一百式叉迦羅尼法第七(皆起自六羣比丘等故制)
當齊整著涅槃僧。應當學(一)。
不齊整者。或時下著。或時高著。或作象鼻。或作多羅樹葉。或時細襵。下者。繫腰臍下。高者。褰之齊膝。象鼻者。垂前一角。多羅樹葉者。垂前二角。細襵者。繞腰襵皺。若故作。犯應懺突吉羅。以故作故。犯非威儀突吉羅。若不故作。突吉羅。下皆倣此餘四眾同。
不犯者。臍中生瘡下著。若脚𨄔有瘡高著。若僧伽藍內。若村外。若作時。若在道行。
當齊整著三衣。應當學(二)。
不齊整者。下垂過肘露脇。高著過脚𨄔上。下垂一角。垂前兩角後褰高細襵已安緣。
不犯者。肩臂有瘡下著。餘同上。
不得反抄衣入白衣舍。應當學(三)。
反抄衣者。或左右反抄衣著肩上。
不犯者。脇肋下有瘡。若僧伽藍內。若村外。若在道行。若作時。
不得反抄衣入白衣舍坐。應當學(四)。
不得衣纏頸入白衣舍。應當學(五)。
纏頸者。總捉衣兩角。著左右肩上。
不犯者。肩臂有瘡。餘如上說。
不得衣纏頸入白衣舍坐。應當學(六)。
不得覆頭入白衣舍。應當學(七)。
覆頭者。若以樹葉。若以碎段物。若衣覆頭。
不犯者。或患寒。或頭上生瘡。若命難梵行難。
不得覆頭入白衣舍坐。應當學(八)。
不得跳行入白衣舍。應當學(九)。
跳行者。雙脚跳也。
不犯者。或時有如是病。若為人所打。若有賊盜。若有惡獸。若有荊棘。或渡渠水。或渡溝壍。或渡泥潦。
不得跳行入白衣舍坐。應當學(十)。
不得白衣舍內蹲坐。應當學(十一)。
蹲坐者。若在地。若在床上。尻不至地。
不犯者。或尻邊生瘡。若有所與。若禮。若懺悔。若受教誡。
不得叉腰行入白衣舍。應當學(十二)。
叉腰者。以手叉腰。匡肘。
不犯者。脇下生瘡。若寺內等。
不得手叉腰入白衣舍坐。應當學(十三)。
不得搖身。行入白衣舍。應當學(十四)。
搖身者。左右戾身趨行。
不犯者。或時有如是病。或時為人所打。迴戾身避杖。或惡象來。或被賊。師子惡獸所觸。或逢擔棘刺人。如是事戾身避。或渡泥水處。或渡溝渠處。於中搖身過。或時著衣。迴身看衣齊整。
不得搖身行入白衣舍坐。應當學(十五)。
不得掉臂行入白衣舍。應當學(十六)。
掉臂者。垂臂前却也。
不犯者。伴行不及。以手招喚。餘同上。
不得掉臂行入白衣舍坐。應當學(十七)。
好覆身入白衣舍。應當學(十八)。
不好覆身者。處處露現。
不犯者。或被縛。若風吹。衣離體。
好覆身白衣舍坐。應當學(十九)。
不得左右顧視行入白衣舍。應當學(二十)。
左右顧視者。處處觀看。
不犯者。或仰瞻日時節。或命難梵行難。左右處處伺求方便道。欲逃避。
不得左右顧視白衣舍坐。應當學(二十一)。
靜默入白衣舍。應當學(二十二)。
不靜默者。高聲大喚。若囑授。若高聲施食。
不犯者。若聾須高聲喚。或高聲囑授。或高聲施食。若命難梵行難。高聲而走。
靜默白衣舍坐。應當學(二十三)。
不得戲笑行入白衣舍。應當學(二十四)。
戲笑者。露齒而笑。
不犯者。或脣痛不覆齒。或念法歡喜而笑。
不得戲笑白衣舍坐。應當學(二十五)。
用意受食。應當學(二十六)。
不用意者。棄羮飯食。
不犯者。或鉢小故。食時棄飯。或還墮案上。
當平鉢受食。應當學(二十七)。
不平鉢者。溢滿也。餘如上說。
平鉢受羮。應當學(二十八)。
羮飯等食。應當學(二十九)。
不等者。羮未至。飯已盡。飯未至。羮已盡。
不犯者。或時正須飯。不須羮。或時正須羮。不須飯。或日時欲過。或命難梵行難。疾疾食。
以次食。應當學(三十)。
不次第者。鉢中處處取食食。
不犯者。或患飯熱挑取冷處。或日時欲過。命難梵行難。疾疾食。
不得挑鉢中而食。應當學(三十一)。
挑者。置四邊挑中央至鉢底。餘如上說。
若比丘不病。不得自為己素羮飯。應當學(三十二)。
不犯者。若病自索。若為他索他為己索。
不得以飯覆羮更望得。應當學(三十三)。
不得視比座鉢中。應當學(三十四)。
視者。視誰多誰少。
不犯者。比座眼闇。為看得食不得食。淨未淨。受未受。
當繫鉢想食。應當學(三十五)。
不繫鉢想者。左右顧視。餘如上說。
不得大摶飯食。應當學(三十六)。
大摶者。口不容受。
不犯者。日時欲過等。
不得大張口待飯食。應當學(三十七)。
張口待者。飯摶未至。先大張口待。餘如上說。
不得含飯語。應當學(三十八)。
含食語者。飯在口中。語不可了。令人不解。
不犯者。噎而索水。或命難梵行難。作聲食。
不得摶飯遙擲口中。應當學(三十九)。
不犯者。被繫縛。
不得遺落飯食。應當學(四十)。
遺落者。半入口。半在手。
不犯者。若噉薄餅。燋飯。若瓜。甘蔗。菜。菴婆羅果。黎閻蔔果。蒲桃。藥葉。心。
不得頰食食。應當學(四十一)。
頰食者。故作大滿口。令兩頰鼓起。似獼猴狀。
不犯者。日時欲過等。
不得嚼飯作聲食。應當學(四十二)。
不犯者。若嚼乾餅燋飯等。
不得大噏飯食。應當學(四十三)。
噏飯者。張口遙呼噏。
不犯者。若口痛。若食羮酪酪漿等。
不得舌䑛食。應當學(四十四)。
舌䑛者。以舌䑛飯揣食。
不犯者。或被縛。或手有泥垢。
不得振手食。應當學(四十五)。
不犯者。或食中有草。有蟲。或手有不淨。欲振去之。或有未受食。手觸而汙。手振去之。
不得手把散飯食。應當學(四十六)。
把散飯者。散棄飯。餘如上說。
不得汙手捉飲器。應當學(四十七)。
汙手者。有膩飯著手。
不犯者。或草上受。葉上受。洗手受。
不得洗鉢水棄白衣舍內。應當學(四十八)。
洗鉢水者。雜飯水。
不犯者。澡槃承取水。持棄外。
不得生草菜上大小便涕唾除病。應當學(四十九)。
不犯者。在無草菜處大小便。流墮生草菜上。或為風吹鳥啣。而墮生草菜中。
不得水中大小便涕唾。除病。應當學(五十)。
不得立大小便。除病。應當學(五十一)。
不犯者。被縛脚𨄔垢汙。
不得與反抄衣。不恭敬人說法。除病。應當學(五十二)。
不犯者。若為王。及大臣。
不得為衣纏頸者說法。除病。應當學(五十三)。
不得為覆頭者說法。除病。應當學(五十四)。
不得為裹頭者說法。除病。應當學(五十五)。
不得為叉腰者說法。除病。應當學(五十六)。
不得為著革屣者說法。除病。應當學(五十七)。
不得為著木屐者說法。除病。應當學(五十八)。
不得為騎乘者說法。除病。應當學(五十九)。
不得在佛塔中止宿。除為守護故。應當學(六十)。
不犯者。或為強者所執。或命難梵行難。
不得藏財物置佛塔中。除為堅牢。應當學(六十一)。
不得著革屣入佛塔中。應當學(六十二)。
不得手捉革屣入佛塔中。應當學(六十三)。
不得著革屣繞佛塔行。應當學(六十四)。
不得著富羅入佛塔中。應當學(六十五)。
不得捉富羅入佛塔中。應當學(六十六)。
不得塔下坐食。留草及食汙地。應當學(六十七)。
不犯者。聚著脚邊。出時持棄。
不得擔死屍從塔下過。應當學(六十八)。
不犯者。或須此道行。或強力所持。
不得塔下埋死屍。應當學(六十九)。
不得在塔下燒死屍。應當學(七十)。
不得向塔下燒死屍。應當學(七十一)。
不得佛塔四邊燒死屍。使臭氣來入。應當學(七十二)。
不得持死人衣及床。從塔下過。除浣染香熏。應當學(七十三)。
不得佛塔下大小便。應當學(七十四)。
不得向佛塔大小便。應當學(七十五)。
不得繞佛塔四邊大小便。使臭氣來入。應當學(七十六)。
不得持佛像至大小便處。應當學(七十七)。
不犯者。道由中過。強力所持。
不得在佛塔下嚼楊枝。應當學(七十八)。
不得向佛塔嚼楊枝。應當學(七十九)。
不得佛塔四邊嚼楊枝。應當學(八十)。
不得在佛塔下涕唾。應當學(八十一)。
不得向佛塔涕唾。應當學(八十二)。
不得塔四邊涕唾。應當學(八十三)。
不得向塔舒脚坐。應當學(八十四)。
不犯者。中間有隔。強力所持。
不得安佛在下房。己在上房住。應當學(八十五)。
不犯者。命難。梵行難。
人坐己立。不得為說法。除病。應當學(八十六)。
人臥己坐。不得為說法。除病。應當學(八十七)。
人在座。己在非座。不得為說法。除病。應當學(八十八)。
人在高坐。己在下坐。不得為說法。除病。應當學(八十九)。
人在前行。己在後行。不得為說法。除病。應當學(九十)。
人在高經行處。己在下經行處。不應為說法。除病。應當學(九十一)。
人在道。己在非道。不應為說法。除病。應當學(九十二)。
不得擕手在道行。應當學(九十三)。
不犯者。患眼闇。須扶接。
不得上樹過人。除時因緣。應當學(九十四)。
不得絡囊盛鉢。貫杖頭著肩上而行。應當學(九十五)。
不犯者。強力所捉等。
人持杖不恭敬。不應為說法。除病。應當學(九十六)。
不犯者。王及大臣。
人持劒。不應為說法。除病。應當學(九十七)。
人持矛。不應為說法。除病。應當學(九十八)。
人持刀。不應為說法。除病。應當學(九十九)。
人持葢。不應為說法。除病。應當學(一百)。