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title: "無明慧經禪師語錄 · 結制上堂"
description: "無明慧經禪師語錄是明代曹洞宗高僧無明慧經的語錄彙編，由其法嗣元賢禪師重新編纂。該書成書於晚明時期，記錄了慧經禪師的開示、法語、機鋒對答及書信等內容，集中體現了其直指人心、強調實修的禪法思想。作為曹洞宗中興的重要人物，慧經禪師的語錄不僅是研究其個人思想與明代禪宗發展的關鍵文獻，也對後世禪修者具有重要的指導意義，在中國禪宗史上佔有重要地位。"
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### 結制上堂

> 結制の上堂

一二三四五。六七八九十。大眾會麼。此即是本源自性天真佛。最上第一希有之法。合當自契。其或未然。山僧未免饒舌。一二三四五。一切諸佛祖。六七八九十。般若波羅蜜。所謂十方諸佛國。惟有一佛乘。唯此一事實。餘二則非真。會得直下薦取。擬議未免沉淪。然乎。男兒須具通天眼。莫把真金去博鍮。

> 一二三四五。 六七八九十。 皆さん、この意味がお分かりですか？ これこそが、本来の自性・天真仏（あるがままの仏性）です。 この上なく第一で、稀にしかない教えです。 自らそれに気づくべきです。 もしそうでなければ、私はあえて余計なことを申しましょう。 一二三四五は、すべての諸仏・祖師。 六七八九十は、般若波羅蜜（智慧の完成）。 いわゆる、十方の諸仏の国々も、 ただ一つの仏乗（ただ一つの真実の教え）のみ。 ただこの一つの事実があるのみで、 残りの二つは真実ではありません。 悟ったならば、そのまま直に受け取りなさい。 ためらうならば、迷いの中に沈んでしまいます。 そうでしょう？ 男よ、天に通じる眼を持ちなさい。 どうして真金をわざわざ真鍮（偽物）と交換するでしょうか。