藥師琉璃光如來本願功德經

我亲自听佛这样说过：

那时，世尊游化诸国，来到广严城，安住于乐音树下。有八千大比丘众、三万六千大菩萨，以及国王、大臣、婆罗门、居士、天众、龙众、夜叉、人与非人等无量大众恭敬围绕，世尊为他们宣说正法。

这时，文殊师利法王子，承佛威神力加持，从座而起，袒露右肩，右膝跪地，恭敬合掌向佛禀告：世尊！恳请世尊宣说诸佛名号及其本愿功德殊胜之处，使听闻者消除业障，为利益像法时期一切众生故。

这时，世尊赞叹文殊师利童子说：善哉！善哉！文殊师利！你以大悲心，劝请我宣说诸佛名号及其本愿功德，是为了救度被业障缠缚的众生，利益安乐像法时期的诸多有情。你现在仔细听，好好思维，我将为你宣说。文殊师利回答：是的！请您宣说，我们欢喜听闻。

佛告诉文殊师利：从此地向东，经过十条恒河沙数那么多的佛土，有一个世界名叫净琉璃，那里的佛名为药师琉璃光如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。文殊师利！那位药师琉璃光如来佛世尊，在修菩萨道时，曾发下十二大愿，要让一切众生所求皆能如愿。

第一大愿：愿我来世证得无上正等正觉时，自身光明炽盛照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十种随形好庄严其身；使一切众生皆与我无异。

第二大愿：愿我来世证得菩提时，身如琉璃般内外明澈，清净无瑕，光明广大，功德巍巍，身相安稳，光明如网庄严殊胜，超越日月；使幽冥中的众生都能得到开示觉悟，随其意愿成就种种事业。

第三大愿：愿我来世证得菩提时，以无量无边的智慧方便，使一切众生都能获得无尽的受用资具，不让众生有所匮乏。

第四大愿：愿我来世证得菩提时，若有众生误入歧途，都能引导他们安住于菩提正道；若有修习声闻、独觉二乘者，皆以大乘佛法使他们得到究竟安立。

第五大愿：愿我来世证得菩提时，若有无数无量众生，在我教法中修习清净梵行，都能令他们获得圆满戒律，具足三聚净戒。倘若有人毁犯戒律，听闻我的名号后，即得清净，不再堕入恶道。

第六大愿：愿我来世证得无上正觉时，若有众生身形卑劣，诸根残缺，相貌丑陋、心智愚钝、眼盲、耳聋、口哑、手脚挛缩、驼背、患白癞病、精神癫狂等种种病苦；听闻我名号后，都能获得相貌端正、智慧明达，诸根完具，远离一切疾病痛苦。

第七大愿：愿我来世证得菩提时，若有众生被各种疾病逼迫煎熬，无人救助、无所依靠，没有医生、没有药物，没有亲人、没有家庭，贫穷困苦，只要听闻我的名号，所有病苦顿时消除，身心获得安乐，家属资财用具都能丰足，直至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世证得菩提时，若有女人被女性百种苦恼所逼迫，产生极大厌恶，发愿舍弃女身；听闻我的名号后，都能转女成男，具足大丈夫相，直至证得无上菩提。

第九大愿：愿我来世证得菩提时，使一切众生脱离魔罗的罗网，解脱所有外道的缠缚；若有众生堕入种种邪见密林，都能引导他们安住正见，逐渐让他们修习菩萨行，迅速证得无上正等正觉。

第十大愿：愿我来世成佛时，若有众生被王法拘捕，遭受枷锁鞭打，囚禁牢狱，或将处决，以及其他种种灾难欺凌，悲愁煎熬，身心受苦；只要听闻我的名号，凭借我的福德威神之力，都能解脱一切忧患痛苦。

第十一大愿：愿我来世成佛时，若有众生被饥渴所苦，为求食物而造作恶业；听闻我的名号，专心忆念受持，我将先以上妙饮食令其饱足；再以佛法甘露，使其获得究竟安乐。

第十二大愿：愿我未来成佛时，若有众生贫穷无衣，受蚊虫叮咬、寒暑逼迫，日夜煎熬；只要听闻我的名号，专心忆念受持，便能随其所好，获得种种上好衣物，也能得到一切珍宝装饰品，花环香料，鼓乐歌舞，随心所喜，皆得满足。

曼殊室利，这是那位世尊药师琉璃光如来、应供、正等觉，在行菩萨道时所发的十二微妙殊胜大愿。

文殊师利，还有一点要告诉你：那位世尊药师琉璃光如来在行菩萨道时所发的广大誓愿，以及他佛国净土的无量功德庄严，我就算用一劫时间，乃至超过一劫的时间来讲述，也无法说尽。然而那佛国净土始终清净无染，没有女身存在，也没有三恶道及种种苦难的音声。地面由琉璃铺成，道路以金绳为界，城池、楼阁、宫殿、亭台、窗棂、罗网等一切建筑，都由七种珍宝自然化成。与西方极乐世界的功德庄严完全等同，毫无差别。在那佛国中有两位大菩萨：第一位名为日光遍照，第二位名为月光遍照。这两位是药师如来无量菩萨众中的上首，能够受持守护世尊药师琉璃光如来的正法宝藏。因此，文殊师利，所有具足信心的善男子、善女人，都应当发愿往生那药师如来的清净佛土。

那时，世尊又告诉文殊师利童子说：文殊师利！有些众生不识善恶，只怀贪吝，不知布施及其果报，愚痴无智，缺乏信根，积聚财宝，勤加守护；看到乞者前来，心中不悦，即使不得已而行布施时，如同割取自身血肉，深感痛惜。还有无量悭贪众生，积攒资财，连自己都不舍得享用，何况能给予父母、妻儿、奴婢、仆役以及来乞求的人？这些众生命终之后，将生于饿鬼道或畜生道。由于往昔在人间曾暂时听闻药师琉璃光如来名号的缘故，如今在恶道中暂时忆念起那位如来名号，就在忆念之时，便能从恶道出离，重返人间，获得宿命通，畏惧恶道之苦，不再贪恋欲乐，乐于行布施，赞叹施者，对所有财物都不再贪吝，渐渐甚至能以头目手足、血肉身躯施与来求者，何况其他财物。

再者，文殊师利，若有众生虽在如来座下受持戒律，却毁犯戒行；或虽不毁戒行，却破坏规矩法则；或虽能持守戒律规矩，却毁坏正见；或虽不毁正见，却舍弃广学多闻，对佛所说的经典深义不能理解；或虽多闻却增长傲慢，因傲慢心遮蔽的缘故，自以为是，非议他人，诽谤正法，成为魔的伴侣。这些愚痴之人，不仅自己行于邪见，还使无量无数众生堕入险坑。这些众生本应在地狱、畜生、饿鬼道中轮回不息。但若听闻药师琉璃光如来的名号，便能舍弃恶行，修习善法，不堕恶道。即使有人不能舍弃恶行修行善法而堕入恶道，凭借如来本愿威神之力，使其暂时听闻佛号，命终之后仍得转生人道，获得正见精进，善调心念，便能离俗出家，在如来教法中受持戒律毫无违犯；具足正见多闻，解悟甚深法义，远离傲慢，不谤正法，不作魔伴，循序渐进修习菩萨行门，速得圆满。

再者，曼殊室利，若有众生吝啬贪婪、心怀嫉妒，自我夸耀而诋毁他人，必将堕入三恶道中，经历无量千年的剧烈痛苦；遭受这些痛苦之后，从那里命终，转生人间成为牛、马、骆驼、驴等畜生，常遭鞭打，受饥渴逼迫；又总是负重，沿路而行。即使投生为人，也是生于下贱之家，成为他人奴婢，受人驱使差遣，始终不得自在。

倘若这些众生往昔在人道时，曾听闻过世尊药师琉璃光如来的名号，凭借这一善因，如今又能忆念起如来圣号，至诚皈依。仰仗佛陀威神之力，便能解脱一切苦难，诸根聪慧利达，具足智慧多闻，恒常追求殊胜妙法，常能值遇善知识，永远斩断魔网束缚，破除无明外壳，干涸烦恼长河，彻底解脱生、老、病、死及一切忧悲苦恼。

再者，曼殊室利！若有众生喜爱离间争斗，互相诉讼，扰乱自他，以身口意造作增长种种恶业，常常辗转做不利益之事，彼此谋害。他们召唤山林树木坟冢等神灵；杀害众生，取其血肉祭祀药叉罗刹等；书写怨敌姓名，制作其形像，以恶咒术加以诅咒；施行厌魅蛊术，咒起尸鬼，令其断送对方性命及毁坏其身。这些众生若能听闻药师琉璃光如来名号，彼诸恶事皆不能加害。一切辗转都能生起慈悲心，利益安乐，不起损恼之意及嫌恨之心；各自欢欣喜悦，对自身所受心生满足，不相侵害凌辱，互相饶益。

还有，文殊师利，如果有四众弟子：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及其他有清净信心的善男子、善女人等，能够受持八关斋戒，或者一年，或者三个月，坚持修学戒律，凭借这份善根，发愿往生西方极乐世界无量寿佛的净土，听闻佛法，但还没有决定往生的人。如果在临终时听闻世尊药师琉璃光如来的名号，就会有八位大菩萨，乘着神通力前来，为他指引道路，使他立即在极乐世界的各种颜色交织的珍宝莲花中自然化生。也有人因此往生天上，虽然生在天界，但原本的善根还未耗尽，不会再堕入其他恶道。天界的寿命结束后，还会投生人间，或者成为转轮圣王，统领四大洲，威德自在，能够安立无量百千众生于十善道；或者生在王族、婆罗门、居士等富贵之家，财富丰足，仓库充盈，相貌端庄，眷属圆满，聪明智慧，勇猛有力，如同大力士。如果是女人，听闻世尊药师如来的名号，至心受持，今后将不再转为女身。

这时，曼殊室利童子恭敬对佛陀说：世尊，我发愿在像法时期，用各种方法帮助诚心向善的男女大众，都能听闻您药师琉璃光如来的名号，哪怕睡梦中也能听到佛号而觉醒。世尊，如果有人对此经信受奉行、诵读讲解，或者自己抄写、教人抄写；怀着恭敬心用各种鲜花、香粉、熏香、花环、璎珞、宝幡、华盖、音乐来供养；用五彩锦囊包裹经卷；打扫清净处所，铺设高座安放经卷。那时，四大天王及其眷属，还有无数天人都会来到此地守护供养。世尊，凡是这部宝经流传之处，只要有人持诵，凭借药师琉璃光如来本愿功德力及佛号威神，此地就不会有人遭遇意外灾祸，也不会被恶鬼吸走精气；即使已被夺取，也能恢复如初，身心安乐。

佛对文殊师利说：是的，正如你所说。文殊师利，如果有虔诚的善男子、善女人想要供养药师琉璃光如来，应当先塑造这尊佛的形像，铺设清净的座位安放佛像；撒各种鲜花，烧种种名香，用各式幡旗装饰供养之处；连续七天七夜受持八关斋戒，吃清净食物，沐浴保持清洁，穿干净新衣，内心要清净无杂念，不生愤怒伤害之心，对一切众生怀着利益安乐、慈悲喜舍的平等心，奏乐歌颂，向右绕佛行礼。还应忆念这尊如来本愿功德，读诵这部经，思考经义，为他人讲解开示。这样，所有愿望都能实现：求长寿得长寿，求财富得财富，求官位得官位，求子女得子女。如果有人突然做恶梦，见到凶险景象，或有怪鸟聚集，或在住处出现各种怪异现象；只要用各种珍贵物品恭敬供养药师琉璃光如来，恶梦凶兆等不祥之事都会消失，不再造成困扰。遇到水灾、火灾、刀兵、毒药、悬崖险境、恶象、狮子、虎狼、熊罴、毒蛇、蝎子、蜈蚣、蚰蜒、蚊虫等威胁；若能诚心忆念这尊佛，恭敬供养，一切恐惧都能解除。若遭外敌侵犯、盗贼叛乱；只要忆念恭敬这尊如来，同样能获得解脱。

再有，文殊师利，如果有诚心向善的男女信徒，终身不供奉其他天神，专心皈依佛、法、僧三宝，遵守戒律，无论是五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，若在所持戒律中有所违犯，害怕堕入恶道，只要专心称念佛的名号，虔诚恭敬地供养，必定不会堕入三恶道。如果有女人临产时遭受极大痛苦，只要诚心称念佛的名号，礼拜赞叹，恭敬供养这位如来，所有痛苦都会消除。生下的孩子身体健全，相貌端正，人见人喜，聪明伶俐，安稳少病，不会有邪魔夺走他的精气。

这时，世尊告诉阿难说：我称赞药师琉璃光如来的一切功德，这都是诸佛甚深难解的修行境界，你能相信吗？阿难回答：伟大的世尊！我对如来所说的经典从不怀疑。为什么呢？因为一切如来的言语行为都是清净无染的。世尊！就算日月可以坠落，须弥山可以动摇，诸佛所说的话也绝无虚妄。世尊！有些众生信心不足，听到诸佛甚深难解的修行境界时，心里就想：为什么只念药师琉璃光如来这一佛的名号，就能获得这么多功德利益呢？因为不信，反而生出诽谤，这些人将在漫漫黑夜中失去大利益大安乐，堕入恶道，轮回不止。佛告诉阿难：这些众生若能听闻药师琉璃光如来的名号，诚心受持，不起疑惑，绝不可能堕入恶道。阿难！这是诸佛甚深难信的修行境界，你现在能接受，都是如来的威德神力所致。阿难！一切声闻、缘觉，以及未登地的菩萨，都不能真实信解；只有一生补处菩萨除外。阿难！人身难得，对佛法僧三宝生起信心、恭敬、尊重也很难得；而能听闻药师琉璃光如来的名号，比这更难。阿难！药师琉璃光如来有无量的菩萨行，无量的善巧方便，无量的广大誓愿，我就算用一劫或者更长的时间来详细解说，劫数可以很快结束，但这位佛的行愿和善巧方便却说不尽。

这时，大众中有一位大菩萨名叫救脱，从座位起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合十恭敬地对佛陀说：大德世尊！在像法时期，有些众生被各种病痛折磨，长期患病身体衰弱，无法饮食，口干舌燥，眼前发黑，出现死亡的征兆。父母、亲属、朋友围在身旁哭泣。这时病人躺在床上，看见阎罗王的使者带领他的神识来到阎王面前。所有众生都有俱生神，记录此人生前善恶，全部呈交给阎王。阎王便审问此人，计算其生前行为，根据善恶作出判决。此时，如果病人的亲属朋友能为他皈依药师琉璃光如来，请僧人诵读这部经，点燃七层灯盏，悬挂五色续命神幡，或许能让病人的神识返回身体。就像在梦中清楚看见一切；或在七天、二十一天、三十五天、四十九天后，神识返回时如同从梦中醒来，自己能清楚记得善恶业报。由于亲眼见证因果报应，即使面临生命危险也不会再作恶。因此，所有诚心的善男信女都应当受持药师琉璃光如来的名号，并尽己所能恭敬供养。

那时，阿难问救脱菩萨说：善男子，应该怎样恭敬供养那位世尊药师琉璃光如来的续命幡灯，又该如何制作？救脱菩萨回答：大德，如果有病人想要脱离病苦，应当为他连续七天七夜受持八关斋戒，用食物和其他必需品尽力供养比丘僧；日夜六个时辰礼拜供养那位世尊药师琉璃光如来；诵读这部经四十九遍；点燃四十九盏灯；塑造七尊如来形象，每尊像前各放七盏灯，每盏灯大小如车轮，让光明持续四十九天不断；制作五色彩幡，长度四十九搩手，还要放生四十九种动物。这样就能度过危险灾难，不被各种凶恶鬼神侵害。

阿难，还有，当那些受灌顶的刹帝利国王们遇到灾难时，比如百姓遭受瘟疫、敌国侵犯、国内叛乱、星象异常、日食月食、反常风雨或久旱不雨，这些国王们应当对一切众生发起慈悲心，赦免囚犯，并按照前面说过的供养方法，虔诚供养药师琉璃光如来。

凭借这样的善行，加上药师如来本愿的加持力，他们的国土就能得到安宁：风雨调和，五谷丰登；百姓健康安乐；国土中没有凶恶的药叉鬼神侵扰众生；一切灾祸凶相都会消失。而那些受灌顶的国王们，寿命、气色、体力都会增长，远离疾病，自在无忧。

阿难，如果皇后、嫔妃、太子、王子、大臣、官员、宫女、百姓等被疾病困扰，或遭遇其他灾厄，也可以制作五色神幡，点燃长明灯，放生救命，撒散鲜花，焚烧名贵香料，这样疾病就能痊愈，灾厄也能消除。

这时，阿难问救脱菩萨说：善男子！为什么已经到尽头的寿命还能增加？救脱菩萨回答：大德！你难道没听如来说过有九种横死吗？所以劝人造续命幡灯，修种种福德；因为修福德的缘故，让人活完原有寿命，不受痛苦灾难。阿难问：哪九种横死？救脱菩萨说：如果有众生，得病虽然轻微，但没有医药和照顾的人，即使遇到医生，却给错药，本来不该死却枉死。还有相信世间邪魔、外道、妖邪之徒，乱说祸福，心里恐慌，不能安定，到处问卜求免灾祸，杀害各种生灵，祭祀神明，呼唤魍魉，祈求保佑，想延长寿命，终究不能如愿；愚昧迷惑，信邪道颠倒见解，导致枉死，堕入地狱，永无出头之日，这叫第一种横死。第二种，冤枉被王法处死。第三种，打猎游乐，沉迷酒色，放纵无度，被非人夺走精气。第四种，意外被火烧死。第五种，意外被水淹死。第六种，意外被各种恶兽吃掉。第七种，意外坠崖摔死。第八种，意外被毒药、诅咒、起尸鬼等害死。第九种，饥渴交迫，得不到饮食而枉死。这是如来简略说的九种横死。此外还有无数横死，难以一一说明。

阿难，还有，那位琰魔王掌管着世间众生的生死名册。如果有众生不孝顺父母、犯下五逆重罪，侮辱佛法僧三宝，破坏君臣纲常，毁坏诚信戒律，琰魔王就会根据他们的罪业轻重，进行审判惩罚。所以我现在劝告所有众生，要燃灯供养、制作经幡、放生积德、修习善业，这样才能帮助他们度过苦难，避免遭受种种灾祸。

那时，集会中有十二位药叉大将，都在场就座，他们是：

宫毗罗大将，伐折罗大将， 迷企罗大将，安底罗大将， 额你罗大将，珊底罗大将， 因达罗大将，波夷罗大将， 摩虎罗大将，真达罗大将， 招杜罗大将，毗羯罗大将。

这十二位药叉大将，每位各自统领七千药叉作为部众。他们齐声向佛陀禀告：世尊，今天我们蒙受佛陀威德之力，得以听闻世尊药师琉璃光如来的名号，从此不再畏惧堕入恶道。我们共同发心，终生皈依佛法僧三宝，誓愿护佑一切众生，为他们谋福利、施安乐。无论在村庄、城镇、国家，还是僻静山林中，只要有人流通这部经典，或持诵药师琉璃光如来名号并虔诚供养，我们与所有部众必定守护此人，使其远离一切苦难，满足所有愿求。若有病痛苦难祈求救度者，也应当诵读此经，用五彩丝线结成我们的名号，待愿望实现后，再将丝结解开。

这时，世尊称赞诸位药叉大将说：很好！很好！大药叉将！你们想要报答世尊药师琉璃光如来恩德的话，应当像这样常做利益众生、使他们安乐的事。

这时，阿难对佛陀说：世尊，这个法门应当叫什么名字？我们应当怎样受持？佛陀告诉阿难：这个法门名叫药师琉璃光如来本愿功德；也叫十二神将饶益有情结愿神咒；也叫拔除一切业障；应当这样受持。这时世尊说完这些话，诸位大菩萨、大比丘，以及国王、大臣、婆罗门、居士，天、龙、药叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，一切大众，听闻佛陀所说，都非常欢喜，信受奉行。

弟子贾崇俊祈愿平安，于广德二年十二月十五日发心抄写《药师经》一卷。