--- title: "太虛大師全書．第二十編　詩存 · 再上廬山" description: "太虛大師全書．第二十編 詩存 收錄近代佛教改革領袖太虛大師（1890-1947）的詩歌創作。本書成於民國時期，正值中國社會動盪與佛教面臨轉型之際。內容涵蓋大師修行感悟、弘法歷程、山水遊記及與各界人士酬唱之作，展現其融通佛法與世間的胸懷。詩作樸實自然，蘊含深刻佛理與濟世情懷，是研究太虛大師思想及民國佛教文學的重要文獻。在佛教地位上，此編為《太虛大師全書》之文學部分，體現大師以詩說法、以文載道之特色，對現代人間佛教的詩歌創作與文化傳播具有典範意義。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmph27zq900akt1lak1jznrhl" --- ### 再上廬山 > 再上庐山 一曲廬山太古琴， 幾回彈作海潮音。 龍懸瀑布翻危石， 魚貫籐輿赴大林。不盡谿濤騰逸興， 無邊風雨助清吟。 忽然捲入雲堆白， 挂角羚羊沒處尋。 > 一曲廬山の太古の琴、 幾回か彈きて海潮の音と作す。 龍は瀑布に懸かりて危石を繰り返し、 魚は籐輿に連なりて大林に赴く。 盡きざる谿の濤は逸興を騰げ、 邊なき風雨は清吟を助く。 忽然として捲き入る雲の堆き白き中、 挂角の羚羊は沒して處を尋ぬることなし。 黃蘗語大唐國裏只無師， 不是無禪悟者誰？ 觸目了然皆佛土， 孑身偶爾過天池。條條瀑腳垂千曲， 點點峰頭數九奇。 俯仰文殊臺上望， 神龍惟許白雲知。 > 黄檗の言葉大唐の国にはただ師がいないのみ、　禅に悟る者がないわけではない、誰がいるのだろうか。　目に触れるものすべてがそのまま仏の土、　一人の身で偶然に天池を過ぎる。 条々の滝の足は千の曲がりを垂れ、　点点の峰の頭は九つの奇を数える。　俯仰して文殊の台の上に望めば、　神龍はただ白雲だけが知ることを許す。 佛手崖間翡翠屏， 周顛跡渺御碑亭。 橋當錦谷殷回顧， 樹古雲峰且小停。澗底壓來千嶂黑， 塔尖浮去半山青。 眾香飯熟西林寺， 數杵鐘聲破寂冥。 > 佛手崖の間に翠玉の屏風あり、 周顛の跡は渺として御碑亭に在り。 橋は錦谷に当たりて殷（おお）いに顧み、 樹は古く雲峰にて暫し停まる。 澗底に圧し来たる千嶂の黒きこと、 塔尖に浮かび去る半山の青きこと。 衆香の飯、西林寺に熟す、 数杵の鐘声、寂冥を破る。 香爐峰畔講經臺， 宛若蒼崖虎擲回。 跡覓化城空結想， 劫餘崇福竟無灰。牯牛綽約仙成市， 盤石玲瓏鬼積堆。 回首東西林已渺， 仰看雲頂獨崔嵬。 > 香爐峰のほとりの講經臺、 まるで蒼き崖に虎が跳ね返るかのよう。 幻の城を探せど想い空しく、 劫を經てなお崇福寺は灰と化さず。 牯牛は幽かに仙人の市を成し、 盤石は玲瓏として鬼の積みし堆の如し。 振り返れば東西の林は既に遠く、 仰ぎ見れば雲の頂ただそびえ立つ。