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title: "法苑珠林 · 宋王胡"
description: "法苑珠林由唐代高僧道世编纂，成书于唐高宗总章元年（668年），是佛教重要的类书典籍。全书共一百卷，系统分类整理了佛教经律论三藏中的典故、名相、教义及因果故事，内容涵盖佛教宇宙观、修行方法、戒律仪轨等，被誉为佛教百科全书。道世以严谨的学术态度广引经典，保存了大量唐代以前的佛教文献，具有极高的史料价值。该书不仅对唐代佛教研究影响深远，更为后世学者提供了系统研究佛教教义的重要依据，在中国佛教文献史上占据重要地位。"
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宋王胡者。長安人也。叔死數載。元嘉二十三年忽見形。還家責胡。以修謹有闕家事不理。罰胡五杖。傍人及隣里並聞其語及杖聲。又見杖瘢迹。而不覩其形。唯胡猶得親接。叔謂胡曰。吾不應死。神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵恐驚損墟里。故不將進耳。胡亦大見眾鬼紛鬧若村外。俄然叔辭去曰。吾來年七月七日當復暫還。欲將汝行游歷幽途使知罪福之報也。不須費設。若意不已止可荼來耳。至斯果還。語胡家人云。吾今將胡游觀畢。當使還不足憂也。胡即頓臥床上泯然如盡。叔於是將胡。遍觀群山。備覩鬼怪。未至嵩高山。諸鬼過胡。並有饌設。餘施味不異世中。唯薑甚脆美。胡欲懷將還。左右人笑胡云。止可此食。不得將還也。胡末見一處。屋宇華曠。帳筵精整。有二少僧居焉。胡造之。二僧為設雜菓檳榔等。胡遊歷久之。備見罪福苦樂之報。乃辭歸。叔謂胡曰。汝既已知善之可修。何宜在家。白足阿練。戒行精高可師事也。長安道人足白。故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬。虜主事為師。胡既奉此練。於其寺中。遂見嵩山上年少僧者游學眾中。胡大驚與敘乖闊。問何時來。二僧答云貧道本住此寺。往日不憶與君相識。胡復說嵩高之遇。此僧云。君謬耳。豈有此耶。至明日二僧無何而去。胡乃具告諸沙門敘說往日嵩山所見。眾咸驚怪。即追求二僧不知所在。乃悟其神人焉。元嘉末。有長安僧釋曇爽。來游江南。具說如此也。

> 宋の王胡という人は、長安の出身でした。彼の叔父は数年前に亡くなっていましたが、元嘉二十三年（446年）に突然、姿を現して家に帰ってきました。叔父は王胡を、行いがきちんとしておらず家のことを顧みないと叱り、罰として五回杖を打ちました。その場にいた人々や近所の人々は、叔父の言葉と杖の音を聞き、杖の跡も見ましたが、姿だけは見えませんでした。ただ王胡だけが叔父と直接話すことができたのです。 叔父は王胡に言いました。「私は死ぬべきではなかったのだ。神の道において、私が諸々の鬼の記録を計算する役目を負っている。今、大勢の官吏や兵士を連れてくれば、村や里が驚き損なわれるだろうから、連れて来なかったのだ。」王胡もまた、多くの鬼たちが村の外で騒ぎ立てているのを見ました。やがて叔父は別れを告げて、「私は来年の七月七日に、もう一度一時的に戻ってくるつもりだ。その時にお前を連れてあの世を巡り歩き、罪と福の報いを教えてやろう。供え物の準備は不要だ。どうしても気が済まなければ、茶だけを用意すればよい」と言いました。 約束の時が来て、叔父は本当に戻ってきました。叔父は王胡の家族に言いました。「私は今から王胡を連れて巡り見物に行く。それが終わればすぐに返してやるから、心配はいらない。」すると王胡はすぐに寝室に伏せ、意識を失ったようになりました。 そこで叔父は王胡を連れて、あらゆる山々を巡り、様々な鬼神を余すところなく見せました。嵩高山に着く前に、多くの鬼たちが王胡をもてなし、ご馳走を用意しました。その味はこの世のものと変わりませんでしたが、特に生姜がとても柔らかで美味しかったです。王胡はそれを懐に忍ばせて持ち帰ろうとしましたが、側にいた人が笑いながら「ここで食べるだけにしなさい。持ち帰ることはできません」と言いました。 最後に王胡はある場所を見ました。そこは建物が美しく広々としており、敷物や机も精緻に整えられていました。そこには二人の若い僧侶が住んでいました。王胡が近づくと、二人の僧侶は雑多な果物や檳榔などを用意してもてなしました。王胡は長い間あちこちを巡り、罪と福、苦しみと楽しみの報いを全て見た後、辞去して帰りました。 叔父は王胡に言いました。「お前はもう、善を修めるべきであることを知ったのだから、どうして家に留まっていられるだろうか。白足阿練という人は戒律の行いが精進高く、師として仕えるにふさわしい。」長安の修行僧の足が白かったため、当時の人々は彼を白足阿練と呼んでいました。彼は北魏の人々に非常に敬われ、魏の主君も師として仕えていました。 王胡はこの白足阿練に従い、その寺に入ったところ、かつて嵩高山で会ったあの若い僧侶が僧侶たちの間で遊学しているのを見ました。王胡は大いに驚き、久しぶりの再会を喜んで話しかけ、「いつこちらに来られたのですか」と尋ねました。すると二人の僧侶は「私はもともとこの寺に住んでいます。以前にあなたと知り合った覚えはありません」と答えました。王胡が嵩高山での出来事を話すと、その僧侶は「あなたはお間違いでしょう。そんなことがあるはずがありません」と言いました。そして翌日、二人の僧侶は理由もなく去って行きました。 王胡はこのことを全ての修行僧たちに詳しく話し、かつて嵩高山で見た出来事を語りました。皆は驚き怪しみ、すぐに二人の僧侶を探しましたが、どこにいるのか分かりませんでした。そこで彼らは、その二人は神の人であったのだと悟りました。 元嘉の末年、長安の僧侶である釋曇爽という人が江南に遊学に来て、この話を詳しく語ったということです。