--- title: "無明慧經禪師語錄 · 上堂" description: "無明慧經禪師語錄是明代曹洞宗高僧無明慧經的語錄彙編，由其法嗣元賢禪師重新編纂。該書成書於晚明時期，記錄了慧經禪師的開示、法語、機鋒對答及書信等內容，集中體現了其直指人心、強調實修的禪法思想。作為曹洞宗中興的重要人物，慧經禪師的語錄不僅是研究其個人思想與明代禪宗發展的關鍵文獻，也對後世禪修者具有重要的指導意義，在中國禪宗史上佔有重要地位。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmczw9ul60423l40413lvay74" --- ### 上堂 > お堂に上がります。 一義重新為眾宣。滿空佛祖皆稱賞。異口同音贊壽昌。猶能廣演如來藏。眾中有領略者出眾舉揚。博山出曰。和尚近日脩造務農不易。請和尚拋却犂耙鋤頭歸方丈相見。師曰。然雖如是。當知末後一句。假饒諸佛有廣長舌相猶不能舉。直須自悟者請再舉看。山曰。老馬無韁。驪龍無角。師曰。乾坤海嶽無塵相。南北東西有萬機。 > 一義が再び大衆のために説き明かす。虚空に満ちる仏祖たちが皆、称賛する。口を揃えて寿昌を讃える。さらに如来蔵を広く説き示すことができる。大衆の中に悟りを得た者がいるならば、進み出て挙揚（述べ立てる）せよ。博山が進み出て言う、「和尚は近ごろ、修理や造作、農業に励んでおられます。お手大変でしょう。どうか鋤や鍬を置いて、方丈にお戻りください。お会いしたいのです。」師は言う、「その通りではあるが、しかし、最後の一句を知るべきである。たとえ諸仏が広長舌相（広く長い舌の相）をもってしても、それを挙げ尽くすことはできない。まさに自ら悟るべきである。さあ、もう一度挙げてみよ。」博山が言う、「老いた馬には手綱がなく、驪竜には角がない。」師は言う、「天地や山や海に塵の相はなく、南北東西に万の働きがある。」 上堂 > お堂に上がります。 明白太甚。其或未然。黃公喫惱問張婆。貧窘教人怎柰何。張婆嘻笑答黃公。直須節儉做家風。黃公得意翻身去。四下門前栽荊棘。截斷人間是與非。果然家業重新起。二下商量生意通。果是優餘賽石崇。眾中且道他作麼生意得如是慶快。博山出曰。向上玄談不勞拈出。斷索殘篇一句作麼生道。師曰。若如是透得。則德山棒臨濟喝拈放一邊。趙州茶雲門餅不勞舉著。山曰和尚齒不關風。師曰爭柰宗門慶幸。山曰觸著家風不是家風。師曰。雖然如是。此一上堂特為四來緇素等。山曰却請和尚下座。師曰。業障隨雲走。靈明逐日回。 > 実に明白極まりない。もしそれでも悟れないなら、黃公が悩みながら張婆に問う、「貧しさに困って、どうすればよいのか」と。張婆は笑いながら黃公に答える、「ただ節約を家風としなさい」。黃公は意を得て立ち去り、四囲の門前に荊を植えた。世間の是も非も断ち切って、果たして家業は新たに興った。二人で商量して商売も通じ、確かに余裕は石崇にも勝る。皆の中で言ってみよ、彼はどのような商売をして、このように喜ばしい結果を得たのか。博山が進み出て言う、「向上の玄談は取り出して論じるまでもありません。断ち切れた縄や残った編み物の一句、どのように言いますか」。師は言う、「もしこのように透徹すれば、徳山の棒も臨済の喝も脇に置き、趙州の茶も雲門の餅も挙げるまでもない」。山が言う、「和尚の歯は風を通さぬことだ」。師は言う、「宗門の幸いを何としよう」。山が言う、「家風に触れれば家風ではない」。師は言う、「とはいえ、この上堂は特に四衆の緇素のためにするのだ」。山が言う、「では和尚に下座をお願いします」。師は言う、「業障は雲に従って去り、霊明は日に従って還る」。 上堂 > お堂に上がります。 不論一義二義。只要直下便是。大眾。作麼生說箇直下便是底道理。僧曰露柱燈籠𨁝跳。師曰。何不道頭髮連鬚眉毛合鼻。會麼。會則便請領去。不然關山萬里。下座。 上堂 此事若舉起。無風起塵。如放下。猶雲蔽日。縱然不舉不放。又在顢頇。一切屏除。未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境界。咦。嵐風起處乾坤震。劫火燃時世界空。 上堂 第一義真訣。唯心善分別。中間即不居。兩頭亦無涉。蕩蕩越虗空。輝輝超日月。瞥地一回時。猶雷轟電掣。龍象與金毛。聞之皆腦裂。惟有臨濟雲門善解抽釘拔楔。祇如釘楔去後又作麼生。良久云。驀看紅鑪一點雪。 上堂 南無薩怛多。無始笑呵呵。畢竟因何事。憍陳如達磨。一箇混眾一箇獨坐。這等誵訛。今古禪和幾柰何。却有露柱子返是󳬇得破。大眾。且道他󳬇破箇甚麼。良久云。動地驚天。一場懡㦬。 上堂 若論說法。無故有因。如若說禪。有因無故。肯心貴在承當。不管貴賤貧富。釋迦昔記然燈。畢竟有何分付。若云有。如云若有法得阿耨菩提。然燈佛則不與我授記。若云無。西天四七東土二三。五派宗師從何因立。所以云。極有來繇時。鬼神茶飯。最無分曉句。佛祖爪牙。然雖如是。眾中有具擇法眼者出眾辯白看。良久云。路窮山盡處。急著眼睛看。便下座。 上堂 只有這箇。作麼生了。大而不大小而不小。虗空曷高天涯非杳。釋迦不唧𠺕。達磨成逗漏。雪山六載假承當。面壁九年空杜口。遞代相貽古及今。誰能預發機先竅。只有木上座却解呵呵笑。 上堂 抽筋不動皮。換骨不見血。筋骨一齊空。遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生。釋迦老人解生而不解滅。要知生滅不相干。除是當年乾屎橛。 上堂 一義若有。真如實際不得其名。一義若無。普賢大士藏身無地。若道又有又無。未免儱侗。若道非有非無。猶是顢頇。祇如去此又作麼生定量。眾無對。師曰。乾坤無私意。聖賢無別心。達磨未來東土。南嶽天台現成。下座。 上堂 在堂一眾知識。要且今日重起。須是把定乾坤。莫云明朝解制。何則。露地白牛無消息。豈肯一旦干休去。摑碎虗空著意尋。看他何處藏蹤跡。若然尋著牢穿鼻。騎得歸來方是貴。分付南泉與溈山。大家看守哩囉哩。眾生聞見悉皆如。一切齊赴龍華會。豈不聞古德云。終日在面門前露逈逈。趂亦不去。若得恁麼。方不辜負釋迦老子出世。我汝坐禪一上。有麼。咦。有意氣時添意氣。不風流處也風流。下座。