---
title: "嘉泰普燈錄 · 潭州道吾真禪師"
description: "嘉泰普灯录由南宋高僧正受编撰于嘉泰年间，是继五灯会元后重要的禅宗灯录体史书。全书三十卷，收录历代禅师机缘语录、行实传记及偈颂，涵盖临济、云门等宗派，以普照禅法、嘉惠学人为宗旨。它系统传承了禅宗法脉与思想，是研究宋代禅宗历史与思想的重要文献，在佛教史上具有承前启后的地位，与五灯会元并称为禅宗灯录双璧。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcy6an0f0go6l404ctso16cw"
---

### 潭州道吾真禪師

> 潭州道吾真禅師

上堂曰。拗折秤衡。將甚麼定丘兩。拈却鉢盂匙筯。將甚麼喫粥喫飯。不如向三家村裏東卜西卜。忽然卜著。脫却鼻孔。　上堂。師子兒哮吼。龍馬駒𨁝跳。古佛鏡中明。三山孤月皎。遂作舞下座。　上堂。若據祖令。到這裏盡須茫然。放老僧一線。且向眉毛裏東󳬇西󳬇。　上堂。普化明打暗打。布袋橫撒竪撒。石室行者踏碓。因甚忘却下脚。　上堂。古今日月。依舊山河。若明得去。十方薄伽梵。一路涅槃門。若明不得。謗斯經故。獲罪如是。　上堂。舉。洞山道。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇胡猻夜簸錢。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。兩頭白牯手拏煙。戴冠碧兔立庭栢。脫殻烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸人󳬇破了也。洞山老人甚是奇特。雖然如是。只行得三步四步。且不過七跳八跳。且道殽訛在甚麼處。老僧今日不惜眉毛。一時布施。良久。曰。叮嚀損君德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。　僧問。凝然便會時如何。曰。老鼠尾上帶研槌。　問。如何是真如體。曰。夜叉屈膝眼睛黑。云。如何是真如用。曰。金剛杵打鐵山摧。　問。如何是常照。曰。針鋒上須彌。云。如何是寂照。曰。眉毛裏海水。云。如何是本來照。曰。草鞋裏𨁝跳。僧退。師曰。寂照常照本來照。草鞋底下常𨁝跳。更會針鋒上須彌。眉毛中水常渺渺。

> 上堂して曰く。秤の目盛りをねじ折ってしまえば、何で重さを量るのか。鉢や匙や箸を取り上げてしまえば、何で粥を食べ、飯を食うのか。いっそ、小さな村のあちこちで占いをしてみよう。ふと当たる時が来れば、鼻の穴が抜け落ちる。 上堂して。獅子の子は吼え、龍馬の駒は跳ねる。古仏の鏡の中は明るく、三つの山に孤月が冴える。そう言って舞いを舞い、座を下りた。 上堂して。祖師の教えに拠れば、ここに至っては皆茫然とすべきところだ。老僧に一筋の道を許せ。まあ眉の中をあちこち探ろう。 上堂して。普化は明打も暗打も、布袋は横にも縦にも撒く。石室の行者は碓を踏む。どうして足を下ろすのを忘れたのか。 上堂して。古今の日月、変わらぬ山河。もし悟ることができれば、十方の薄伽梵、一路は涅槃の門。もし悟ることができなければ、この経を謗るがゆえに、かくの如き罪を得る。 上堂して。挙す。洞山が言う。「五台山の上では雲が飯を蒸し、仏殿の階の前では犬が天に小便し、刹竿の頭の上では餡餅を煎り、三匹の猿が夜に銭を簸る」。老僧はそうではない。「三面の狸は月を踏み、両頭の白い牛は煙を手に取り、冠を戴く碧い兎が庭の柏に立ち、殻を脱いだ亀が天に飛ぶ」。老僧の葛藤はすっかりお前たちに破られてしまった。洞山老人は実に奇特である。とはいえ、ただ三步四歩歩いただけで、七跳び八跳びは越えていない。さて、誤りはどこにあるか。老僧は今日、眉を惜しまず、一斉に布施しよう。しばらくして、曰く。「叮嚀は君の徳を損ない、無言こそ真に功あり。滄海の変ずるに任せよ、終に君のためには通ぜず」。 僧問う。「凝然として即座に会得する時はどうか」。曰く。「鼠の尾に研槌を帯びる」。 問う。「如何なるか是真如の体」。曰く。「夜叉が膝を屈め、眼は黒し」。云う。「如何なるか是真如の用」。曰く。「金剛杵で鉄山を打ち摧く」。 問う。「如何なるか是常照」。曰く。「針の先に須弥山」。云う。「如何なるか是寂照」。曰く。「眉の中に海水」。云う。「如何なるか是本来照」。曰く。「草鞋の中で跳ねる」。僧退く。師曰く。「寂照も常照も本来照、草鞋の下で常に跳ねる。さらに会えば針の先に須弥山、眉の中の水は常に渺渺たり」。