法句經
梵志品法句經第三十五有四十章
梵志品者，言行清白，理學無穢，可稱道士。
截流而渡， 無欲如梵， 知行已盡，
是謂梵志； 以無二法， 清淨渡淵，
諸欲結解， 是謂梵志； 適彼無彼，
彼彼已空， 捨離貪婬， 是謂梵志；
思惟無垢， 所行不漏， 上求不起，
是謂梵志。 日照於晝、 月照於夜、
甲兵照軍、 禪照道人； 佛出天下，
照一切冥。
非剃為沙門， 稱吉為梵志，
謂能捨眾惡， 是則為道人；
出惡為梵志， 入正為沙門，
棄我眾穢行， 是則為捨家。
若猗於愛， 心無所著， 已捨、已正，
是滅眾苦。 身、口與意， 淨無過失，
能捨三行， 是謂梵志。 若心曉了，
佛所說法， 觀心自歸， 淨於為水。
非蔟結髮， 名為梵志； 誠行法行，
清白則賢。 飾髮無慧， 草衣何施？
內不離著， 外捨何益？ 被服弊惡，
躬承法行， 閑居思惟， 是謂梵志；
佛不教彼， 讚己自稱， 如諦不妄，
乃為梵志； 絕諸可欲， 不婬其志，
委棄欲數， 是謂梵志； 斷生死河，
能忍起度， 自覺出塹， 是謂梵志；
見罵見擊， 默受不怒， 有忍辱力，
是謂梵志； 若見侵欺， 但念守戒，
端身自調， 是謂梵志； 心棄惡法，
如蛇脫皮， 不為欲污， 是謂梵志；
覺生為苦， 從是滅意， 能下重擔，
是謂梵志； 解微妙慧， 辯道不道，
體行上義， 是謂梵志； 棄捐家居，
無家之畏， 少求寡欲， 是謂梵志；
棄放活生， 無賊害心， 無所嬈惱，
是謂梵志； 避爭不爭， 犯而不慍，
惡來善待， 是謂梵志； 去婬怒癡，
憍慢諸惡， 如蛇脫皮， 是謂梵志；
斷絕世事， 口無麤言， 八道審諦，
是謂梵志； 所世惡法， 修短巨細，
無取、無捨， 是謂梵志； 今世行淨、
後世無穢， 無習、無捨， 是謂梵志；
棄身無猗， 不誦異行， 行甘露滅，
是謂梵志； 於罪與福， 兩行永除，
無憂、無塵， 是謂梵志； 心喜無垢，
如月盛滿， 謗毀已除， 是謂梵志；
見癡往來， 墮塹受苦， 欲單渡岸，
不好他語， 唯滅不起， 是謂梵志；
已斷恩愛， 離家無欲， 愛有已盡，
是謂梵志； 離人聚處， 不墮天聚，
諸聚不歸， 是謂梵志； 棄樂無樂，
滅無熅燸， 健違諸世， 是謂梵志；
所生已訖， 死無所趣， 覺安無依，
是謂梵志； 已度五道， 莫知所墮，
習盡無餘， 是謂梵志； 于前、于後，
乃中無有， 無操、無捨， 是謂梵志；
最雄、最勇， 能自解度， 覺意不動，
是謂梵志； 自知宿命， 本所更來，
得要生盡， 叡通道玄， 明如能默，
是謂梵志。