--- title: "大唐西域求法高僧傳 · 益州會寧律師" description: "大唐西域求法高僧传由唐代高僧义净撰著。本书成于武则天时期，记录了唐代僧人前往印度求法的历史。书中详述了义净本人及数十位僧人的西行经历，包括旅途见闻、印度佛教状况及各地风土人情。作为研究唐代中西交通、佛教史和南亚历史的重要文献，它与法显的佛国记、玄奘的大唐西域记并称为中国古代三大求法行记，是了解早期佛教传播与文化交流的权威史料。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmd08wluf0133jt04zghbn2ka" --- 會寧律師益州成都人也。稟志操行意存弘益。少而聰慧投跡法場敬勝理若髻珠。棄榮華如脫屣。薄善經論尤精律典。志存演法結念西方。爰以麟德年中仗錫南海。汎舶至訶陵洲。停住三載。遂共訶陵國多聞僧若那跋陀羅。於阿笈摩經內譯出如來涅槃焚身之事。斯與大乘涅槃頗不相涉。然大乘涅槃西國淨觀見目云。其大數有二十五千頌。翻譯可成六十餘卷。檢其全部竟而不獲。但得初大眾問品一夾有四千餘頌。會寧既譯得阿笈摩本。遂令小僧運期奉表齎經還至交府。馳驛京兆奏上闕庭。冀使未聞流布東夏。運期從京還達交阯。告諸道俗蒙贈小絹數百疋。重諂訶陵報德智賢若那跋達羅也與會寧相見。於是會寧方適西國。比於所在每察風聞。尋聽五天絕無蹤緒。准斯理也即其人已亡。傷曰嗟矣。會寧為法孤征纔翻二軸啟望天庭。終期寶渚權居化城。身雖沒而道著。時縱遠而遺名。將菩薩之先志。共後念以揚聲。春秋可三十四五矣。 > 会寧律師は、益州成都の人である。志を高く掲げ、行動を慎み、人々を広く利益しようと願っていた。幼い頃から聡明で、仏門に入ると、尊い真理を宝の玉のように大切にし、栄華を脱ぎ捨てるように軽んじた。経典や論書に広く通じ、中でも律典に特に優れていた。仏法を広めることを志し、心は西方浄土に結びついていた。そこで、麟徳の年中に錫杖を手に南海へ赴き、船で訶陵洲に渡った。三年間滞在し、訶陵国の多聞僧である若那跋陀羅と共に、阿笈摩経の中から、如来が涅槃に入り、荼毘に付されるという出来事を翻訳した。これは大乗涅槃経とはかなり異なる内容である。しかし、大乗涅槃経は、インドの清らかな観想においてその全貌を見た者が語るところによれば、全体で二万五千頌あり、翻訳すれば六十巻余りになるという。その全巻を求めたが、ついに入手できなかった。ただ、初めの「大衆問品」という一つの帙（書物の一まとまり）だけを、四千余頌にわたって得たにすぎない。会寧は、この阿笈摩経に基づくテキストを翻訳し終えると、若い僧である運期に、表文と経典を託して交州の府に届けさせた。そして、馬を飛ばして都の長安に上奏し、まだ知られていないこの教えが東の地に広まることを願った。運期は都から交趾に戻り、道俗の人々にこのことを告げると、数百匹の小絹を贈られた。彼は再び訶陵に赴き、智賢若那跋達羅のことに報いるとともに、会寧と再会した。その後、会寧はまさに西方のインドへ向かった。行く先々で風聞を尋ね集めたが、五天竺を探し求めても、全くその足取りはつかめなかった。この事から判断すると、彼はすでに亡くなったものと思われる。偈を詠んで悼む。ああ、会寧よ。法のため、孤高の旅に出た。ようやく二巻の経典を翻訳し、その功を朝廷に伝えようと願った。ついに宝の洲（理想の地）を目指し、仮の都市（化城）に留まった。身は滅びても、その道は顕れている。時は遠くなっても、その名は残る。菩薩の先の誓願を、後の誓願と共に立てて、名を響かせた。その年の頃は、三十四、五歳であったろう。