--- title: "如意輪陀羅尼經 · 7 含藥品" description: "如意轮陀罗尼经是唐代著名译师菩提流志所译的一部重要佛教密宗经典。该经形成于印度密教发展时期，由菩提流志在唐中宗至玄宗年间译出，标志着密法在汉地的系统传播。其核心内容为如意轮观音法门，详细阐述相关陀罗尼咒语、仪轨及观修方法，强调通过持诵密咒达成世间愿望与出世解脱。此经作为汉传密教根本经典之一，确立了如意轮观音六臂化身形象及其济世功能，为后世密宗修行提供了重要依据，在佛教密法体系中具有崇高地位。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmczk25my011xjj04hjgb80cn" --- ### 如意輪陀羅尼經含藥品第七 > 如意輪陀羅尼経 薬品第七 爾時觀自在菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是陀羅尼明含香法者，世間一切恭敬愛樂。等分當以龍腦香、麝香、欝金香、牛黃，塗壇結界，明藥一千八十遍，相和擣研，以天雨水和丸如麻子。盛藥器中置於壇內聖觀自在前，誦根本陀羅尼明、大心明、小心明。作成就法，候太陰太陽盈復圓滿。藥若煖、煙、增、光明現，驗斯相成密處陰乾。若煖相現，含持誦念，攝諸人民相敬讚歎，口諸疾病皆悉除差，口氣香潔。若煙相現，含持誦念，心所願求自然圓滿，除諸災患語業清淨，薄除垢障見者敬伏。若增相現，含持誦念，壽命增遠，魍魎鬼神見皆怖走。若光相現，含持誦念，則證神通明仙之位，識宿命智，五無間罪自然除滅，世間諸難皆得解脫。國王王子、后妃婇女、宰官人民、外道等輩，見聞講論種種言詞，悉皆信受歡喜聽聞攝伏供事，施諸財寶一切成辦。如轉輪王曼馱多慈育天下，得與帝釋同一床坐。是持明者含斯藥力，乃至有所聽聞持皆不忘，世間智慧辯說無礙，言音和雅如緊那羅令眾樂聞。若含斯藥入陣鬪戰，定勝他軍。若常含藥依法誦念，聖觀自在現斯人前，與所求願隨心滿足。又法作四肘曼茶羅，基高尺二寸，平治填拭，以瞿摩夷、黃土埿，白栴檀香埿塗。壇上置聖觀自在像，像面向西，香花燈明三時布獻，唯除苦花臭花。沈水香、白栴檀香燒焯供養。以白栴檀木作摩尼幢，棖量高一肘，幢頭繒綵莊嚴，下垂幡帶。幢頭置摩尼珠，其珠以紅頗梨或用水精，皆淨無瑕翳。其幢置壇心上，以七丸藥懸置幢上。壇西作法面東趺坐，誦根本陀羅尼明、大心明、小心明，啟請聖觀自在、帝釋天、大梵天、四天王天、持明仙、濕婆麼㰤明王、一髻羅剎女、度底使者。時別一千八十遍，燒香散花，梵音讚歎而供養之。滿一百日夜，於聖觀自在所求如願，一切攝伏隨順安住，得與呪仙同行，業緣諸仙敬護，直至命終請往使處必不疑也。此名如意密使之法。夫用藥者，應以藥丸隨日多少作末，石蜜和丸，盛銀器中，大心明、小心明明一千八十遍，持藥一明一觸菩薩二足一百八遍，置密淨處。每欲含時明三七遍，含持默誦三明一百八遍，一切鬼神難調伏者而皆降伏，隨心驅使速得成辦。若含若帶，所向之處見者歡喜無不和偶，能成一切祕妙之事。若入王宮、若入僧中、若入聚落、若入外道，皆密含藥默誦明，攝善言相教，則得一切順伏相向樂同一處，心所念求為皆成就，常得貴人愛敬供養。若常如法作是法者，於日日中應受種種上妙供養，若有怨敵軍陣鬪諍皆得勝利。以是因緣，聖觀自在於一切時護如愛子，與大自在。作是法者，除不至心。」 > その時、観自在菩薩摩訶薩が再び仏に申し上げました。 「世尊よ、この陀羅尼明の含香の法は、世の中のすべての人々から敬われ愛されるものです。 等分に龍脳香・麝香・鬱金香・牛黄を用い、壇を塗り結界を結び、明薬を千八十遍唱えて混ぜ合わせ、天の雨水で胡麻の実ほどの丸薬とします。 薬を器に入れ壇内の聖観自在の前に置き、根本陀羅尼明・大心明・小心明を誦します。 成就法を行い、月と太陽が満ちて円満になるのを待ちます。 薬が暖かくなる・煙が立つ・増える・光明が現れるなどの相が現れたなら、その相が成就の証です。密かに陰干しにします。 もし暖かくなる相が現れたなら、含んで誦念すれば、人々を引き寄せ敬われ讃えられ、口の病気はすべて治り、口気は香り清らかになります。 煙の相が現れたなら、含んで誦念すれば、心に願うことは自然に満たされ、災いを除き語業が清浄となり、垢障が薄らぎ見る者は敬服します。 増える相が現れたなら、含んで誦念すれば、寿命は延び、魍魎鬼神は見て恐れ逃げます。 光明の相が現れたなら、含んで誦念すれば、神通を得て明仙の位を証し、宿命智を識り、五無間罪は自然に除滅し、世の諸難はすべて解脱を得ます。 国王・王子・后妃・侍女・役人・民衆・外道など、見聞きし講論する種々の言葉を、すべて信じ受け喜んで聞き従い仕え、財宝を施しすべてを成し遂げます。 転輪王の曼馱多のように天下を慈しみ育み、帝釈天と同一の座に着くことができます。 この持明者がこの薬力を含めば、聞いたことはすべて忘れず、世の智慧と弁説に妨げなく、言音は和やかで優雅、緊那羅のように人々に喜んで聞かれます。 この薬を含んで戦場に入れば、必ず他軍に勝ちます。 常に薬を含み法に従って誦念すれば、聖観自在がその人の前に現れ、願いを求めるとおりに満たしてくださいます。 また、四肘の曼荼羅を作り、基を一尺二寸高くし、平らに整え拭き、牛糞と黄土の泥、白栴檀香の泥で塗ります。 壇の上に聖観自在の像を置き、像は西向きとし、香・花・燈明を三時に供え、ただし苦い花・臭い花は除きます。 沈水香・白栴檀香を焚いて供養します。 白栴檀の木で摩尼幢を作り、高さ一肘とし、幢の頭は絹の彩りで飾り、幡帯を垂らします。 幢の頭に摩尼珠を置き、その珠は紅頗梨か水晶を用い、清浄で瑕翳のないものとします。 その幢を壇の中心に置き、七つの丸薬を幢の上に懸けます。 壇の西で法を行い、東向きに結跏趺坐し、根本陀羅尼明・大心明・小心明を誦し、聖観自在・帝釈天・大梵天・四天王天・持明仙・湿婆麼㰤明王・一髻羅刹女・度底使者を請じます。 それぞれ千八十遍ずつ、香を焚き花を散らし、梵音で讃歎して供養します。 百日夜満ちれば、聖観自在に求めることは願いのままに、すべてを摂伏し随順安住し、呪仙と同行し、業縁の諸仙から敬護され、命終わるまで請われて使われるところに必ず至ります。 これを如意密使の法と名づけます。 薬を用いる者は、薬丸を日数に応じて粉末とし、石蜜で丸め、銀の器に入れ、大心明・小心明を千八十遍唱え、薬を一明ごとに菩薩の両足に一度触れ百八遍行い、密浄の処に置きます。 含もうとする時は毎回三七遍唱え、含んで默誦し三明を百八遍唱えれば、一切の鬼神で調伏し難い者もすべて降伏し、心のままに駆使して速やかに成し遂げられます。 含むにしても帯びるにしても、向かうところで見る者は喜び和合せずといえず、すべての秘妙の事を成し遂げられます。 王宮に入るにも、僧の中に入るにも、聚落に入るにも、外道に入るにも、皆密かに薬を含み默誦し、善き言葉をもって教え導けば、すべてが順伏し向かい合い喜んで一処を同じくし、心に念い求めることはすべて成就し、常に貴人から愛敬供養されます。 常に法の如くこの法を行うならば、日々に種々の上妙の供養を受けるべく、もし怨敵や軍陣の闘諍があればすべて勝利を得ます。 この因縁により、聖観自在は一切時に愛する子のように護り、大自在を与えてくださいます。 この法を行う者は、至らぬ心を除くのです。」