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title: "即非禪師全錄 · 答石香居士"
description: "即非禅师全录是清代曹洞宗高僧即非如一禅师的法语、诗文、书信等著作汇编，由弟子明洞等人依据日本京都堀川町刊行的驹本整理刊印。该书成书于清初，反映了明清之际禅宗的发展面貌与中日佛教文化交流的盛况。内容涵盖禅法开示、宗门公案、偈颂、尺牍及佛祖图等，系统阐述了曹洞宗的默照禅风与禅修理念。作为明清禅宗的重要文献，它不仅在中国佛教史上具有重要地位，对日本黄檗宗的兴起与发展也产生了深远影响，是研究近代东亚禅宗史不可或缺的典籍。"
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### 答石香居士

> 石香居士への返答

尊諭謂：衣到六祖不傳，後代作何傳授？愚謂：法本不傳，師亦無授，以不傳之傳而為真傳，無授之授是為嫡授。所以世尊付迦葉偈云：「法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？」又謂：慈氏當來下生，身高千丈，世尊以丈六金襴囑迦葉授之。未審衣解長耶？身解短耶？愚謂：毛吞巨海，量無廣狹之殊。若道是神通玅用，斯人未達其源；若道是法爾如然，猶是拍盲狂解。若謂如何即得？待居士透過法身，通個消息。

> 尊師が仰せになるには、「衣は六祖に至って伝わらなくなり、後の世代はどのように伝授するのか」と。 愚かにも思うに、法は本来伝わるものではなく、師もまた授けるものはありません。伝わらない伝授こそが真の伝授であり、授けることのない授けこそが正嫡の授けなのです。それゆえに世尊が迦葉に付法された偈にこうあります： 「法は本来、法なく、 法なき法もまた法なり。 今、法なき時を付するに、 法法、何ぞ曾て法ならんや」 また仰せになるには、「慈氏が将来下生されるとき、身の丈は千丈であるのに、世尊は丈六の金襴衣を迦葉に託して授けられた。衣が長いのか、それとも身が短いのか、よく分からない」と。 愚かにも思うに、毛髪が大海を呑むがごとく、量に広狭の違いはありません。もし神通の妙用であると言うなら、その人はまだその源を達していません。もし法爾自然であると言うなら、それもなお盲目の狂解です。ではどうすればよいのかと言えば、居士が法身を通り抜け、一つの消息を通じてくるのを待つほかありません。