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title: "牧雲和尚嬾齋別集 · 鄰仲字說"
description: "牧雲和尚嬾齋別集是明代臨濟宗高僧通明所著，由著名出版家毛晉編纂。該書成於明末清初，正值佛教禪宗發展與儒釋交融之際，內容收錄了通明禪師的詩文、書信、語錄及禪法開示，融合禪宗心要與文學藝術，展現了禪者對修行與世事的透徹智慧。此作不僅是研究明末禪宗思想與文人佛教的重要文獻，更體現了臨濟宗直指人心的宗風，在佛教典籍中具有承先啟後的地位，為後世學人提供了禪悟與實踐的珍貴參照。"
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### 鄰仲字說

> 「隣仲という名の意味」

孔子之言曰：「敏而好學。」徐子舊字廣聞，今授名曰超敏，字曰鄰仲。蓋出世之法，必利根上智，則一超直入。及其入也，則敏亦忘乎其為敏，超然而自得也。是則敏而好學，好古敏求，豈以為獨仲尼之事耶？古語曰：「舜何人也？余何人也？有為者亦若是。」故曰：「德不孤，必有鄰。」鄰仲以之。

> 孔子はこう言った。「敏にして学を好む」と。徐子はもともと字を広聞といったが、今、名を超敏と授け、字を鄰仲という。そもそも出世の法は、必ず利根上智の者であれば、一超直入することができる。その境地に入れば、敏もまたその敏であることを忘れ、超然として自得するのである。これはすなわち、敏にして学を好み、古きを好んで敏に求めることであって、どうしてただ仲尼（孔子）だけの業であろうか。古語に言う。「舜は何者ぞや。我は何者ぞや。為す者もまた斯くの如し」と。故に言う。「徳は孤ならず、必ず隣あり」と。鄰仲はこれを以って自らを名としたのである。