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title: "界論 · 第四　所攝〔者之〕所攝"
description: "界論是郭哲彰所著的一部佛教論典，其內容植根於早期佛教的教義，特別是對十八界的分析。該論以阿毗達摩為理論基礎，系統闡述了眼耳鼻舌身意六根、對應六塵及由此產生的六識，構成了認識世界的基本範疇。它深入探討了諸法無我、緣起性空的核心思想，旨在幫助修行者破除對身心現象的執著，認清世界的虛妄本質，從而導向智慧與解脫。在佛教典籍中，界論被視為理解法相、剖析心識活動的重要入門著作，對於研究佛教心理學與哲學具有關鍵的參考價值。"
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### 第四　所攝〔者之〕所攝

> 第四章　対象と対象を捉える者

一

> 一

諸法而集諦——道諦〔共〕所攝於蘊攝、處攝、界攝，〔共〕是等之諸法，所攝於蘊攝、處攝、界攝，此等之諸法是所攝於幾何之蘊、處、界耶？此等之諸法是所攝於一蘊、一處、一界。

> 諸々の法は集諦であり、道諦でもある。これらの法は蘊・処・界に含まれる。では、これらの法は幾つの蘊・処・界に含まれるのでしょうか。これらの法は一つの蘊、一つの処、一つの界に含まれます。

二

> 二

諸法而女根——男根——樂根——苦根——喜根——憂根——捨根——信根——勤根——念根——定根——慧根——未知當知根——已知根——具知根——無明——無明緣行——六入緣觸——受緣愛——愛緣取——業有——愁——悲——苦——憂——惱——念處——正勝——無量——五根——五力——七覺支——八聖道——觸——思——勝解——作意——因法——因有因法——因因相應法——漏——結——縛——暴流——軛——蓋——取見——取見——煩惱染法——〔共〕煩惱煩惱相應法，所攝於蘊攝、處攝、界攝，〔共〕此等之諸法，所攝於蘊攝、處攝、界攝，〔共〕此等之諸法，所攝於蘊攝……此等之諸法……此等之諸法是所攝於一蘊、一處、一界。

> 諸々の法があり、それは女根・男根・楽根・苦根・喜根・憂根・捨根・信根・勤根・念根・定根・慧根・未知当知根・已知根・具知根・無明・無明を縁として行・六入を縁として触・受を縁として愛・愛を縁として取・業有・愁・悲・苦・憂・悩・念処・正勝・無量・五根・五力・七覚支・八聖道・触・思・勝解・作意・因法・因有因法・因因相応法・漏・結・縛・暴流・軛・蓋・取見・取見・煩悩染法・〔共に〕煩悩煩悩相応法です。これらは蘊に摂せられ、処に摂せられ、界に摂せられます。〔共に〕これらの諸法は、蘊に摂せられ、処に摂せられ、界に摂せられます。〔共に〕これらの諸法は、蘊に摂せられ……これらの諸法は……これらの諸法は、一つの蘊、一つの処、一つの界に摂せられるものです。

二諦、十五根、十一緣起，其上更由十一類聚名〔中〕，於此處三十種。