佛说十一想思念如来经
宋天竺三藏求那跋陀罗译
闻如是：
我听到的是这样：
一時，婆伽婆在羅閱城耆闍崛山中，與大比丘眾二百五十人俱。爾時，世尊告諸比丘：「當以十一想思念如來，已思念當發慈心於如來所。云何為十一？戒意清淨(一也)。威儀具足(二也)。諸根不錯(三也)。信意不亂(四也)。常有勇健意(五也)。若更苦樂不以為憂(六也)。意不忘失(七也)。止觀現在前(八也)。三昧意無休息(九也)。智慧意無量(十也)。觀佛無厭足(十一也)。如是比丘當以此十一想思念如來，已思念如來，當發慈心於如來所，是謂比丘於比丘中修行念佛。彼比丘已修行念佛，於二果當求一果，於現法中得自在，成無餘阿那含。」
那时，世尊住在王舍城的灵鹫山中，与二百五十位大比丘众共聚一处。当时，世尊告诉诸位比丘："应当以十一种观想忆念如来，忆念如来后，应对如来生起慈心。是哪十一种呢？持戒心意清净是第一；威仪圆满具足是第二；诸根不错乱是第三；信心坚定不散乱是第四；常怀勇猛精进之心是第五；面对苦乐境界不起忧恼是第六；心念不忘失是第七；止观现前是第八；三昧心念不息是第九；智慧广大无量是第十；观想佛陀无有厌足是第十一。比丘们应当这样以十一种观想忆念如来，忆念如来后，应对如来生起慈心。这就是比丘在比丘众中修习念佛的法门。那位比丘若能如此修习念佛，必将在两种果位中证得一种，于现世中获得自在，成就无余阿那含果。"
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。
闻如是：
我听到的是这样：
一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。是时，世尊告诸比丘：「若慈心解脱，亲近广布，修行以办，获使起善具足，便当有十一报、十一果。云何为十一？卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、非人所敬、不毒、不兵、水火不丧、亦不加刑、身坏命终生善处梵天上。于诸善法速得捷疾，智能尽有漏行。比丘！慈心解脱，亲近广布，修行以办，以获便起善具足，当有此十一法。是故，诸比丘！当求方便慈心解脱，如是诸比丘当作是学。」
那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，世尊对比丘们说："若能将慈心解脱之法亲近修习、广为传布、精勤修行、成就圆满，便能获得十一种果报。是哪十一种呢？安卧得安稳，醒来得安稳，不做恶梦，诸天守护，世人爱戴，非人敬重，不为毒药所害，不为刀兵所伤，水火之灾不能夺命，刑罚不加于身，命终之后投生善处乃至梵天。对于一切善法能迅速通达，智慧圆满断尽诸漏。比丘们！若能对慈心解脱之法亲近修习、广为传布、精勤修行、成就圆满，就能获得这十一种功德。所以，比丘们！应当精勤修习慈心解脱之法。比丘们应当如此学习。"
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。