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title: "太虛大師全書．第一編　佛法總學 · 第二節　小乘盛行與分成各部"
description: "太虛大師全書第一編佛法總學由近代佛教改革領袖釋太虛著於民國時期，成書於二十世紀上半葉。該編為大師佛學思想總綱，系統闡述佛法根本原理，涵蓋教理、修行與世出世法圓融之義。內容包括對佛教經典的統攝解說、人生佛教之理論基礎，以及對傳統佛學的現代詮釋。本書在近現代佛教史上具有里程碑地位，為人間佛教思想奠定理論基石，是研究中國佛教現代轉型與太虛大師思想的重要典籍。"
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### 第二節　小乘盛行與分成各部

> 第二節　小乘の盛行と部派への分裂

初百年間，由迦葉、阿難等傳持法藏，遂形成小乘之教團，至阿育王時乃極盛行，然分裂之端亦由是起。首分為上座部與大眾部，至五百年間有二十部之多。異部宗輪論云：『如是大眾部四破或五破，本末別說合成九部。一、大眾部，二、一說部，三、說出世部，四、雞胤部，五、多聞部，六、說假部，七、制多山部，八、西山住部，九、北山住部』。『如是上座部七破或八破，本末別說成十一部。一、說一切有部，二、雪山部，三、犢子部，四、法上部，五、賢冑部，六、正量部，七、密林山部，八、化地部，九、法藏部，十、飲光部，十一、經量部。』按所云大眾部四破或五破者，連根本之分為大眾部上座部，則有五次破裂，若專從大眾部所分出者以言，則但有四次破裂也。所云上座部七破八破者，亦連根本之分為大眾部上座部，則有八次破裂，若專從上座部所分出者以言，則但有七次破裂也。今依各派所從出及破裂之先，撮為一表如下：

> 最初の百年間、迦葉や阿難らが教えを受け継ぎ、小乗仏教の教団が形成されました。アショーカ王の時代には大いに栄えましたが、この頃から分裂の兆しも現れ始めました。まず上座部と大衆部に分かれ、五百年の間に二十もの部派にまで分裂しました。『異部宗輪論』には次のように記されています。 「大衆部は四度、あるいは五度の分裂を経て、本末を別にして語ると九部となる。一、大衆部、二、一説部、三、説出世部、四、鶏胤部、五、多聞部、六、説仮部、七、制多山部、八、西山住部、九、北山住部である。」 「上座部は七度、あるいは八度の分裂を経て、本末を別にして語ると十一部となる。一、説一切有部、二、雪山部、三、犢子部、四、法上部、五、賢冑部、六、正量部、七、密林山部、八、化地部、九、法蔵部、十、飲光部、十一、経量部である。」 ここで言う「大衆部の四破または五破」とは、根本的な分割（大衆部と上座部への分裂）を含めると五回の分裂となり、大衆部からのみの分派に限れば四回となる。「上座部の七破または八破」も同様に、根本的な分割を含めると八回の分裂となり、上座部からのみの分派に限れば七回となる。そこで、各派の出自と分裂の順序に従って、以下の表にまとめる。

　　　　　　　　　　　　　　　┌一說部──┐
　　　　　　　　　　　　　　　│說出世部─┼──第一破………第二百年
　　　　　　　　┌大眾部───┤雞胤部──┘
　　　　　　　　│　︵　　　　│多聞部─────第二破……第二百年中
　　　　　　　　│　佛　　　　│說假部─────第三破……第二百年中
　　　　　　　　│　寂　　　　│制多山部─┐
　　　　印度小乘┤　百　　　　│西山住部─┼──第四破………二百年末
　　　　　　　　│　餘　　　　└北山住部─┘
　　　　　　　　│　年
　　　　　　　　│　︶
　　　　　　　　└上座部┬─雪山部（本上座部）
　　　　　　　　　　　　└─說因部┬──────第一破………………三百年初
　　　　　　　　　　　　　　　　　│┌犢子部┬──第二破……………第三百年
　　　　　　　　　　　　　　　　　││　　　│法上部─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　││　　　│賢冑部　├第三破……第三百年
　　　　　　　　　　　　　　　　　└┤　　　│正量部　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　│密林山部┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　│化地部─┬────第四破……第三百年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　└法藏部─第五破……第三百年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　│飲光部──────第六破……三百年末
　　　　　　　　　　　　　　　　　　└經量部──────第七破……四百年初