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title: "不空羂索陀羅尼自在王呪經 · 8 成就策使羅剎童子分"
description: "不空羂索陀羅尼自在王呪經是一部重要的佛教密教经典由唐代译经师宝思惟从梵文翻译成汉文该经形成于印度密教兴起时期主要宣说不空羂索观音菩萨的广大功德及其核心咒语陀罗尼详细阐述了持诵此咒能除灾解难满足众生愿望乃至成就菩提的殊胜利益此经是早期传入中国的密教典籍之一对汉传密教特别是观音法门的形成与发展具有重要影响为修行者提供了重要的法门依据在佛教经典中占有显著地位"
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### 成就策使羅剎童子分第八

> 第8章 羅刹童子を使役する功徳

爾時聖觀自在菩薩復說策使羅剎童子之法。「若欲使時，其持呪者應先畫作羅剎童子，色相形容如童子像，以一切莊具嚴飾其身。於頭之上為五髮髻，面狀喜悅身相端嚴，衣服黃色如乘空行，手執蓮華其體金色。如是畫已安置密處，若佛堂中若在房內。於白月八日或十四日持八戒齋，於像幀前散華燒香、末香塗香、懸諸華鬘及種種飲食而為供養。於其像前結加趺坐，誦不空羂索心神呪王一百八遍，現前即見羅剎童子，隨持呪人有所希願皆令滿足。其持呪者語童子言：『汝今作我驅策使者』。童子答言：『如是如是。我當策勵承事供養，隨汝驅使皆令速疾而得成辦，不生疲厭。』其持呪人常應勤心供養童子形像，不作輕欺。若欲食時先與童子，不得遺忘。若能如是驅使自在，所須財物皆能與之。亦復示其伏藏之處，隨持呪人所須莊具及與資財，皆為將來無所乏少。而此童子若眼所見若耳所聞，皆來密向持呪之人耳邊而說，令持呪者憶念宿世所有生事。若持呪人問童子過去未來現在之事，皆依實答終無虛妄。」

> その時、観自在菩薩は、羅刹童子を使役する法を説かれた。 「もしこの童子を使役しようとするならば、その祈りの言葉を唱える者は、まず羅刹童子を描きなさい。その姿形は童子のようであり、あらゆる装飾品で身を飾らせなさい。頭の上には五つの髷を結い、顔は喜びに満ち、姿は端正で、衣服は黄色であり、空中を進むかのように描き、手には蓮華を持ち、その体は金色としなさい。 このように描き終えたなら、人目のつかない場所に安置しなさい。それは仏堂の中でも、あるいは部屋の中でも構わない。白月の八日か十四日に、八戒の戒めを守り、その描かれた掛け軸の前に、花を散らし、香を焚き、粉香や塗香を用い、華鬘をかけ、様々な飲食を備えて供養しなさい。 その像の前に、両脚を組んで座り、不空羂索神呪王を百八回唱えなさい。すると、目の前に羅刹童子が現れ、祈りの言葉を唱える者の願いをすべて叶えてくれるであろう。 その時、祈りの言葉を唱える者は童子に語りかけなさい。 『あなたは、今より私の使役の童子となりなさい。』 すると童子は答えるであろう。 『そうしましょう。そうしましょう。私は励み、仕え、供養し、あなたの使役に常に速やかに従い、成し遂げ、疲れ嫌うことはありません。』 祈りの言葉を唱える者は、常に心を込めて童子の像を供養し、軽んじてはなりません。食事をする時は、まず童子に供えてからにし、忘れてはなりません。このようにすることができれば、童子は思いのままに使役でき、必要な財物も与えてくれるでしょう。 また、埋蔵された宝物の場所も示し、祈りの言葉を唱える者が必要とする装飾品や財産は、将来にわたって不足することがないように与えられるでしょう。 さらに、この童子は、見聞きしたことを何でも、こっそりと祈りの言葉を唱える者の耳元で語ります。それにより、その者は前世の出来事を思い出すことができるのです。もし祈りの言葉を唱える者が、過去・未来・現在の出来事について童子に問えば、童子は真実に従って答え、決して偽りを言うことはありません。」