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title: "牧雲和尚嬾齋別集 · 書芸居機公悼孫詩後"
description: "牧雲和尚嬾齋別集是明代臨濟宗高僧通明所著，由著名出版家毛晉編纂。該書成於明末清初，正值佛教禪宗發展與儒釋交融之際，內容收錄了通明禪師的詩文、書信、語錄及禪法開示，融合禪宗心要與文學藝術，展現了禪者對修行與世事的透徹智慧。此作不僅是研究明末禪宗思想與文人佛教的重要文獻，更體現了臨濟宗直指人心的宗風，在佛教典籍中具有承先啟後的地位，為後世學人提供了禪悟與實踐的珍貴參照。"
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### 書芸居機公悼孫詩後

> 書芸居機公の孫を悼む詩の後記

喜怒哀樂，人之情也。喜極而舞忭，哀極而慟踊，又情之至，不期然而然者。夫人有賢子孫，而一旦奄化，能無哀乎？因時增楚，觸物感人，於是乎記其生平，洩其鬱結，不特作者哀，而誦者亦同哀之矣。雖然，玄公家教嚴，子孫多賢，悼過去正所以勗現前，現前果賢，不特其子慎初未嘗物化，即其孫物化者，亦未嘗物化也。是故蜉蝣天地，石火電光，玄公非不知之。作是詩者，蓋自感感人有性命之憂者，宜于生死關頭著眼。

> 喜怒哀楽は、人間誰しもが持つ感情である。喜びが極まれば飛び跳ねて喜び、悲しみが極まれば胸を叩いて泣き叫ぶ。これもまた感情の極致であり、そうしようと思ってするのではなく、自然とそうなるものである。人に賢い子孫がいて、ある日突然この世を去ることになれば、どうして悲しまずにいられようか。時が経つにつれて悲しみは募り、目に触れるものすべてが心に訴えかける。そこで彼の生前の足跡を記し、胸に鬱積した思いを発散するのである。書いた作者だけが悲しむのではない、読む者もまた同じく悲しむのである。 しかしながら、玄公の家は教えが厳しく、子孫には賢者が多い。過去を悼むことは、まさに現在を励ますことになる。現在の子孫が本当に賢ければ、その子の慎初がまだ亡くなっていないのはもちろんのこと、すでに亡くなった孫もまた、決して消え去ったわけではないのである。それゆえ、この世の中が蜉蝣のようなはかないものであり、人生が石火や電光のように一瞬であることを、玄公は知らないわけではない。この詩を作ったのは、おそらく自分自身の感慨から、人々に生命の儚さを伝えようとしたのであり、生死の境目にこそ目を向けるべきだということを戒めているのである。