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title: "建中靖國續燈錄 · 師子尊者"
description: "建中靖國續燈錄由宋代雲門宗僧惟白編集，成書於宋徽宗建中靖國元年。該書是繼景德傳燈錄與天聖廣燈錄之後的第三部重要燈錄體史書，收錄了北宋時期六百餘位禪師的語錄、機緣與傳法系譜，尤其對雲門宗傳承記載詳實。全書分三十卷，按宗派法脈編排，是研究北宋禪宗特別是雲門宗發展的關鍵文獻。它延續了燈錄體裁的傳統，為後世了解宋代禪宗思想與歷史提供了珍貴資料，在佛教史籍中具有承前啟後的重要地位。"
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爾時師子尊者。問道傳法。開誘五眾。名聞遐邇。人天欽服。

> その時、師子尊者は、道を説き、法を伝え、五つの衆（在家・出家の五つの集まり）を導き教えました。その名声は遠く広く響き渡り、人々も天界の者たちも敬い、心から服従しました。

有長者携一子。拳一手而禮拜。師問曰。可還我珠。其子即開子献珠。眾皆驚異。

> ある長者が一人の子を連れて、片手を握りしめて礼拝しました。 師が尋ねました。「私の宝珠を返してくれないか。」 その子はすぐに手を開き、宝珠を差し出しました。 人々は皆、驚き怪しみました。

師具說前因。即度出家。名婆舍斯多。師將還夙債。預付正法眼藏。而說偈言。

> 師が前因を詳しく説きました。そのまま出家させ、名を婆舎斯多としました。師は過去世の因縁を終えるため、あらかじめ正法眼蔵を授け、偈を説かれました。

正說知見時 知見俱是心當心即知見 知見即于今

> 正しく知見を説く時、 知見はともに心である。 この心こそが知見であり、 知見こそが今この瞬間である。