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title: "經分別 · （一三）"
description: "經分別是南傳上座部佛教律藏的核心部分，作者為佛陀及其弟子，歷史可追溯至佛陀時代，於第一次結集時由優波離尊者誦出。主要內容系統闡述比丘與比丘尼的戒條、制戒因緣及相關案例，涵蓋波羅夷、僧殘等戒相，是僧團行為規範的根本依據。該經典是佛教律藏最早形成的文本之一，為研究原始佛教戒律與僧團生活的權威典籍，在南傳佛教中具有崇高地位，是僧眾修學和持戒的基礎。"
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### （一三）

爾時，一比丘之親戚作是言：「大德！來住家〔還俗〕。」「賢者！如我不適住家。」彼心生悔恨……「比丘！無意而言〔上人法〕者不犯也。」

> ある時、一人の比丘の親族がこう言った。「尊者よ、家に来てお暮らしください（還俗なさい）。」 「友よ、私には家に住むのはふさわしくありません。」 その比丘は心に悔いを生じた…… 「比丘よ、意図せずに（上人法を）語った場合は、犯しにはなりません。」

爾時，一比丘之親戚作是言：「大德！來享受欲樂。」「賢者！我離愛欲。」彼心生悔恨……「比丘！言之無意者不犯也。」

爾時，一比丘之親戚作是言：「大德！汝歡樂乎？」「賢者！我歡樂最上之樂。」彼心生悔恨，〔思：〕「凡世尊之諸聲聞始可如是言。然，我非世尊之聲聞，我豈非波羅夷耶？」以此事白世尊。「比丘！汝存何心耶？」「世尊！我無意而言之。」「比丘！言之無意者不犯也。」

> ある時、一人の比丘の親戚がこう言った。「尊者よ、あなたは楽しんでおられますか？」 「友よ、私は最高の喜びを楽しんでいます。」 その比丘は心に後悔を生じ、思った。「世尊の弟子たちはこのように言うことができる。しかし、私は世尊の弟子ではない。私は波羅夷（破門の罪）を犯したのではないだろうか？」 そこで、このことを世尊に申し上げた。 「比丘よ、お前はどのような心で言ったのか？」 「世尊よ、私は何の意図もなく言いました。」 「比丘よ、意図なく言ったのであれば、罪にはならない。」