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title: "太虛大師全書．第七編　法界圓覺學(第1卷) · 壬二　重頌"
description: "太虛大師全書第七編法界圓覺學第一卷由近代佛教改革領袖釋太虛撰寫，成書於民國時期，正值中國佛教面臨現代化轉型之際。該卷闡述法界圓覺思想，以華嚴與唯識學為基礎，深入解析眾生本具的圓滿覺性與宇宙實相，強調修行者透過止觀與發菩提心證入法界。太虛大師融通教理與實修，提出人生佛教理念，對當代漢傳佛教復興影響深遠。本書為研究近代佛教思想與法界圓覺學的重要經典。"
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### 壬二　重頌

> 壬二 重頌

爾時、世尊欲重宣此義而說偈言：『不真實妄想，是說相續相；若知彼真實，相續網則斷。於諸性無知，隨言說攝受。譬如彼蠶蟲，結網而自纏。愚夫妄想縛，相續不觀察』。

> その時、世尊はこの意味を改めて明らかにしようとして、偈（げ）を説かれた。 「真実ではない妄想（もうぞう）こそが、相続相（そうぞくそう）と呼ばれるものである。 もしもその真実を知ることができれば、相続の網は断ち切られる。 あらゆるものの本質について無知であり、言葉に従ってそれを捉えてしまう。 例えるなら、あの蚕（かいこ）が糸を吐いて網を作り、自分自身を縛るようなものである。 愚かな人々は妄想に縛られ、その連鎖を見つめることがない。」

不實妄想，即相續深密相。真實知其云何生、何法生，不隨分別造作，則此深密之生死網必斷。倘於諸法寂靜性不如實覺知，隨言取義，則以妄想絲結深密網以自纏。不觀察真實義，即取縛之由也。

> 虚妄の思い込みこそが、この絡み合った深い縄目のようなものの正体です。それがどのように生じ、何から生まれるのかをありのままに知り、分別や作りごと（執着や操作）に従わなくなれば、この生死の罠は必ず断ち切られます。しかし、すべてのものが本来静かであるという真実をありのままに悟らず、言葉の表面的な意味だけを追いかけるなら、妄想という糸で深く絡まった網を自ら編み、自分自身を縛ってしまうのです。真実の意味をよく見極めないことが、束縛に捕らわれる原因なのです。