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title: "佛種姓經 · 一四　第十三佛　毘耶達西品"
description: "佛种姓经是南传上座部佛教巴利三藏中的一部重要经典，收录于小部尼柯耶。作者为佛陀本人，由弟子们结集传承。该经以偈颂体记述了释迦牟尼佛讲述其过去生行菩萨道时，历经二十四佛并得授记成佛的本生故事。这些叙事生动展现了菩萨发心、精进修行直至圆满成佛的历程。在佛教中具有崇高地位，是研究佛陀本生和菩萨思想的核心文献，为信徒树立了修行典范，阐明了成佛的因种与必然。"
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### 一四　第十三佛　毘耶達西品

> 第十四章　毘耶達西仏の章

一

> 一つ

在須闍陀〔佛〕之後，有自存之世間導師毘耶達西（喜見）佛，無等等、大名聲而不可勝。

> 須闍陀仏の後、自存の世間の導師である毘耶達西（喜見）仏が現れました。その方は比べる者なく、大いなる名声を誇り、打ち負かすことのできない方です。

二

> 二つ

此名聲無限之佛，如太陽之光輝，拂去一切黑暗轉大法輪。

> この仏さまの名声は限りなく、太陽の光のようにすべての闇を払いのけて、大きな法の輪を回します。

三

> 三

此威光無比〔之佛〕亦有三次〔法〕領會，於第一會領會法者，為一兆之數。

四

須達娑那（善現）天王執著邪見，〔大〕師排除彼之〔邪〕見而為說法。

五

時行無雙之大集會，於第二會令領會法者，為九千億之數。

六

成為人間之〔御者佛〕，調伏似水槽口之大象時，於第三會令領會法者，為八千億之數。

七

此毘耶達西〔佛〕集會此有三次，第一之會座，為一兆之數。

八

其次九億之牟尼等集於一處，第三會座，有八億之眾。

九

予彼時，名為迦葉之婆羅門，為〔吠陀〕之讀誦者，神腭之護持者，通達三吠陀者。

一〇

聞此〔佛說〕法，予心起喜悅，以一兆之金構築僧伽藍。

一一

向佛捧獻〔僧伽〕藍，得欣喜、感激之情，予歸依佛，堅時五戒。

一二

> まずは第一に。

此佛亦坐於僧伽中，為予豫言：「由今一千八百劫，此者將成佛。

> この仏もまた僧伽の中に座って、私に予言しました。「今から千八百劫の後、この者が仏となるであろう。」

一三

勤所應勤……乃至言〔第四之一三〕……將彼面〔佛〕。」

> 努めるべきことに努めよ……そして、さらに言うには〔第四の十三〕……彼（仏陀）の顔を向けよ。」

一四

聞彼之語心益澄淨，為成滿十波羅蜜，決意更行苦行。

一五

在須單尼耶（善穀）之都，〔父〕謂須達陀為剎帝利族，名須闡陀（善月）為毘耶達西師之母。

一六

彼營在家之生活為九千年，有須尼摩羅（善無垢）、威摩羅（離垢）、義利屈哈（山窟）三所優美之宮殿。

一七

有三百三十萬之善飾婦女，名為威摩羅為夫人，名為康奢那羅（金濱）為實子。

一八

見四種之相，乘車出行，六個月之間，人中尊者行〔正〕勤行。

一九

大牟尼依梵天之請毘耶達西大雄〔尊〕，於可愛樂之鬱娑瓦那（興起）苑林轉大法輪。

二〇

婆利陀（所護）與沙婆達西（一切見）為上首弟子，謂須毘陀（所照）為此毘耶達西師之侍者。

二一

須闍陀（善生）與達摩提那（法所施）為上首之女弟子，而此世尊之菩提樹稱為伽屈陀。

二二

山那伽（流下）與達彌伽（適法）為上位之常侍信士，而伊娑迦與達摩提那又為上位之常侍信女。

二三

此名聲無限，具三十二殊勝相好之佛，高八十肘見如沙羅樹王。

二四

如此無等比之大仙之光，雖火、日、月亦非如是之光。

二五

此天中天者〔佛〕之有壽命之間，有眼者已九萬年間存立於世。

二六

此佛無等者，此等雙弟子亦無可比者，一切歸於無〔故〕，諸行豈非空耶！

二七

此毘耶達西為尊牟尼於阿娑陀園入涅槃，於其處有此勝者之塔，其高為三由旬。

毘耶達西世尊之種姓第十三　終