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title: "青城竹浪生禪師語錄 · 示復初尼諱真仙"
description: "青城竹浪生禪師語錄是清代臨濟宗高僧徹生禪師的語錄彙編由弟子如鵬等人依據駒本刊印收錄其上堂說法機鋒對答及詩偈等內容充分展現了禪宗直指人心見性成佛的宗風該語錄成書於清初反映了當時禪林風貌與修行實踐是研究明清禪宗特別是臨濟宗思想與傳承的重要文獻對於理解禪宗在清代的發展脈絡具有不可替代的歷史與學術價值在佛教典籍中佔有一席之地"
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### 示復初尼諱真仙

> 示復初尼、諱は真仙

凡為一方化主，要將正法提持，喚醒一切愚迷，就路還家。教中道：「若以佛形得度者，即現佛形而為說法；若以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；若以比丘、比丘尼得度者，即皆現之而為說法。」上座既與彼方有緣，現比丘尼身，誘導一切善信，上菩提路，陞佛階梯，美則美已，未盡善也。何也𠰚？聞你動舉皆是因果門頭，不能了明生死大事。達磨大師入我真丹國來，不立文字，直指人心，見性成佛。既有高志，何不出山遇幾個真正道人，將生死大事了明，然後入山而行教化，豈不妙哉？承信遠寄，聊書數語，以酬勉旃。

> すべての人を教化する導師となるには、正しい教えを掲げて、迷い眠るすべての者を呼び覚まし、彼らがそのままの道に帰って家に還るように導くことが大切です。経典にはこう説かれています。「仏の姿によって救われる者には、仏の姿を現して説法し、菩薩の姿によって救われる者には、菩薩の姿を現して説法し、比丘・比丘尼の姿によって救われる者には、その姿を現して説法する」と。 上座はすでに向こうの土地と縁がありますから、比丘尼の姿で善き信者たちを導き、菩提への道に上らせ、仏の境地に至る階段を登らせています。それ自体は素晴らしいことですが、まだ完全とは言えません。なぜでしょう？聞くところによると、あなたの行動や説法はすべて因果の道理に留まっており、生死という大きな問題を明らかにし尽くしていないからです。 達磨大師がこの中国の地に来て以来、文字に頼らず、直接人の心を指し示し、自らの本性を見て仏になる道を説かれました。あなたには高い志があるのなら、どうして山を出て、真の修行者たちと出会い、生死の一大事を明らかにした上で、再び山に入って教化の働きをするのがよいでしょう。それはなんと素晴らしいことでしょうか。いただいた手紙に応えて、ひと言ふた言書き送り、励ましとさせていただきます。