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title: "佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經 · 1"
description: "佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經由宋代譯經僧施護等人翻譯。本經屬密教重要經典，歷史可追溯至印度佛教晚期，為金剛乘教法的核心典籍。內容闡述一切如來真實攝持之大乘現證三昧法門，詳述密教修行儀軌、三昧耶戒及即身成佛之理。該經在佛教中地位崇高，是漢傳密教根本經典之一，對研究密教思想與實踐具有權威性影響。"
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### 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一

> 三世輪大曼荼羅広大儀軌分　第十一

爾時，世尊一切如來如是悉知金剛手菩薩摩訶薩已，咸作是言：「金剛手！汝今當依一切如來教令所行。彼大自在天以降伏故，久踐足心，而今宜應舉足放釋。」

> そのとき、世尊なるすべての如来は、金剛手菩薩摩訶薩がこのようにすべてをご存知であることをお認めになり、そろってこうおっしゃいました。「金剛手よ、あなたは今、すべての如来の教えに従って行いなさい。あの大自在天を降伏させるために、長く足の裏を踏みつけてきたが、今こそ足を上げて放してやりなさい。」

是時，金剛手菩薩摩訶薩白諸如來言：「我首受於一切如來忿怒灌頂，使我調伏一切惡者，今此云何令我放釋？」爾時一切如來為令普盡三世增上主宰大自在天得活命故，從一切如來心出是大明曰：

> そこで、金剛手菩薩摩訶薩はもろもろの如来にこう申し上げた。「私はすでに一切の如来より忿怒の灌頂を受け、すべての悪しき者を調伏する力を与えられました。しかし今、この者をどうして解放すればよいのでしょうか。」 そのとき、一切の如来は、三世にわたって最高の主宰者である大自在天を生き返らせるために、すべての如来の心よりこの真言を説かれた。

「唵引嚩日囉二合薩埵吽引𠺁一句

> 「オーン、ヴァジュラサットヴァ、フーン、カーン」

「此大明印：

> この大いなる光明の印は、

「堅固應作祕密鉤， 諸指向外而舒展，是印相合置頂中， 死者能令得還命。」

說是印明時，而彼下方跋娑摩餐那世界跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來，忽從大自在天身中出現，說此頌曰：

「大哉一切正覺尊， 諸佛大智無有上，能令死者有情身， 去識還來得活命。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說此舉足大明曰：

「唵引嚩日囉二合目一句

「此大明印：

「齊竪金剛忿怒指， 指面不著堅固住，旋轉還成二金剛， 從下漸起至頂上。」

說是印明時，金剛手菩薩摩訶薩即舉足心，彼大自在天從是得起還活其命。時大自在天由彼如來威神建立得活命已，於彼世界當受灌頂，即於彼界為諸有情作利益事，亦使調伏諸惡有情。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩從此足心出生大明，名為月足，是即一切如來菩薩智印。大明曰：

「唵引贊捺嚕二合引多哩引三滿多跋捺囉二合枳囉尼引一句摩賀引嚩日哩二合尼吽引二

「此大明印：

「堅固應作金剛縛， 小指大指二皆竪，起是印住等攝心， 此說名為月光印。」

出是印明時，即從金剛手大菩薩足心出現月上如來。如是出現已，時大自在天舉頭置於金剛手大菩薩足，菩薩即為灌其半月頂相。得灌頂已，乃於金剛手大菩薩左面，如理而住。然後一切如來以金剛叉授大自在天雙手掌中，令與金剛手大菩薩作助伴者，復以金剛最上明灌頂法而為灌頂，乃立其名號金剛最上明菩薩。

## 佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十四