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title: "厦門南普陀寺志 · 閩軍總司令部布告第五十八號"
description: "厦门南普陀寺志由释寄尘法师于民国时期编撰，是一部记载福建厦门南普陀寺历史沿革的佛教寺志。全书系统梳理了寺院自唐代开山以来的发展历程，包括建筑兴废、高僧事迹、法脉传承与宗教活动，并收录碑刻文献等珍贵史料。作为近代佛教地方志的代表作，它不仅为研究闽南佛教史与寺院文化提供了重要依据，更彰显了南普陀寺作为观音道场在汉传佛教中的重要地位，对了解中国近现代佛教发展具有较高的学术与文献价值。"
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### 閩軍總司令部布告第五十八號

> 閩軍総司令部布告第五十八号

為出示曉諭事，案據南普陀住持僧轉逢呈稱為整頓教務，公議條規，呈請備案，俯准給示，以保佛門，而杜私弊事。竊南普陀寺自景峰老祖開山以來，歷年久遠，興廢不一。至前清光緒間由喜陞和尚入寺中興，十有餘載，百廢俱舉，遂擬功成身退，立為十方僧眾選賢叢林。至宣統三年，請小雪峯佛化和尚為住持；交替之後，喜陞和尚圓寂。至民國二年，佛化和尚亦已物故；一時繼任者不得其人，乃由監院轉塵攝理寺務七年。至民國九年公議僧轉逢充任住持，派代表僧瑞等往赴北京，請轉逢入寺主席；轉逢因念眾意難違，勉強就職。迄今三載有餘，全仗各職僧同心協力重修天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，次第落成。窃思工程雖已就緒，條規尚未訂立，祇恐日久弊生，終非維持久遠之策，因特合集職僧兩序首領，公同妥議，謹遵內務部制定管理寺廟條例，並參酌本寺情形，採訪各處十方叢林辦法，訂立條規二十則，理合繕開清摺，呈請察核，俯准備案，給示勒石，俾資遵守。倘有僧俗人等，挾存私見，希圖破壞，准予指名稟究，以保叢林，永垂久遠，不勝便德之至！等由，到部，合行出示布告，為此示仰各色人等，一體遵照，妥為保護毋違，切切。此布！

> 拠ってここに布告する。 南普陀寺管理規則の件 南普陀寺の住職・転逢僧から提出された報告によると、次のような経緯がある。 この寺は景峰老祖が開山して以来、長い年月を経て、興廃が絶えなかった。清朝・光緒年間に、喜陞和尚が入寺して中興を遂げ、十数年のうちに諸々の再建事業を成し遂げた。そして、功成り身退くべく、この寺を十方僧衆による選賢叢林（僧侶が実力で選ばれる修行道場）とすることを決定した。 宣統三年（1911年）、小雪峯の仏化和尚を住職に迎えたが、交代後に喜陞和尚は入涅槃された。民国二年（1913年）、仏化和尚も亡くなられた。直ちに後任を得られず、監院の転塵僧が七年間、寺務を代理した。民国九年（1920年）、協議の末、転逢僧が住職に選ばれ、僧・瑞らを代表として北京に派遣し、転逢僧に入寺して主席となるよう要請した。転逢僧は衆意に逆らえず、やむを得ず就任した。 それから三年余り、全職僧の協力により、天王殿、鐘鼓楼、大雄宝殿を再建し、順次完成させた。しかしながら、工事は終わったものの、規則がまだ定められていない。このままでは時が経てば弊害が生じ、長く維持するのは難しいと考え、特に両序の主要職僧を集めて協議した。内務部が制定した「管理寺廟条例」に従い、かつ本寺の実情を酌み、各地の十方叢林のやり方を参考にして、二十条の規則を制定した。ここに清書を添えて謹んでご査収の上、認可を得て、石碑に刻んで遵守できるよう願い出る。 もし僧侶や一般の人々の中に、私見を抱き、これを破壊しようと企む者がいれば、指名して届け出ることを認める。これにより叢林を保ち、永く後世に伝えることができれば、これに勝る利便と功徳はない。 以上の理由により、当部はここに布告を出す。諸々の人々は、これを遵奉し、適切に本寺を保護し、決して違反してはならない。厳にこれを命ずる。 この布告。

中華民國十三年三月二十二日

> 民国13年3月22日 (1924年3月22日)

總司令臧致平

> 臧致平