药师七佛供养仪轨如意王经
顶礼无垢满月尊! 法雨普润众有情; 依轨修持发愿行, 愿除众苦得安乐。
此乃依据信愿之行,作为发愿的缘起。 以上四句偈文及分行小字,为仪宾工布查布所译旧文。
根据藏文译本,广演源流、辩正、布坛、置像、设供等仪轨共三十余篇,内容极为繁多,均非讽诵所需,不必全部翻译。现将供养坛城之法列于下文。
设置药师坛的方法,可以建造坛城,也可以绘制坛城;或者安置释迦佛、药师七如来,以及各位大菩萨、护法十二药叉等圣像,根据具体情况选择。香烛、鲜花等供品按照仪轨摆放,供品随时备办,务必保持虔诚洁净。
想要修行的人,应当先洗净身体穿上干净衣服,这是外在的洁净;戒除肉类、酒、葱蒜等不净食物,食用如三白三甜等清净食物,远离染污心念,这是内在的洁净。依照此法门修持者,在家众应安住于斋戒,出家众应安住于大乘斋戒,这是最为重要的。
愿仰赖三宝真实不虚之力,祈请一切诸佛菩萨慈悲摄受。以圆满福慧二资粮之无上威力、法界清净不可思议之殊胜加持,恭请上师诸佛及圣弟子众,降临此受持布萨戒之清净道场,如月映水般垂慈应供。
怜悯五浊恶世的众生, 这深藏于《大方等经》核心的教义; 传承教法的各宗各派, 一切威德具足的上师,我虔诚敬礼。
世尊怀有广大的慈悲心, 是一切智慧的引导者; 福德与智慧的功德如海深广, 我向一切如来敬礼。
清净远离贪欲尘埃, 善于解脱众生脱离恶道; 那唯一无上殊胜的真理, 寂静微妙的妙法,我虔诚敬礼。
自己已悟并能教导他人领悟, 善于安住于一切学修之处; 具足一切功德的殊胜福田, 我向一切僧众敬礼。
顶礼最尊贵的正遍知者! 顶礼广济众生的微妙正法! 顶礼广大僧伽圣众! 永远至诚顶礼佛法僧三宝。
明照十方一切众生, 在十方世界转动妙法之轮; 救度十方一切有情, 我向十方诸佛敬礼。
同心共同发起稀有宏愿, 修行道路上始终相伴; 在一贤劫中圆满成就事业, 我向圆满示现的千佛敬礼。
在往昔无数劫之前, 为救度众生的深重苦难; 发下种种殊胜大愿, 我向八大善逝敬礼。
维卫佛、式弃佛、毗舍浮佛、 留孙佛、金寂佛及饮光佛、 释迦牟尼佛——天中之天! 我向勇猛示现的七佛敬礼。
清净如月、面容殊胜的尊颜, 紫磨金色的庄严身相,我敬礼; 远离尘垢、超越三界束缚, 正等正觉的佛陀,我敬礼。
大悲世尊平等摄受众生, 闻其名号即能止息恶道之苦; 能除贪嗔痴三毒之病的药师佛! 琉璃光佛,我虔诚敬礼。
若有正觉佛陀降生之处, 及其成就无上觉悟之处; 转动大寂静法轮之处, 证入无漏涅槃之处,我皆尽敬礼。
善逝随处恒常安住之地, 经行、漫步、安坐、站立之处; 狮子卧姿安然入眠之地, 如是所在,我皆尽敬礼。
上方、下方乃至中央, 不论任何方位所在; 凡有舍利或无舍利, 一切佛塔宝刹,我皆敬礼。
智慧度彼岸不可言说思议, 无生无灭如虚空般敬礼; 随众生类别自性智慧生起, 三世诸佛之母,我敬礼。
文殊菩萨、救脱菩萨、秘密主菩萨、 观世音菩萨等广大行持者; 乐于承担度化众生、超越轮回涅槃的重任, 大乘圣众,我敬礼。
宝光圆满、妙明真心, 愿敬礼由此显现的清净身相; 即使面对伤害者亦施予安乐, 如是境界,我皆归依。
证得应真、具足胜智、诸根调伏, 与教法同久住于世间; 为流通佛法而作护持, 十六罗汉,我敬礼。
修观十二因缘之法, 自然证得缘觉圣果; 不依他人教导而自悟真理, 一切圣者缘觉,我敬礼。
获得大神通变化之力, 技艺瑞相已备、秉承佛的咐嘱; 善于谨守佛法宝藏, 护教金刚力士,我敬礼。
往昔广积布施善业如海, 获得长寿、财富、五谷丰饶的瑞相; 资养庇护修行道上的行者, 继承布施财富的施主,我赞叹敬礼。
遍满虚空的诸佛菩萨! 我等一切众生无有遗漏; 化现如刹土微尘数的分身, 于一切时中恭敬顶礼。
所有十方世界之中, 过去、现在、未来一切人天导师! 我以清净的身、语、意, 普遍顶礼,无有遗漏。
依普贤行愿的威神之力, 普遍示现于一切如来面前; 一身化现如微尘数的身形, 一一顶礼如微尘数的诸佛。
于一微尘中有如尘数的佛! 各自处于菩萨众会之中; 无尽法界每一微尘亦复如是, 深信诸佛充满一切处。
各以一切音声如海, 普遍发出无尽的妙言词句; 穷尽未来一切劫, 赞叹诸佛深广如海的功德。
(礼拜完毕后各自回到原位,敲击吹奏各种乐器,一边演奏一边念诵道:)
以最殊胜美妙的花环、歌舞音乐、涂香和伞盖, 这些最殊胜的庄严物品, 我用来供养一切如来!
以最殊胜的衣裳、最殊胜的香, 以及细香、熏香与灯烛, 每一样都堆聚得像须弥山那般高大, 我全部用来供养一切如来!
我以广大深切的诚敬之心, 深信过去、现在、未来一切诸佛; 凭借普贤菩萨行愿的大威神力, 普遍地供养一切如来!
(接着)停下奏乐,继续念诵:
我过去造下的所有恶业, 都是因为无始以来的贪欲、嗔恨与愚痴; 这些从身体、语言、意念中所生起的罪过, 如今我全部诚心忏悔。
十方世界的一切众生, 声闻、缘觉二乘中的修行者与已证果者, 以及所有如来与菩萨的功德, 我都至心随喜赞叹。
十方世间一切如明灯般的佛陀, 那些最初成就无上觉悟的圣者, 我现在至诚劝请你们, 常转无上殊胜的法轮。
若有诸佛示现圆寂之相, 我也都恳切劝请: 唯愿你们长久住世,如微尘数劫那么久远, 只为利益一切众生。
所有礼敬、赞叹、供养诸佛的功德, 劝请佛陀住世、转法轮的善行, 连同随喜、忏悔所积累的一切善根, 全部回向给众生与成就佛道。
做完这七支供养后,右膝跪地,双手合十,诚心诚意地想着受持布萨戒的意义,这样说:
「怎样忆念往昔的如来、应供、正等正觉呢?他们就像调顺的马王和大象王一样,该做的事都做完了,该完成的都完成了,放下了所有的负担,获得了自己的利益,断尽了一切烦恼的束缚,具备了真实的言语,内心完全解脱,智慧也完全解脱。他们这样做,有的是为了方便众生;有的是为了让众生得到利益;有的是为了让众生获得解脱;有的是为了让众生没有疾病;有的是为了让众生没有饥荒;有的是为了让众生圆满觉悟的方法;有的是为了让众生增长并圆满无上正等正觉,所以真实地受持布萨禁戒。同样,我(某人)也在此时起,直到明天日出之间,真实地受持布萨。」(这样念诵三遍,已经生起得戒的意念,更应该记住所戒的条目。念诵说:)
从今天起我不再杀生, 也不再拿别人的财物; 不做淫欲之事, 不说虚假的话。 因为会产生很多过失, 各种酒我都坚决不喝; 不坐高大华丽的床铺, 也放弃在不该吃饭的时候进食。 不涂抹香料、不戴花环装饰, 也不唱歌跳舞取乐; 就像过去受人尊敬的尊者那样! 永远断绝杀生等行为。 我以这样的戒律, 希望能证得无上的果位; 被痛苦困扰的众生, 愿我能把他们从苦海中救拔出来。
[Oṃ amogha-hṛdaya samanta-prabhāsa samanta-prabhāsa prabhāsa prabhāsa mahā-āśu-pratipanna-satva padma-bodhi bibhūṣita buddha-dharma dharma dharma samanta avalokite hūṃ phaṭ svāhā]
坚守戒律,远离污秽, 保持清净,不犯过错。 不执着于戒律本身, 愿戒律的修行圆满成就。
这样发愿
(上面说的是大乘布萨法的内容。受戒结束后,要静心观想,内心充满恭敬和欢喜)
归依者
皈依十方三世所有如来; 皈依身、语、意、功德、事业的本源与自性,这自性中生出八万四千法门; 皈依统领一切圣僧的尊者; 皈依对我有恩的师父,以及宗派中所有有威德的上师!