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title: "洛陽伽藍記校注 · 龍華寺"
description: "洛阳伽蓝记是北魏杨衒之撰写的佛教历史地理著作，由范祥雍校注。该书成书于东魏武定年间，主要记述北魏都城洛阳佛寺的兴衰景象，反映了佛教在北魏时期的繁荣状况。书中详细记载了洛阳城内外的寺庙布局、建筑规模及宗教活动，同时涉及政治、经济和社会变迁，具有极高的史料价值。作为中国佛教史和古代城市研究的重要典籍，它不仅是研究北朝佛教传播与寺院经济的关键文献，也是了解中原文化变迁的珍贵遗产。"
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龍華寺，宿衛羽林虎賁等【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本無等字。所立也。在建春門外陽渠南。寺南有租場。【校】吳集證本場下有里字，云：「各本無里字。」案租場即上文「中朝時常滿倉，高祖令為租場」者。元河南志亦無租場里之名，吳本里字非也。

> 龍華寺は、護衛を務める羽林・虎賁などの【校】<note>吳琯本、漢魏本、真意堂本には「等」の字がない。</note>人々によって建てられたものである。建春門の外、陽渠の南に位置する。寺の南には租場がある。【校】<note>吳集證本には「場」の下に「里」の字があり、「各本には『里』の字はない」と記す。案ずるに、租場とは上文の「中朝の時、常に倉を満たし、高祖が租場とした」ものを指す。元河南志にも租場里の名はなく、吳本の「里」の字は誤りである。</note>

陽渠北有建陽里，里【校】河南志里下有內字。有土臺，高三丈，上作二精舍。趙逸云：「此臺是中朝旗亭也。」上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。有鍾【校】各本鍾作鐘，古相通，下同。一口，撞之聞五十里。太后以鍾聲遠聞，遂移在宮內，置凝【校】吳琯本、漢魏本凝作疑。閒堂前，講內典，【校】吳琯本、漢魏本講內典三字作「所與內講」四字。沙門打為時節。初，【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本初上有孝昌二字。張合校本亦有，云：「綜以孝昌元年降魏。」蕭衍子豫章王綜【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本綜上有蕭字。按說郛四亦有。來降，聞此鍾聲，以為奇異，造聽〈鐘〉【校】各本聽下有鐘字。吳集證云：「聽字下當從各本補一鐘字。」按說郛亦有鐘字。梁書及南史作聽鐘鳴。今據各本補。歌【校】吳琯本、漢魏本歌下有詞字。三首行【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本無行字。傳於世。

> 陽渠の北に建陽里がある。この里には土の台があり、高さは三丈、その上に二つの精舎が建てられていた。趙逸が言うには、「この台はかつて王朝時代の旗亭（市場の見張り台）である」とのこと。その上には二層の楼閣があり、太鼓を吊るして打ち鳴らし、市の終わりを知らせていた。また鐘が一つあり、これを撞くとその音は五十里先まで届いたという。太后は鐘の音が遠くまで聞こえるのを喜び、これを宮殿の内に移して、凝閒堂の前に置き、仏典を講じる際の合図とした。僧侶たちはこの鐘を撞いて時を知らせた。 かつて、蕭衍の子である豫章王の蕭綜が降伏して来たとき、この鐘の音を聞いて非常に珍しいことだと思い、「聴鐘歌」という詩を三首作り、その歌は世に広く伝えられた。

綜字世□，【校】吳琯本、綠君亭本、真意堂本空格作讚。漢魏本作務。張合校云：「案魏書蕭贊傳：字德文，本名綜。」按據下文此字當作務。梁書及南史作世謙，說郛作纘。偽齊昏主寶卷遺腹子也。寶卷臨政淫亂，吳人苦之。雍州刺史蕭衍立南康王寶融為主，舉兵向秣陵，事既克捷，遂殺寶融而自立。寶卷有美人吳景暉，時孕綜經月，衍因幸【校】吳琯本、漢魏本作納。景暉，及綜生，認為己子，小名緣覺，封豫章王。綜形貌舉止，甚似昏主，其母告之，令自方便。綜遂歸我聖闕，更改名曰讚，【校】吳集證云：「魏書作贊。」按說郛讚作纘，與梁書及南史合。字世務，始為寶卷追服三年喪。明帝拜綜太尉公，封丹陽王。永安年中，尚莊帝姊【校】漢魏本姊作妹。吳集證云：「姊，何本作妹，按魏書贊本傳作姊為是。」壽陽公主，【校】說郛公主作「長公主」。字莒犂。公主容色美麗，綜甚敬之，與公主語，常自稱下官。授【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本作後。下有除字。按說郛亦作後除。徐（齊）【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本徐作齊。吳集證云：「據贊本傳，徐疑齊字之譌。」案魏書孝莊紀亦作齊州刺史。考莊帝時徐州刺史為元孚與爾朱仲遠，見吳廷燮後魏方鎮年表，則此文作齊為是，今據正。州刺史，加開府。及京師傾覆，綜棄州北走。時爾朱世隆專權，遣【校】說郛遣作追。取公主【校】說郛下重主字。至洛陽，世隆逼之。公主罵曰：「胡狗，敢辱天王女乎？〈我寧受劍而死，不為逆胡所污。〉」【校】綠君亭本有此十二字，張合校本從之。按說郛亦有，污下並有也字，共十三字。今從毛本補。世隆怒之，遂縊殺之。【校】吳琯本、漢魏本、真意堂本之下有矣字。

> 【校勘說明】<note>吳琯本、綠君亭本、真意堂本空白處作「讚」。漢魏本作「務」。張合校云：「查《魏書·蕭贊傳》：字德文，本名綜。」根據下文，此字應作「務」。《梁書》及《南史》作「世謙」，《說郛》作「纘」。</note> 蕭綜字世務，是偽齊昏君蕭寶卷的遺腹子。寶卷執政時荒淫無道，吳地百姓深受其苦。雍州刺史蕭衍擁立南康王蕭寶融為帝，起兵攻打秣陵，事成之後，便殺了寶融而自立為帝。寶卷有位美人叫吳景暉，當時已懷有蕭綜一個多月的身孕，蕭衍趁機納了景暉，等到蕭綜出生後，便認作自己的兒子，小名緣覺，封為豫章王。蕭綜的相貌舉止，與昏君寶卷極為相似，他母親告訴了他實情，讓他自行設法處置。蕭綜於是歸順我大魏聖朝，改名為讚，字世務，並為生父寶卷追服三年喪禮。明帝任命蕭綜為太尉公，封丹陽王。永安年間，娶了莊帝的姐姐壽陽公主，公主字莒犂。公主容貌美麗，蕭綜對她十分敬重，與公主說話時，常常自稱「下官」。後來被任命為齊州刺史，加授開府儀同三司。等到京師洛陽傾覆之時，蕭綜放棄齊州向北出逃。當時爾朱世隆專權，派人將公主帶回洛陽，世隆逼迫公主。公主罵道：「胡狗，竟敢侮辱天王的女兒嗎？我寧願死於劍下，也不願被逆賊胡人玷污。」世隆大怒，便用繩子將她縊殺。