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title: "真歇清了禪師語錄 · No. 1426-C 崇先真歇了禪師塔銘"
description: "真歇清了禅师语录由宋代曹洞宗高僧真歇清了禅师述，其侍者德初、义初等人编集而成。该书收录了禅师的法语、开示、偈颂、书信等，系统体现了其禅学思想，核心围绕默照禅的修行与心性论展开，主张休歇妄念、灵然直照。真歇清了作为两宋之际禅宗重要代表人物，其思想承前启后，对曹洞宗发展影响深远。该语录是研究宋代禅宗特别是默照禅法流变的关键文献，具有极高的佛教哲学与历史价值。"
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### No. 1426-C崇先真歇了禪師塔銘

> 崇先真歇了禅師塔銘

夫道詣於大同。性成乎圓通。無住而住。不空而空。東西三十三傳默合符節。信不私而公也。佛吞三世。經破微塵。發自己之光明。得衲僧之機用。根境平出。行履自然。天地之默。成陰陽之化光。四時之氣。備萬彚之慈等。祖龕燈活。緇園律溫。持法柄。荷佛擔。力抗魔外。身任艱難。悟空禪師其人也。師諱清了。道號真歇。姓雍。左綿安昌人。兒時抱持入寺。見佛喜動眉目。人咸異之。十一歲依聖果寺清俊出家。業法華經。更七年榮試得度。具戒已。之成都大慈寺。聆圓覺．金剛．起信等經論之講。領略大意。便登峨嵋禮普賢大士。東行出蜀。道過瀘南郡建崇寧寺。遮留之。師曰。鯤鵬時節。詎草草耶。下瞿塘。轉灔澦。出荊楚。歷沔漢。投鄧之丹霞山淳禪師之席。一日入室。霞問如何是空劫以前自己。師擬進語。霞與一掌。師豁然開悟。翌日霞示妙密詰其證詣。猶珠之影隨。谷之響答也。北遊五臺禮文殊大士。已而至京師。禪講名席俱扣摭焉。浮𪵩而下。時祖照禪師住儀真。長蘆龍象之眾蹴踏萬指。師投其中。英俊相親。駸駸殆半。延為侍者踰年而罷。以轉物寮待之。舉分座入室。師默遁去。祖照以偈招之。復回秉拂。叢林老成趨門折節。命為首座。政和八年祖照退院。夜夢人告曰。蜀僧當代公。既寤疑曰。佛果耶。佛眼耶。未幾再請主之。宣和三年祖照病。復命師為第一座。病甚退院。四年秋七月經制使陳公請師補處。五年夏至居雲堂千七百僧。五月開堂嗣法淳和尚。六月江風駕潮漫田。殆無穫矣。師陞堂告眾。安坐勿憂。八月祖照遷化。師行喪以師禮。十月躬行乞食。六年二月告還。撾鼓出所得。供須有羨。問津指源。燭幽汲深踰七載。建炎二年六月退院。八月絕錢塘如明之梅岑禮觀音大士。海山七百餘家。一聞教音俱棄漁業。計日活千萬億命。四年過我結制。五月天台國清寺三請三辭。八月為鴈蕩之遊。十月客天封寺。受福唐雪峯請。十一月入院。雲水之儔復過長蘆之數。檀信趨施歲用舒裕。閩中佛剎。自古禪居深林遠壑。樓觀相望。主盟之人悉舉江湖有道尊宿。一洗故習。紹興五年退居東菴。六年七月四明阿育王山廣利席虗奉旨請師。寺之曠敗未易料理。齋鼓不伐晝突不黔。逋負幾二十萬。人悉為憂。師十月入寺。井邑林壄喜聞師來。遠親近鄰扶老𢹂幼。肩踵相摩舳艫相銜。師入席始溫。償逋十之八九。七年駐驆建康。詔師住蔣山。且行且辭疾。七上乃允。八年溫之龍翔興慶二院合額禪居。詔師主之。四月入院。陞堂小參。安集來眾。東西兩址潮漲限之築堤坑護。南北隆衍建三門大殿。法堂方丈翼以故屋。金糓竹木循乞得之。一寺雙塔玉巧幻出。屹然江上。繪圖以進。賜田千畞。法食厭滿乃專佛祖職事。十五年二月乞就閒。四月詔師住臨安徑山。五月入院。僧踰千鉢。常住素薄行丐以供。二十年二月以疾乞歸長蘆。二十一年勑建崇先顯孝禪院。成詔師主席。六月入院。暑行疾作。九月壬子慈寧太后詣寺。師力疾開堂。垂箔聽法。問答提唱一席光耀。賜金襴袈裟銀絹等物。癸亥疾弗瘳。甲子宣醫乃少間。慈寧宮賜錢修建水陸法會。丁卯十月朔旦中使候問。從容而別。須臾呼首座曰。吾今行矣。瞑目跏趺而逝。龕留八夕。慈寧宮降香賜幣以侑齋祭。卜院西桃花塢建塔以瘞全身。越壬午入塔。送龕之人彌滿原野。痛心隕涕。皆有祖華凋零禪林寒瘁之歎。二十三年八月勑諡悟空禪師。靜照之塔。師儀相頎長。初癯後腴。眉目疎秀神宇靜深。舉動超遙雲行鶴立。影響觸受鑑淨谷虗。其量容機活警敏用神。律身以嚴不苟於行己。格言而簡不倦于誨人。定慧圓明道德昭著。一時賢士大夫樂與之遊。諸方名德尊宿難侔其盛。林儔社友川趨海受。投爐鎚就刀尺方圓長短隨其宜也。善人信士雲委山積。望威儀。聽教誨。見聞薰習廣其勤也。以如幻三昧遊戲世間。行平等慈得自然智。導無前而遜無後。有無外而空無中。祖域之英標。僧林之傑出。嚴冬之日。破夜之月。洗寒之春。濯熱之秋。其慰人心也如此。師為僧四十五夏。出世三十年。六處度弟子普嵩等四百人。嗣法出世者曰慧悟住真州長蘆。曰宗珏住明州雪竇。曰傳卿住建康府移忠報慈。曰得明住臨安府崇先顯孝。總三十餘人。語錄兩集行於世。噫度世之因緣。起家之事業。光輝始卒。照應古今。姑得而敘之。其於󳫠名象之先。踏身世之表。幾微剪拂。心得神傳。又烏可寄毫素而摸寫哉。銘曰。

> 道は大同に至り、性は円通に成る。住むところなくして住み、空しからずして空し。東西三十三伝、黙して符節に合う。信じるに私せずして公なり。仏は三世を呑み、経は微塵を破る。自己の光明を発し、衲僧の機用を得る。根と境は平らに出で、行履は自然なり。天地の黙、陰陽の化光を成し、四時の気、万物の慈等を備う。祖龕の灯は活き、緇園の律は温し。法柄を保ち、仏担を荷い、魔外に抗い、艱難を身に任す。悟空禅師、その人なり。 師の諱は清了、道号は真歇。姓は雍、左綿安昌の人。幼い頃、寺に抱かれて入り、仏を見て眉目に喜び動く。人皆これを異とす。十一歳で聖果寺の清俊に依り出家し、法華経を業とす。さらに七年、栄試して得度す。具戒した後、成都の大慈寺に至り、円覚・金剛・起信などの経論の講義を聴き、大意を領略す。便ち峨嵋に登り普賢大士を礼し、東行して蜀を出づ。道すがら瀘南郡の建崇寧寺に過ぎ、留め遮らる。師曰く、「鯤鵬の時節、豈に草々たるべけんや」。瞿塘を下り、灔澦を転じ、荊楚を出で、沔漢を歴て、鄧の丹霞山淳禅師の席に投ず。一日、室に入る。霞問う、「如何なるか是れ空劫以前の自己」。師、語を進めんと擬す。霞、一掌を与う。師、豁然として開悟す。翌日、霞、妙密を示してその証詰を詰む。猶し珠の影の随うが如く、谷の響の答うるが如し。北遊して五台に至り文殊大士を礼し、已にして京師に至る。禅講の名席、俱に叩き摭う。浮𪵩して下る。時に祖照禅師、儀真に住し、長蘆の龍象の衆、万指を蹴踏す。師、其の中に投じ、英俊相親しみ、駸駸として殆ど半ばす。侍者として延ばすこと踰年にして罷む。転物寮を以てこれを待つ。分座入室を挙げんとす。師、黙して遁れ去る。祖照、偈を以てこれを招く。復た回りて秉拂す。叢林の老成、門に趨り節を折り、首座と為すを命ず。政和八年、祖照、院を退く。夜、人に告げて曰く夢に見る、「蜀僧、公に代わらん」。既に寤りて疑う曰く、「仏果か、仏眼か」。未だ幾ばくもせず、再び請いてこれを主とす。宣和三年、祖照病む。復た師を第一座と為すを命ず。病甚だしくして院を退く。四年秋七月、経制使陳公、師を請いて補処とす。五年夏至、雲堂に居すること千七百僧。五月、堂を開き淳和尚に嗣法す。六月、江風潮を駕して田に漫り、殆ど穫ること無し。師、堂に陞り衆に告ぐ、「安坐して憂うること勿れ」。八月、祖照遷化す。師、喪を行うに師礼を以てす。十月、躬行して食を乞う。六年二月、還るを告げ、鼓を撾ちて得たる所を出す。供須に羨り有り。津を問い源を指し、幽を燭し深きを汲むこと七載を踰ゆ。建炎二年六月、院を退く。八月、銭塘を絶ち明の梅岑の如く観音大士を礼す。海山七百余家、一たび教音を聞きて俱に漁業を棄つ。日を計れば千万億の命を活かす。四年、我を過ぎて結制す。五月、天台国清寺、三たび請い三たび辞す。八月、鴈蕩の遊びの為めにす。十月、天封寺に客す。福唐雪峯の請いを受け、十一月入院す。雲水の儔、復た長蘆の数を過ぐ。檀信、施に趨り歳用舒裕なり。閩中の仏刹、古より禅居は深林遠壑、楼観相望む。主盟の人、悉く江湖有道の尊宿を挙げ、一たび故習を洗う。紹興五年、東菴に退居す。六年七月、四明阿育王山広利の席虗しく、旨を奉じて師を請う。寺の曠敗、未だ易く料理すべからず。斎鼓伐たず、晝突黔まず。逋負幾二十万、人悉く憂いと為す。師、十月寺に入る。井邑林壄、喜んで師の来るを聞く。遠き親近き隣、老を扶け幼を𢹂え、肩踵相摩し舳艫相銜む。師、席に入り始めて温し。逋を償うこと十の八九。七年、駐驆建康、詔して師をして蔣山に住ましむ。且つ行き且つ辞疾す。七たび上りて乃ち允さる。八年、温の龍翔興慶二院、合額して禅居とす。詔して師をしてこれを主ましむ。四月入院す。堂に陞り小参し、来衆を安集す。東西両址、潮漲りてこれを限る。堤を築き坑を護る。南北隆衍、三門大殿を建つ。法堂方丈、故屋を以て翼とす。金糓竹木、乞い循ねてこれを得る。一寺双塔、玉巧幻に出で、屹然として江上に在り。図を繪みて進む。田千畞を賜う。法食厭満し、乃ち専ら佛祖の職事とす。十五年二月、閑に就かんことを乞う。四月、詔して師をして臨安径山に住ましむ。五月入院す。僧千鉢を踰ゆ。常住素より薄く、行丐を以て供す。二十年二月、疾を以て長蘆に帰らんことを乞う。二十一年、勑して崇先顕孝禅院を建つ。成りて詔して師をして主席ましむ。六月入院す。暑く行きて疾作す。九月壬子、慈寧太后寺に詣づ。師、力疾して堂を開き、箔を垂れて法を聴く。問答提唱、一席光耀す。金襴袈裟銀絹等の物を賜う。癸亥、疾癒えず。甲子、医を宣して乃ち少しく間う。慈寧宮、銭を賜いて水陸法会を修建す。丁卯十月朔旦、中使候問す。従容として別る。須臾、首座を呼びて曰く、「吾今行かん」。目を瞑し跏趺して逝く。龕を留むること八夕、慈寧宮香を降し幣を賜いて以て斎祭を侑う。院西桃花塢に卜して塔を建て、以て全身を瘞す。壬午を越えて塔に入る。龕を送るの人、原野に満つ。心を痛め涕を隕す。皆に祖華凋零、禅林寒瘁の歎有り。二十三年八月、勅諡して悟空禅師、静照の塔とす。 師の儀相頎長、初め癯れ後腴し。眉目疎秀、神宇静深。挙動超遙、雲行き鶴立つ。影響触受、鑑浄く谷虗し。其の量容機活、警敏用神。身を律するに厳を以てし、行己に苟せず。格言にして簡、人を誨うるに倦まず。定慧円明、道德昭著。一時の賢士大夫、之と遊ぶを楽しみ、諸方の名徳尊宿、其の盛に侔い難し。林儔社友、川の趨るが如く海の受くるが如し。炉鎚に投じ刀尺に就き、方円長短其の宜に随う。善人信士、雲の委するが如く山の積むが如し。威儀を望み、教誨を聴き、見聞薰習して其の勤めを広む。如幻三昧を以て世間に遊戯し、平等慈を行い自然智を得る。前に導くこと無くして後に遜り、外に有ること無くして中を空しうす。祖域の英標、僧林の傑出。厳冬の日、夜を破る月、寒きを洗う春、熱きを濯ぐ秋、其の人心を慰むるも此の如し。 師、僧と為ること四十五夏、出世すること三十年。六処に弟子普嵩等四百人を度す。法を嗣ぎ出世する者、曰く慧悟は真州長蘆に住し、曰く宗珏は明州雪竇に住し、曰く伝卿は建康府移忠報慈に住し、曰く得明は臨安府崇先顕孝に住す。総じて三十余人。語録両集、世に行わる。噫、世を度すの因縁、家を起すの事業、光輝始卒、古今に照応す。姑く得て之を叙す。其の名象の先に󳫠り、身世の表を踏む。幾微剪拂、心得神伝。又た烏ぞ毫素に寄せて摸写せんや。 銘に曰く。

佛祖之燈 東西繩繩 以悟為則 惟證相應心華自發 覺海元澄 蹴踏龍象 變化鯤鵬雪庭之可 舂屋之能 無絲繫螘 無糝聚蠅菩提印印 般若乘乘 月排夜色 山拭秋稜宗傳曹洞 濬深凝重 敲唱双行 正偏互用豹變霧披 龍驤雷送 的的無依 功功不共元牝象成 靜樞機動 暗擲金梭 明窺錦縫法法本然 門門變弄 影悟蛇疑 物齊蝶夢道詣而唱 心聞而賞 方回萬夫 香酬一掌丹山羽成 沂川波漲 鯨展潮翻 兔推月上葦江東趨 雪峰南仰 玉線金鍼 鰲鉤鳳網妙觸根塵 冲虗影響 風雨五湖 烟蓑一槳理之所歸 水之趨低 輸心援引 出手提𢹂石虎風嘯 木鷄夜啼 混之不得 類之不齊七據緇海 正承紫泥 孤嶼月棹 双徑雲梯門連少室 路接曹溪 花滋釀蜜 桂魄通犀慈遊普門 三昧塵塵 象王之步 獅子之顰母陀羅臂 舜若多身 星圖魁斗 花氣陽春微言以示 淵默而神 正因非字 絕學為鄰步轉空劫 舟膠要津 真燈不夜 嗣光有人

> 仏祖の灯は 東西に連なりて 悟りを則とし ただ証しに応ず 心の華は自ずから開き 覚りの海はもと澄みたり 龍象を踏みしだき 鯤鵬を変化す 雪庭の可 舂屋の能 糸なくして蟻をつなぎ 米粒なくして蠅を集む 菩提の印は印し 般若の乗は乗ず 月は夜色を払い 山は秋の稜を拭う 宗は曹洞に伝わり 深く重く凝りて 敲き唱えて双行し 正偏互いに用う 豹変して霧を披き 龍驤して雷を送る 的々として依るなく 功功として共にせず 元牝象成りて 静枢機動く 暗に金梭を擲ち 明に錦縫を窺う 法法本然として 門門変弄す 影に悟り蛇を疑い 物に斉しく蝶の夢 道に詣でて唱え 心に聞きて賞す 方回万夫 香酬一掌 丹山羽成り 沂川波漲つ 鯨潮を展じ翻し 兔月を推し上る 葦江東に趨り 雪峰南に仰ぐ 玉の線金の鍼 鰲の鉤鳳の網 妙に根塵に触れ 沖虚に影響す 風雨五湖 烟蓑一槳 理の帰する所 水の低きに趨るが如し 心を輸して援引し 手を出して提携す 石虎風に嘯き 木鶏夜に啼く 混ぜるも得ず 類するも斉しからず 七たび緇海に据わり 正に紫泥を承く 孤嶼月の棹 双径雲の梯 門は少室に連なり 路は曹溪に接す 花は蜜を醸し滋し 桂魄は犀を通す 慈遊普門 三昧塵塵 象王の歩 獅子の顰 母陀羅の臂 舜若多の身 星図魁斗 花気陽春 微言もて示し 淵黙にして神す 正因は字にあらず 絶学を隣とす 歩み空劫に転じ 舟は要津に膠す 真の灯は夜なく 嗣ぐ光人あり

紹興二十六年四月夏安居日

> 紹興二十六年四月、夏安居の日

住明州天童山景德禪寺法弟比丘正覺撰

> 明州天童山景德禅寺に住する法弟比丘正覚が撰す。