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title: "即非禪師全錄 · 開堂"
description: "即非禅师全录是清代曹洞宗高僧即非如一禅师的法语、诗文、书信等著作汇编，由弟子明洞等人依据日本京都堀川町刊行的驹本整理刊印。该书成书于清初，反映了明清之际禅宗的发展面貌与中日佛教文化交流的盛况。内容涵盖禅法开示、宗门公案、偈颂、尺牍及佛祖图等，系统阐述了曹洞宗的默照禅风与禅修理念。作为明清禅宗的重要文献，它不仅在中国佛教史上具有重要地位，对日本黄檗宗的兴起与发展也产生了深远影响，是研究近代东亚禅宗史不可或缺的典籍。"
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### 開堂并引

山僧自崇福退鼓之後，擬作無事道人，不意省覲旋棹，緣契豐州，承豐主及洞上座慇請開法，四方龍象一時駢臻，不免拈出隨身竿木，隨機展演，勉就一律，博諸子向上之基云。時孟夏八日。

> 山僧は崇福を退いてより、無事の道人たらんと志していたが、思いがけず帰郷の船を漕ぎ、縁あって豊州に至った。豊州の主と洞上座より、法を説くよう懇請され、四方の優れた修行者が一堂に集うこととなった。やむなく、手元の竿木を取り出し、機に応じて法を説き、一つの詩を詠み、諸君の悟りの礎とすべく記す。時に初夏の八日。

道人法界以為家，忘卻山根與水牙，栗棘年深方結果，葛藤爛盡又開花。趙王敷設法空座，興化高懸毒鼓撾，大事因緣重出現，單提白棒驗龍蛇。

> 道人は法界を家と為し、山の根も水の芽も忘れ去る。 栗の棘、年深くして初めて実を結び、葛の蔓、朽ち果ててまた花咲く。 趙王は法空の座を敷き、興化は毒鼓を高く掲げて打つ。 大事の因緣、再び現れ出で、ただ白棒を提げて龍蛇を験す。