為伴也沒有。長沙說：我若一向舉揚宗乘，法堂前草深一丈。如此之類，都說官不容針，哪知已是私通車馬了六祖說：不是風動不是幡動，仁者心動。馬祖說：我有時教他揚眉瞬目，有時不教他揚眉瞬目。有時揚眉瞬目的是，有時揚眉瞬目的不是。你怎麼理解？百丈野狐公案。溈山說：有句無句，如藤倚樹。你意下如何？雪峰說：諸上座，望州亭與你們相見了。烏石嶺與你們相見了。僧堂前與你們相見了。臨濟三度上堂說：要識臨濟賓主句，問取堂中二禪客。巖頭到僧堂前拊掌大笑說：且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不奈他何。如此之類，看似擎頭戴角，殊不知掛角羚羊，早已斷氣了。其他如把住中有放行，放行中有把住，以至全身半身，入就出就。元要殺活，賓主照用。作家戰將，掉鬥埋兵。玉線金針，明來暗去。喜怒機權，順逆轉換。揚眉瞬目，泥刺棉針。雙放雙收，同得同失。觸著便轉轆轆地，刺著便屙漉漉地。盡情好與二十拄杖。為什麼？這個所在，賞罰分明六祖說：我不會佛法。石頭說：這樣也不得，不這樣也不得，這樣不這樣總不得。馬祖說：不是心不是佛不是物。藥山說：不是不是。南院說：錯錯。高峰說：不得不得。無門說：不是不是。萬峰說：瞎瞎。如此之類，只懷疑別有商量，誰信和盤托出。要會嗎？伸腳在縮腳裡六祖說：你當一念自知非，自己靈光常顯現。歸宗說：一鏃破三關，分明箭後路。可憐大丈夫，先天為心祖。三角說：若論此事，眨上眉毛，早已錯過了。臨濟說：若是過量人，向未舉以前撩起便行，猶較些子。資福說：隔江望見資福剎竿便回，腳跟下好與三十棒。僧參石樓，問：未識本來性，乞師方便指。拈提說：聚九州鐵鑄不成這一個大錯。樓說：石樓無耳朵。拈提說：老僧年邁，要且不負來機。僧說：某甲自知非。拈提說：靈龜曳尾，拂跡跡生。樓說：老僧還有過。拈提說：禍入慎家門。僧說：和尚過在什麼處？樓說：過在汝非處。拈提說：洗耳污牛口。僧禮拜，樓便打。拈提說：縱使知知非非也未在。且說腳跟在什麼處？良遂參麻谷，谷見他來，便拿鋤頭去鋤草。遂到鋤草處。拈提說：箭過西天十萬里，還在中國境內擬議。谷完全不顧，便回方丈，關上門。拈提說：為得徹困。遂第二天又去，谷又關門。拈提說：層層鈍置。於是便敲門，谷問阿誰。拈提說：水中洗水。遂說良遂。拈提說：頭上安頭。才稱名，忽然契悟。拈提說：不因楊得意，爭見馬相如。其他如水潦法會、石鞏大珠，以及五宗下尊宿，悟緣很多。馬祖說：若是上根眾生，忽遇善知識指示，言下領會，更不歷於階級地位，頓悟本性。其或未然，且向古人汗臭氣裡理會看南嶽說：說似一物即不中。藥山說：千聖也不識。說已說了，識已識了。此後更添一連串：上拄天，下拄地。孤峰頂，十字街。有手腳，無背面。通身飯，通身水。塞虛空，遍大地。一味禪，一句子。以至頭頭物物，渾無縫隙。可謂字經三寫，烏焉成馬。類推可知歸宗說：光不透脫，只為目前有物。雲門說：光不透脫有兩種病。一切處不明，面前有物，是一種。如定山打椑樹省、王常侍勘米胡、保壽打胡釘鉸、睦州勘僧正、翠巖勘座主、石霜勘裴相之類。又透得一切法空，隱隱地似有個物相似，也是光不透脫。如南泉勘庵主、丹霞勘國師侍者之類。又法身也有兩種病。得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身裡，是一種。如大覺打興化、南院打風穴之類。縱使透得法身去，放過即不可。仔細檢點將來，有什麼氣息，也是病。如定山勘首座、化主勘興教、明招勘保寧勘國泰之類。都可類推龐居士說：各位請自己檢點好。臨濟說：達磨西來，只找個不受迷惑的人。神藏說：知而無知，不是無知而說無知。香嚴說：子啐母啄，子啄母殼。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙云獨腳。大陽說：周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。烏臼和尚，元紹二上座參。說：問二禪客發足什麼處？拈提說：箭無虛發。元說：江西。臼便打。拈提說：棒頭有眼。元說：久知和尚有此機要。拈提說：你分上怎麼生？臼說：你既然不會，後面那個師僧對答看。拈提說：將謂有長處。紹擬近前，臼便打說：信知同坑無異土。拈提說：孫臏開鋪，並無主顧。臨濟見僧來，舉起拂子。拈提說：勘破已遲。僧禮拜。拈提說：有什麼氣息？濟便打。又有僧來，濟舉拂子，僧不顧。拈提說：目前有物。濟也打。又有僧來，濟舉拂子，僧說：謝和尚指示。拈提說：屎臭也不知。濟也打。拈提說：可惜三棒，不曾打著半個。石臼參馬祖，祖說：我有七棒寄打烏臼，你還甘心嗎？石說：和尚先吃，某甲後甘心。拈提說：癩兒牽伴。德山示眾：道得也三十棒，道不得也三十棒。濟聽聞，對洛浦說：你去問他，道得為什麼也三十棒？拈提說：須知遠煙浪，別有好思量。等他打，你接住棒送一送。拈提說：你也沒量罪過，我也沒量罪過。看他怎麼辦。浦如教，山休去。拈提說：作賊人心虛。浦回舉似濟。拈提說：身在帝鄉總不知。濟說：我從來疑著這個漢子。雖然如此，你還認識德山嗎？拈提說：錯過多時了。浦擬議。拈提說：答得一萬語有什麼用處？濟便打。拈提說：正賊跑掉，邏人吃棒。老宿參，便問：禮拜即是，不禮拜即是？拈提說：賊。濟便喝，宿便拜。拈提說：著！濟說：好個草賊。宿說：賊賊，便出去。拈提說：同道方知。濟說：莫道無事好。拈提說：陣敗說兵書。時首座侍立，濟說：還有過也沒有？拈提說：把髻自投衙。座說：有據款，聊結案。濟說：賓家有過，主家有過？說：二俱有過。拈提說：問官不了事，好與三十棒。濟說：過在什麼處？拈提說：勾賊入來。座便出去。拈提說：見機而作，早遲八刻。濟說：莫道無事好。拈提說：兩重公案。其餘可類推百丈再參馬祖，把拂子掛在原來的地方。祖振威一喝。一聲塗毒，佛魔皆死黃檗禮佛時，沙彌問：不著佛求，不著法求，不著僧求。長老禮拜，當求什麼？檗說：不著佛求，不著法求，不著僧求。常禮如是事。彌說：用禮拜做什麼？檗便掌。彌說：太粗魯了。檗說：這裡是什麼所在，說粗說細？隨後又掌。知道馬祖一喝的落處，便知黃檗一掌的落處。於是吐舌說：馬祖百丈黃檗臨濟是什麼乾矢橛臨濟半夏上黃檗山，住數日，辭別檗。檗說：你破夏而來。這是什麼話！何不終夏再去？這是什麼話！濟說：某甲暫來禮拜和尚。這是什麼話！檗便打。好心無好報趕他離開。珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君濟行數里，疑此事。暫時不在，如同死人卻回來終夏。佛法大事，馬虎不得後來又辭別檗。檗說：去哪裡？這是什麼話！濟說：不是河南，便歸河北。這是什麼話！檗便打。濟約住，給他一掌。到這裡才不受瞞檗大笑，就喚侍者：把百丈先師的禪板几案拿來。濟說：侍者拿火來。強軍無弱殿檗說：不然。你只管拿去，以後要坐斷天下人的舌頭。知而無知。臨濟到徑山，德山參溈山，巖頭參德山，都親自見到這個道理。參學人必須證到這個境界，然後語知偏正，理識倒邪，為人不禍生也濟一日對普化克符說：我欲於此建立黃檗宗旨。弄險你們且成全我。明修棧道，暗度陳倉二人珍重下去。建宗旨竟三日後，普化卻上來問：和尚三日前說什麼？鷂子過新羅濟便打。一噴一醒然三日後，克符上來問：和尚三日前打普化作什麼？若不重論蓋代功，從前汗馬無人識濟也打。再接再厲。假如問到窮未來際，打也不歇手濟臨滅時，對眾說：我滅後，不得滅卻我的正法眼藏。未必心頭似口頭三聖說：怎敢滅卻和尚的正法眼藏？眼觀東南，意在西北濟說：以後有人問你，向他說什麼？金將火裡試聖便喝。入水見長人濟說：誰知我的正法眼藏，向這個瞎驢邊滅卻。兩個駝子廝撞著，世上由來無直人大覺臨終時，對眾說：我有一隻箭要付與人。老漢面皮厚多少時有僧出說：請和尚箭。是泥是刺覺說：你喚什麼作箭？僧喝。刀刁相似覺打數下。雖然如此，尚須再勘便回方丈，卻喚那僧進來問說：你剛才會嗎？別緇素，定龍蛇說：不會。原來一喝只作一喝用覺又打數下。苦苦擲卻拄杖說：以後遇到明眼人，分明舉似。堪笑堪悲興化開堂日，拈香說：此一炷香，本為三聖師兄。三聖對我太孤。本為大覺師兄，大覺對我太賒。不如供養臨濟先師。此一炷香，天上天下無人證明。不如供養狸奴白牯，免得瞎眼相爭興化示眾說：若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何若何。旻德出眾禮拜起便喝。化也喝。德又喝，化也喝。德禮拜歸眾。化說：剛才若是別人，三十棒一棒也饒不得。為什麼？為他旻德會，一喝不作一喝用。兩個老漢，在十字街頭相逢，卻在千峰頂上握手。千峰頂上相逢，卻在十字街頭握手。雖然著著有出身之路，其奈靴裡動指，未免旁觀者醜南院說：棒下無生忍，臨機不見師。拈提說：你一向作主底風穴上堂，舉世尊以青蓮華目顧視大眾，就說：正當這樣的時候，且說說個什麼？若說不說而說，又是埋沒先聖。且說說個什麼？大似嚼飯餵嬰孩首山拂袖而出。不受塗污，眼空佛祖。懸崖撒手，自肯承當穴擲下拄杖歸方丈。付法已竟次日山上來問訊。穴說：怎麼生是世尊不說說？言下更搜看山說：動容揚古路，不墮悄然機。寒灰發焰，枯木重花。絕後再甦，欺君不得汾陽參老宿七十一人，作五位偈呈石門徹。說得道理好徹稱善。有什麼氣息最後見首山。山問百丈捲席意旨如何？對病藥，卻又是鉤頭餌陽說：龍袖拂開全體現。呈什麼見解因問山意如何？山說：象王行處絕狐蹤。如喪考妣陽大悟言下，拜而起說：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。衣錦繡入來，一絲不挂。直得琉璃殿上行，撲倒也須粉碎。要識汾陽老子嗎？見何道理便爾自肯慈明參汾陽，兩年未許入室。每詣陽，陽揣其志。偷心不死，學者大患必詬罵使令者，或毀詆諸方。及有所訓，皆流俗鄙事。只此一著，千聖不傳一夕訴說：自至法席。含血噴人已再夏，不蒙指示。瞎漢納敗缺，好與痛棒但增世俗塵勞。念歲月飄忽。一肚皮賬在己事不明，失出家之利。令人噴飯語未畢，陽熟視罵說：是惡知識。深錐痛剳敢裨販我。尋腥逐臭，見個什麼怒舉杖追他。萬仞崖頭垂手明要申辯。鷂子過新羅陽急掩其口。明忽大悟。只此一著，千聖不傳說：乃知臨濟道出常情。楊岐問：幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？一向這麼去又怎得明說：我行荒草裡。一向這麼來成個什麼你又入深村。兩頭坐斷，何處出氣岐說：官不容針，更借一問。壁立千仞，和泥合水。和泥合水，壁立千仞。這麼這麼，不這麼不這麼。全這麼全不這麼，一齊拈卻。然後三要印開朱點窄，未容擬議主賓分明便喝。猶生死句當天絕，一喝滄溟徹底枯岐說：好喝。昔年百丈耳聾，今日楊岐眼瞎明又喝。瞎岐也喝。瞎。好手手中呈好手，紅心心裡中紅心明連喝兩喝。瞎瞎。汝如是，吾如是。第一句下明宗旨岐禮拜。依位得髓明說：此事是個人方能擔荷。你不是這個人岐拂袖便行。滅卻臨濟一宗，異日兒孫遍天下，非偶然事也白雲端謁見楊岐。岐一日忽問：受業師是誰？端說：茶陵郁和尚。一箭過頂岐說：我聽說他過橋遭跌有省，作偈甚奇。再箭洞胸能記得嗎？楊岐卻記得，白雲忘卻了端誦畢，岐笑而趨起。殺人刀，活人劍端愕然，通宵不寐。黎明諮詢他。白雲猶記得，楊岐忘卻了適逢歲暮。岐說：你見昨天打驅儺的嗎？烏頭方不驗，籬根下再拾一莖草說：見。心言直故，中間永無委曲諸相岐說：你一籌不及他。十載寒窗，半生勤儉，付與東流水端又駭說：什麼意思？岐說：他愛人笑，你怕人笑。心言直故，中間永無委曲諸相端大悟。這回塵盡光生，照破山河萬朵。且說他悟個什麼？一層兩層千萬層，金剛寶塔矗瓏玲。數到梵天不計層，梵天倒數金剛際。向下層名最上層，層層層到無層處。萬轉千回只一層，一層兩層千萬層。喝五祖演說：我因此出一身白汗，便明得下載清風。陋巷不騎金色馬，回途卻著破襴衫。且說下載後又如何？瞎瞎圜悟說：少年一段風流事，只許佳人獨自知。始明得從前盡其機用祖皆不諾，為不肯負心虎邱隆謁見圜悟。一日入堂，悟問說：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。那邊不能與你說得舉拳說：還見嗎？這邊通個消息隆說：見。悟說：頭上安頭。三世諸佛沒奈何隆聞，脫然契證。悟叱說：見個什麼？隆說：竹密不妨流水過。事與藥山在馬祖處，悟得石頭語相似。要見瞌睡虎嗎？直是針劄不入。○錄中尊宿，不妨盡拈。篇幅狹，姑止此。如上所引，管中窺豹，未及一斑。然已千變萬化，不可端倪，莫能測識。仔細檢點將來，也只到得這裡。古人到這裡為什麼不肯住？為他途路不得力。如何是得力一句？咄！看腳下 佛意難窺。祖風無朕。火蓮殷勤。咨於不敏。為迷源流。略識標準。撐月珊枝。抽條石筍。如筈拄空。如牛脫紖。不住無為。有為不盡。力用匪虧。號無生忍。舉一明三。囊錐出頴。齧鏃機先。由基射窘。智別權差。千畦萬畛。折合歸來。付之一哂。信具自心。脚跟方穩勉勉同人。弗替斯引。甲寅夏杪破戒居士心圓氏識。 參學人磨裩擦褲。蹋破草鞵。三二十年尋不著路頭。一經層層指出。左右逢原。社火家依樣畫描。承虗接響機關。者回掌血棒痕。洞筋擢髓。然則。疇非朗智珠在抱。孰不秉慧劒當陽。運出自己家珍。方許千途合轍。讀指月傳燈者。一向迷悶。至此豁然。還獲本心。心圓雖則費盡貍涎。與杜口毗耶何異。若其悟。力未充。知非不盡。葢覆靈光。無從顯現僅。資口耳記持。遂成葛藤露布。不獨孤負心圓。自戕慧命不小。普願讀此編者。人人作難遭之想。發慙媿之心也。火蓮謹䟦。No. 1592 > 修行者が衣や袴を擦り減らし、草鞋を踏み破って、二、三十年も求道の道筋を見いだせずにいたところ、ひとたび段階を経て明確に示されると、左右あらゆる方向から道が開けてくる。祭りの芸人たちが見本通りに描き写し、虚空に応じて響きを受け継ぐような仕掛け。このたびは、掌の血や棒の痕を明らかにし、筋を通り越して髄まで引き出した。そうであれば、誰が明るい智慧の宝珠を胸に抱いていないだろうか。誰が慧剣を掲げて日の光の前に立たないだろうか。自らの家の宝を取り出して用いてこそ、あらゆる道が一つに合わさることを許されるのである。『指月録』や『伝灯録』を読む者たちは、長らく迷い苦しんでいたが、ここに至ってすっかり心が開け、本来の心を取り戻すのである。心円は狸の涎を尽くすほどに言葉を費やしたが、言葉を絶した毗耶離の維摩居士と何の違いがあろうか。もし悟りを得ても力が十分でなく、知ることが尽きていなければ、霊妙な光を覆い隠して、顕れ出ることができない。ただ口や耳で覚え書きするだけに留まれば、そのまま蔓草や露布のような妨げとなってしまう。それは心円に背くばかりか、自らの慧命を損なうこと、小さくない。広く願う、この書を読む者よ、ひとりひとりが「めったに遇えない」という思いを起こし、恥じ入る心を発しますように。火蓮、謹んで跋を記す。No. 1592 ## 揞黑豆集卷一 心圓居士　拈別 火蓮居士　集梓