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title: "增支部經典 · 百三十四"
description: "增支部經典是南传上座部佛教巴利三藏经藏中的一部重要经典，由叶庆春居士依据巴利文译出。该经典形成于佛陀涅槃后的第一次结集，主要由佛陀的弟子们编订。内容以数目法归类，汇集了佛陀针对不同根器弟子所作的开示，涵盖法义精要、修行实践与伦理教导。作为增支部的汉译版本，它系统性地收录了数千经条，是研究早期佛教思想与实践的宝贵文献。在佛教中占有基础性地位，与长部、中部、相应部共同构成经藏核心，为弟子提供了清晰的修行次第。"
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### 百三十四

> 百三十四

一

> 一つ

「諸比丘！無論如來出世，或如來不出世，彼界、法住性、法決定性亦定而住，一切行是無常。如來以此現等覺、現觀。現等覺已，現觀已，即明了一切行是無常。並敘說、施設、建立、開啟、分別，而彰顯之。

> 「比丘たちよ！如来が世に出ようと、如来が世に出なかろうと、その境地、法の定まった性質、法の決定性は変わらずに保たれている。すべての行は無常である。如来はこれを悟り、見極める。悟り見極めた後、すべての行は無常であると明らかに知る。そして語り、示し、説き、開き、分析し、明らかにする。」

二

> 二つ

諸比丘！無論如來出世，或如來不出世，彼界、法住性、法決定性亦定而住，一切行是苦。如來以此現等覺，現觀，現等覺已，現觀已，即明了一切之行是苦。並敘說、施設、建立、開啟、分別，而彰顯。

> 比丘たちよ、如来が世に出ようと出まいと、その真理の世界、法の定まったあり方、法の決定は、変わらずに定まっている。すべての行は苦である。如来はこれを悟り、見きわめ、悟り終え、見きわめ終えてから、すべての行が苦であることを明らかにする。そして、それを説き、示し、確立し、開き、詳しく説き明かし、明らかにするのである。

三

> 三

諸比丘！無論如來出世，或如來不出世，彼界、法住性、法決定性亦定而住，一切法是無我。如來以此現等覺、現觀。現等覺已，現觀已，即明了一切法是無我、並敘說、施設、建立、開啟、分別，而彰顯。」

> 比丘たちよ、如来が世に出ようと出まいと、その境地、法の安住性、法の決定性は定まって住している。すべての法は無我である。如来はこれを悟り、見極める。悟り、見極めたうえで、すべての法が無我であることを明らかにし、説き示し、設け、確立し、開き、分別し、明らかにする。