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title: "石門文字禪 · 代人上李龍圖並廉使致語十首"
description: "石門文字禪是宋代高僧釋德洪的詩文集。德洪又稱惠洪，活躍於北宋末南宋初，與蘇軾、黃庭堅等文人交遊，是禪宗臨濟宗黃龍派的重要傳人。該書內容豐富，不僅收錄了大量詩歌、偈頌和文章，更以文字闡釋禪理，融通文學與佛學，體現了文字禪的獨特風格。書中強調不離文字而悟道，對宋代及後世禪宗思想影響深遠，是研究中國佛教史、文學史及文字禪思想的珍貴典籍。"
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### 代人上李龍圖並廉使致語十首後三首慈及二子附

> 一、李龍圖様ならびに廉使様に代人として申し上げる言葉、十首

竊以引而不發射失中，則反諸身，安則慮危。國雖治而不忘武，顧將揖讓而就列。當踏規矩而效能，凜乎有囊鞬之儀形，望之入麒麟之圖畫。白衣自表，定三矢於天山；錦帽突前，靡萬人於沙漠。自昔聞無雙之伎，迄今見逸群之材。恭惟判府，安撫龍圖，忠孝傳家，文章命世。開畫戟之幕府，集珠履之鵷鴻，英聲震於九垓，和氣浹於千里。奉御廉使大夫，忠誠許國，文武兼資，冠縉紳之才能，受廟堂之眷倚。偃戈臥鼓，屬疆場之久空；講武開尊，適郡庭之無事。某等當結髮而工騎射，要唾手而取功名。幸對華筵，敢呈口號。

> 思うに、弓を引いても放たず、矢が的に中たらざれば、則ち反って身に究む。安ければ則ち危うきを慮る。国治まるといえども武を忘れず、顧みれば揖譲して列に就かんとす。規矩を踏んで效能を発し、凛として囊鞬の儀形有り、之を望めば麒麟の圖畫に入る。白衣自ら表し、三矢を天山に定め、錦帽突前し、萬人を沙漠に靡かす。昔より無雙の伎を聞き、今に至りて逸群の材を見る。恭しく惟うに、判府・安撫・龍圖は、忠孝家を傳え、文章世に命ず。畫戟の幕府を開き、珠履の鵷鴻を集め、英聲は九垓に震い、和氣は千里に洽し。御廉使大夫を奉じ、忠誠國に許し、文武兼ね備え、縉紳の才能に冠たり、廟堂の眷倚を受けたり。戈を偃せ鼓を臥せ、疆場の久しく空しきに屬し、武を講じ尊を開き、郡庭の事無きに適えり。某等は當に髮を結びて騎射を工にし、唾手にして功名を取らんと要す。幸いに華筵に對い、敢えて口號を呈す。

射圃閑亭酒半醺，手柔弓燥氣超群，已驚百步穿楊綵，會看雙鵰落塞雲。且集旌旗森畫戟，未輸文字飲金樽，治朝文武須兼用，萬壽稱觴祝至尊。

> 射的庭の閑亭にて酒半ば酔うほどに、手は柔らかく弓は乾きて気は群を抜く。すでに百歩の彼方、楊の柳を射貫く妙技に驚き、まさに見るべきは双彫の塞雲に落ちるを。しばし旌旗を集めて画戟森然とし、未だ文字の金樽に飲むには劣らず。治まる世には文武併せ用いるべし、万寿の杯を捧げて至尊を祝す。

太平無象樂年豐，況值疆場久已空，賓主獻酬成雅集，江山談笑助清風。良辰美景開金斝，緩帶輕裘控角弓，鼙鼓急摧齊指目，大侯的處中飛鴻。

> 太平の世に楽しく年は豊か、ましてや辺境の戦いはすでに静まり返っている。主賓が杯を交わし雅やかな集いをなし、山河を談笑しながら清らかな風を楽しむ。良き日、美しい景色の中で黄金の杯を開き、ゆったりと帯を締め軽やかな裘をまとい角弓を手にする。太鼓が激しく打ち鳴らされ皆が指を差して見つめる中、大きな的の中心に見事に鴻が舞い降りるように命中する。

雨後園林花木新，傳聞千騎出城闉，異能未中侯中鵠，佳氣先浮盞面春。畫鼓繡靴筵奏曲，紅粧細馬地無塵，長沙萬古民爭說，賓主人英伎絕倫？

> 雨上がりの園林には花や木が新鮮に映える。噂では、多くの騎馬隊が城門を出たという。特別な技はまだ侯の射た的には当たらないが、良い気配は先に杯中の春の酒に浮かんでいる。飾り太鼓に刺繍の靴、宴では曲が奏でられる。美しい化粧の女性と細身の馬、地面には埃も立たない。長沙では昔から人々が競って語り継ぐ。主人も賓客も人中の英傑で、その技は比類ないというのだろうか。

聞道長沙賢太守，漆瞳玉頰照衡湘，訟庭散後賓朋集，民瘼蘇來禮樂昌。且展綺筵陪勝餞，何須檀板鬧紅粧？曉無探騎傳邊檄，願獻君王萬壽觴。

細柳成陰花滿徑，晚來鉦鼓導朱輪，河東鸑鷟三英傑，天上麒麟兩俊人。閑裏笑談清似玉，盃中賢聖韻如春，引弓一箭驚穿札，堵立懽聲快吏民。

繡衣天使志澄清，五馬賢侯見典刑，公退鉦聲聞射圃，日高槐影覆閑庭。共看酒螘浮瓊斝，不廢花輪遶畫屏，銀燭紅紗侵夜色，醉歸明月淡疏星。

隴西家世到仍雲，許國清忠蓋代聞，有道風流賢太守，無雙才氣舊將軍。整弦使者情和易，承附諸郎藝逸群，便好畫圖收拾取，要傳盛事滿湘濱。

如雲旌騎照湘江，千里農桑楚大邦，中鵠才高今有武，射鵰伎巧古無雙。錦袍雅稱黃金帶，瓊液尤宜白玉霜，笑挽雕弓如滿月，萬人驚懾已心降。

無雙自昔擅家聲，春色都還細柳營，中的聊為萬人傑，飛觥要使百壺傾。三湘父老傳風化，十郡兒童識姓名，武緯文經俱不乏，桑弧蓬矢見平生。

畫鼓曉晴三擊罷，如雲兵騎整全威，俄聞畫角胡笳斷，忽覺華堂羽箭飛。一百步中精力巧，數重圍內見心機，風流太守兼文武，扶路爭看踏月歸。