--- title: "新譯大方廣佛華嚴經音義 · 經序音義" description: "新譯大方廣佛華嚴經音義由唐代沙門慧菀撰述，是對實叉難陀新譯八十卷本《華嚴經》的注音釋義著作。該書誕生於武周時期佛教鼎盛、譯經事業繁榮的背景下，主要針對經中難讀難解的字詞進行音注與訓釋，為時人閱讀宏大的《華嚴經》提供了重要輔助。此音義不僅是研究唐代語言文字、音韻訓詁的珍貴資料，更是理解華嚴宗根本經典的重要工具，在佛教文獻學與漢語史研究中具有不可替代的學術價值與歷史地位。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmdfsafyb0005l604grhb7xdp" --- ### 經序音義天冊 > 経序音義 天冊 冊測草反說文曰𠕋符命也謂上聖符信教命以授帝位字或從竹或古為圓形也。造化㩲輿 > 冊という字は、測・草・反の音を持つと言われています。『説文解字』には「𠕋は符命である。上聖の符信・教命をいい、それによって帝位を授ける。字はあるいは竹偏に作り、あるいは古くは円形であった」とあります。造化の根源は、天と地が万物を生み出すはたらきにあります。 造謂造作化謂變化󵕴雅曰㩲輿始也言造作天地變化󴧸物之始也。天道 > 天地を造り、万物を変化させる始まりのことを言う。 日月星辰陰陽變作謂之天道易曰乹道變易是也。龜龍繫 > 太陽、月、星々の運行や陰陽の変化を天道といいます。易経には「乹道（乾の道）の変化こそが易である」とあります。。亀や龍が（その道を示すために）結びつくのです。 繫絃計反堯有神龜負圖而出舜感黃龍負圖而見也繫謂繫辝孔子述易十翼之繫。人文 > 『繋辞』には「堯の時代に神亀が図を背負って現れ、舜は黄龍が図を背負って現れるのを感じた」と記されている。「繋」とは『繋辞』のことで、孔子が易経の十翼の一つとして述べたものである。人の文（文化）。 易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下男女君臣父子尊卑上下謂之人文也。󴧸八千歲 > 易に曰く、「天文を観て以て時変を察し、人文を観て以て天下を化し成す」と。男女・君臣・父子・尊卑・上下、これをもって人文という。 按帝王甲子記云天皇氏治一󴧸八千年地皇氏治九千年人皇氏治四千五百年有本云三皇皆治一󴧸八千年。同臨有截之區 毛詩傳曰有截整齊也言四海之外率服截尒齊整也區謂區域也。七十二君 > 『毛詩伝』には「有截とは整斉の意で、四海の外までもが統率され従い、整然と斉っていることを言う。区とは区域を意味する」とある。七十二人の君主。 司馬相如封禪書曰継韶夏崇號諡略可道者七十有二君管子曰昔者封太山禪梁父者有七十二家梁父太山下小山也禪音善也父者斧也。人迷四忍 人迷謂人人迷也四忍者思益經云一者无生忍諸法无來故二者无滅忍諸法无去故三者因緣忍諸法因緣生故四者无住忍无異心相續故也。家緾五盖 家緾謂家緾也五盖謂貪盖恚盖惛沉睡眠盖掉舉𢙣作盖疑盖。鷲巖西峙 鷲巖謂靈鷲山也西峙者廣雅云峙立也謂攸鷲峯亭亭然止立於西域。超四大而高視 老子云域中有四大謂天地王道也今言佛出過域內故立四大也。混太空 混胡本反按說文混謂混沌陰陽未分共同一氣之㒵今此謂花嚴法門量同太虛也字又作渾也。叨承 叨他勞反韻團稱叨忝也此言自謙韻圓承授記也。玉扆 扆依豈反鄭玄注礼曰扆屏風也以玉飾扆謂之玉扆也珠叢曰天子施扆於戶牖以為障蔽也。海晏 晏於諫反說文曰晏安也言其遠近清怗故曰河清海晏也。殊禎 禎陟盈反說文曰禎祥也蒼頡篇曰禎善也。貝牒 貝北盖反牒徒頰反貝謂貝多樹葉意取梵本經也牒謂簡牒即經書之通稱也。時臻歲洽 臻側詵反洽侯夾反時謂時時歲謂歲韻囿稱臻至也說文云洽霑及也。越漠 漠謀各反漠謂沙漠言諸遠國超越沙漠來㱕獻也。獻賝 賝勑林反玉篇曰賝寶也字或從玉。架險𮎃深 𮎃何剛反架謂置物在高懸虛之上也說文曰𮎃方舟也言遠國來者莫不登度深險也。罄 牽定反毛詩傳曰罄盡者也。挹 囙入反珠叢曰凢以噐斟酌於水謂挹今謂以心測度於法亦謂之挹也。罕測 罕希也測度也。窺覦 窺遣規反覦𢈔俱反左傳服度曰窺謂舉足而視也珠叢曰覦謂有所冀望也今言二乘之人於此法中意絕希望。隆 鄭玄注礼曰隆盛也多也。隘 於懈反狹也。肇 持繞反始也。爰 毛詩傳曰爰為也凢為於事皆謂之爰。緬惟 上󳇐演反賈逵注國語曰緬思皃也。粵以 于月反發言之端也。筆削 漢書衛霍傳曰削則削筆音義曰削謂刪去筆謂增益也有云治書勘校削而注也謂筆削也。覃 尓雅曰覃延也郭璞曰謂𦽦延相波及也。式 杜注左傳曰式用也。繕 視戰反說文曰繕補也珠叢曰凢治故造新皆謂之繕也。法界之壃域 方言曰廓謂張小使大也鄭玄注周𥘇曰壃猶界也毛詩傳曰壃境也域營域也說文域封也。珠凾之秘 珠謂如意寶珠也喻般若也凾謂凾篋此喻佛身也謂般若在佛身中猶如意珠珠凾也秘奧即般若也故大智度論苐六十四云般若是如意珠佛舍利是凾篋舍利中雖无般若而為般若所熏成故故得供養也秘字有從禾作者音蒱結反乃是香草也。󳇐十方 漢書集注曰󳇐滿也。三復 復孚房福反鄭箋詩曰復謂反覆也珠叢曰復謂重審察也字又作覆也。