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title: "牧雲和尚嬾齋別集 · 跋吳門杜子紆先生所書華嚴經第四十卷"
description: "牧雲和尚嬾齋別集是明代臨濟宗高僧通明所著，由著名出版家毛晉編纂。該書成於明末清初，正值佛教禪宗發展與儒釋交融之際，內容收錄了通明禪師的詩文、書信、語錄及禪法開示，融合禪宗心要與文學藝術，展現了禪者對修行與世事的透徹智慧。此作不僅是研究明末禪宗思想與文人佛教的重要文獻，更體現了臨濟宗直指人心的宗風，在佛教典籍中具有承先啟後的地位，為後世學人提供了禪悟與實踐的珍貴參照。"
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### 跋吳門杜子紆先生所書華嚴經第四十卷

> 呉門の杜子紆先生が書かれた『華厳経』第四十巻の跋文

眉與眼在一處，而終身不能見，非不見也，為太近也。普賢身相周遍十方，而普眼不能見，普眼之外無普賢也。然後以解脫神通之力，為現色身，坐蓮華座，而諸菩薩心生踊躍，非倒見乎？畢竟普賢菩薩秘密身境界、秘密語境界、秘密意境界，敢保普眼盡微塵劫摸索不著。

> 眉と目は同じ場所にあるのに、一生涯見ることはできない。見えないのではなく、あまりに近すぎるからだ。普賢菩薩の身相は十方に満ちわたっているが、普眼菩薩には見えない。普眼の外に普賢はないのだ。それから解脱の神通力によって、色身を現し、蓮華の座に坐すると、諸々の菩薩は心に喜びが湧き上がる。これは顛倒した見方ではないだろうか。つまるところ普賢菩薩の秘密の身の境地、秘密の言葉の境地、秘密の心の境地は、普眼が微塵の劫を尽くしても、探し求めても捉えられないことを、私はあえて保証する。