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title: "嘉泰普燈錄 · 饒州薦福悟本禪師"
description: "嘉泰普灯录由南宋高僧正受编撰于嘉泰年间，是继五灯会元后重要的禅宗灯录体史书。全书三十卷，收录历代禅师机缘语录、行实传记及偈颂，涵盖临济、云门等宗派，以普照禅法、嘉惠学人为宗旨。它系统传承了禅宗法脉与思想，是研究宋代禅宗历史与思想的重要文献，在佛教史上具有承前启后的地位，与五灯会元并称为禅宗灯录双璧。"
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### 饒州薦福悟本禪師

> 饒州薦福悟本禅師

江之湖口人。初住愽山。　上堂曰。高揖釋迦。不拜彌勒者。與三十拄杖。何故。為他只會步步登高。不會從空放下。東家牽犁。西家拽杷者。與三十拄杖。何故。為他只會從空放下。不會步步登高。山僧恁麼道。還有過也無。眾中莫有點檢得出者麼。若點檢得出。須彌南畔。把手共行。若點檢不出。布袋裏老鵶。雖活如死。　上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。須菩提喝無說以顯道。釋梵絕眎聽而雨華。大眾。這一隊不唧𠺕漢。無端將祖父田園私地結契。一時華擘了也。致令後代兒孫。千載之下。上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。博山當時若見。十字路頭掘箇無庭坑。喚來一時埋却。免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝子。國覇有謀臣。

> 江之湖口の人。初めは愽山に住す。 上堂して曰く、釈迦に高く揖し、弥勒を拝さざる者には、三十の柱杖を与えん。何故か。彼はただ高みに登ることのみを知り、空から放下することを知らぬが故なり。東家が犁を引き、西家が杷を引く者には、三十の柱杖を与えん。何故か。彼はただ空から放下することのみを知り、高みに登ることを知らぬが故なり。山僧このように道う、なお過ちあるか。衆の中に点検して出だす者あらんか。もし点検して出だせば、須弥山の南の畔にて、手を携えて共に行かん。もし点検して出ださずば、布袋の中の老いたる鵶、生きながらえて死するが如し。 上堂して曰く、釈迦は摩竭において室を掩い、浄名は毘耶において口を杜す。須菩提は無説を喝して道を顕わし、釈梵は聴視を絶ちて華を雨らす。大衆よ、この一隊の不器用な漢どもは、端なくも祖父の田園を私地に結契し、一時に華擘してしまえり。これによりて後代の児孫をして、千載の下に、上には一片の瓦も頭を遮るなく、下には卓錐の地も無からしむ。博山、当時に見んには、十字路頭に無庭の坑を掘り、呼び来たりて一時に埋め却さん。互いに鈍置するを見免せん。何を以てかかくの如くなる。道わざるを見ずや、家肥えて孝子を生じ、国覇して謀臣ありと。