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title: "法苑珠林 · 1 時量部"
description: "法苑珠林由唐代高僧道世编纂，成书于唐高宗总章元年（668年），是佛教重要的类书典籍。全书共一百卷，系统分类整理了佛教经律论三藏中的典故、名相、教义及因果故事，内容涵盖佛教宇宙观、修行方法、戒律仪轨等，被誉为佛教百科全书。道世以严谨的学术态度广引经典，保存了大量唐代以前的佛教文献，具有极高的史料价值。该书不仅对唐代佛教研究影响深远，更为后世学者提供了系统研究佛教教义的重要依据，在中国佛教文献史上占据重要地位。"
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### 時量部第一

> 時量部 第一

依新婆沙論云。劫有三種。一中間劫。二成壞劫。三大劫。中間劫復有三種。一減劫。二增劫。三增減劫。減者從人壽無量歲減至十歲。增者從人壽十歲增至八萬歲。增減者從人壽十歲增至八萬歲。復從八萬歲減至十歲。此中一減一增。十八增減。合二十中劫世間成。二十中劫成已住此合名成劫。經二十中劫世間壞。二十中劫壞已空。此合名壞劫。總八十中劫合名大劫。成已住中二十中劫。初一唯減。後一唯增。中間十八亦增亦減。故對法論云。由此劫數。顯色無色界諸天壽量也。

> 『新婆沙論』によれば、劫には三種類がある。第一に中間劫、第二に成壊劫、第三に大劫である。 中間劫にはさらに三種類ある。第一に減劫、第二に増劫、第三に増減劫である。減劫とは、人間の寿命が限りなく長い歳から十歳まで減っていく期間である。増劫とは、人間の寿命が十歳から八万歳まで増えていく期間である。増減劫とは、人間の寿命が十歳から八万歳まで増え、さらに八万歳から十歳まで減る期間である。 このうち、一つの減少と一つの増加、そして十八の増減を合わせて二十の中間劫となる。これら二十の中間劫で世界は形成され、二十の中間劫で形成された状態が続く。これを合わせて成劫と呼ぶ。さらに二十の中間劫で世界は壊れ、二十の中間劫で壊れた後に空となる。これを合わせて壊劫と呼ぶ。合計八十の中間劫をまとめて大劫と呼ぶ。 世界が形成され、とどまる期間の二十の中間劫のうち、最初の一つは減るだけであり、最後の一つは増えるだけである。中間の十八は増えたり減ったりする。このため、『対法論』には「この劫の数によって、色界と無色界の諸天の寿命が示される」と説かれている。