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title: "道德经（帛書校勘版） · 第三章 聞道"
description: "道德经帛书校勘版是依据马王堆汉墓出土帛书整理的老子文本，更接近春秋时期原貌。作者老子曾任周朝守藏室史，身处礼崩乐坏的时代变革期。全书分道经与德经两篇，系统阐述道生万物、尊道贵德、无为而治等思想，强调顺应自然规律与内在修为。虽属道家经典，但在佛教中国化进程中与佛理相互印证，其空性思想与缘起观形成哲学对话，在大乘佛教典籍中常被引为本土智慧参照，成为中华传统文化中佛道融通的重要思想基石。"
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### （41）

> (41)

上士聞道 堇而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 弗笑 不足以爲道

> 上士は道を聞けば、努めてこれを実践する。 中士は道を聞けば、あるともないともあいまいにする。 下士は道を聞けば、大笑いする。 もし笑われなければ、それこそ道とは言えないのだ。

是以建言有之曰 明道如費 進道如退 夷道如纇 上德如浴 大白如辱 廣德如不足 建德如偷 質真如渝 大方无隅 大器免成 大音希聲 天象无形 道殷无名

> したがって、古の言葉にこうある。 「明らかな道は、かえって暗く見えるもの。 進む道は、かえって退くように見えるもの。 平らな道は、かえってでこぼこに見えるもの。 最高の徳は、谷のようにへりくだるもの。 真っ白なものは、かえって汚れたように見えるもの。 広大な徳は、かえって足りないように見えるもの。 確かな徳は、かえって怠惰に見えるもの。 まことの純粋さは、かえって移ろいやすいもの。 真に大きな方形には、角はない。 真に大きな器は、完成を急がない。 真に大きな音は、かえって聞こえにくい。 天の姿は、かたちがない。 道は広大で、名づけることさえできない。」

夫唯道 善始且善成

> 道こそが、すべてをうまく始めさせ、うまく完成させるのです。