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title: "相應部經典 · 〔五〇〕第十　陶師"
description: "相應部經典，又譯為雜阿含經，是南傳上座部佛教巴利三藏經藏五部之一。該經典由通妙譯為中文。其內容源自古印度佛陀及其弟子的言教，形成於第一次結集，是佛教最早期結集的經典之一。全書以主題相應的方式編排，分為偈頌、因緣、蘊、處、界等相應部分，詳細記載了佛陀關於四聖諦、緣起法、五蘊、禪修等核心教法的開示。相應部經典被視為最接近佛陀原始教法的權威典籍，是研究原始佛教思想的根本依據，在佛教經典中具有至高無上的地位。"
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### 〔五〇〕第十　陶師

> 第五十 陶工

一

> 一つ

〔陶師：〕比丘解脫有七人 而上生達無煩天欲貪瞋恚滅無餘 並超世間之愛著難超死魔之領域 誰是超越泥地者此世捨此人身後 亦離天軛者是誰優波迦波羅犍陀 弗久左底為第三跋提耶犍陀提婆 婆睺羅祇頻祇耶此等諸人捨人身 亦是離於天軛人

> 〈陶師に問う〉 修行者には七人の解脱した者がおり、彼らは上に生まれて無煩天に至った。 欲望や怒り、迷いをすべて滅し尽くし、世の中の執着をも超え去った。 死の王の領域を超えるのは難しい——いったい誰がこの泥の世界を超えたのか。 この世でこの身を捨てた後、天の束縛をも離れた者は誰か。 〈世尊の答え〉 ウパカ・パーラカンダ、そしてプクロサーディが第三、 バッディヤ・カンダデーヴァ、バーフラギンギヤ—— これらの者たちは人としての身を捨て、まさに天の束縛をも離れた者たちである。

二

> 二つ

〔世尊：〕逃惡魔係蹄 言之何微妙彼等知誰法 斷除有結縛

> 〔世尊：〕悪魔の罠を逃れる、その言葉は何と微妙なことか。 彼らは誰の法を知って、存在の束縛を断ち切るのか。

三

> 三

〔陶師：〕無外世尊法 無外世尊教彼等知其法 斷除有結縛於此名與色 滅盡無有餘此世知其法 彼斷有結縛

> 〔陶師：〕この世の外に、尊い方の教えはない。この世の外に、尊い方の法はない。彼らはその法を知り、迷いの束縛を断ち切る。ここにおいて、名前と形（心と体）は、余すことなく消え尽きる。この世でその法を知った者は、迷いの束縛を断ち切るのである。

四

> 四（し）

〔世尊：〕知難復悟難 汝言深奧語汝知何人法 以語如是言

> 〔世尊：〕 知ることは難く、悟りを重ねることはさらに難い。 汝は深遠なる言葉を語った。 汝は何人の教えを知って、 そのように語るのか。

五

> 五

〔陶師：〕昔世我陶師 於耶發鄰加街村作陶壺 以事父與母迦葉如來世 乃為優婆塞遠離於󰯌欲 無欲修梵行我本同鄉者 前為卿之友然而我正是 解脫七比丘貪瞋滅無餘 知超世愛者

> 〔陶師：〕昔、この世で私は陶工であり、耶発鄰加にて 壺を作って、父と母に仕えていた。 迦葉如来の時代には、在家の信者となっていた。 欲望から遠く離れ、欲を捨てて梵行を修めた。 私はかつて同じ郷の者で、かつてあなたの友であった。 しかし、私はまさに解脱した七人の比丘の一人である。 貪りと怒りを尽くして残りなく滅ぼし、世を超える愛着を知る者である。

六

> 六

〔世尊：〕跋伽婆如汝 所語有如是汝前為陶師 於耶發鄰加街村作陶壺 遠離於󰯌欲無欲修梵行 我乃同鄉者以前實我友

> 〔世尊：〕跋伽婆よ、汝が語るとおりである。かつて汝は陶工であり、耶発鄰加の村で土の壺を作っていた。欲望を遠く離れ、欲なしに清らかな修行を積んでいた。私は汝と同じ故郷の者であり、以前は本当に友であったのだ。

七

> 七

積此高修習 最後身二人邂逅昔故友 真實乃如是

此嗢陀南

> この偈頌（うだん）は、

燃燒及與何 一根及完人天女植林園 慳貪是陶師

> 燃えているものと、何が燃えているのか。一本の杖と、完全な人。天女が林の園を植えた。慳吝と貪欲は、陶工のようなものだ。