---
title: "敦博本六祖壇經校訂全文 · 第三十八折"
description: "黄连忠校订的敦博本六祖壇經校訂全文是民国时期对敦煌博物馆藏六祖壇經写本的权威整理本。该版本源自唐代禅宗六祖惠能的弟子记录其言行和顿悟法门的典籍，成书于唐代禅宗兴盛的历史背景下。主要内容涵盖惠能大师的生平传记、般若智慧、无念为宗及顿悟成佛的核心思想，是禅宗的重要文献。此校订本在佛教中具有崇高地位，作为南宗禅的根本经典之一，对中国佛教及东亚思想文化影响深远，是研究禅宗思想与历史的关键文本。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmgn1cdc03vxml404jvqqm54b"
---

### 【第三十八折】

大師往漕溪山，韶、廣二州行化四十餘年。若論門人，僧之與俗，約有三五千人，說不可盡。若論宗旨，傳授壇經，以此為約。若不得《壇經》，即無稟受。須知法處、年、月、日、姓名，遞相付囑。無《壇經》稟承，非南宗弟子也。未得稟承者，雖說頓教法，未知根本，終不免諍。但得法者，只勸修行，諍是勝負之心，與佛道違背。

> 大師は漕渓山に住み、韶州と広州の二州で四十余年にわたり教化を行われました。門弟の数について言えば、僧侶も在家も含めておよそ三、五千人に及び、とても数えきれません。 宗旨について申しますと、『壇経』を伝授することがその証となります。『壇経』を受け継がなければ、正しい伝承を受けたとは言えません。伝授の場所、年、月、日、そして師弟の名前を互いに確認し、確かに受け継いでいくのです。『壇経』による伝承を受けていない者は、南宗の弟子とは認められません。 正しい伝承を受けていない者が、たとえ頓教の法を説いたとしても、その根本を知らず、結局は論争に陥ってしまいます。真に法を得た者は、ただひたすら修行を勧めます。論争は勝ち負けを争う心から生まれ、仏の道に背くものだからです。