佛说乐想经
西晋月支国三藏竺法护译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，世尊告诸比丘：「诸有沙门婆罗门，于地有地想，乐于地、计于地为我，彼言地是我；我说彼未知水、火、风。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，净有净想，乐于净、计净为我，彼言净是我；我说未知虚空处、识处、无所有处、无想处。或一或若干，或别见闻知识得观觉行，今世至后世，后世至今世，彼有此想乐，乐是计是我，彼尽计是我；我说彼未知。诸有沙门婆罗门，计地为神通，不乐于地，不乐于地不计地为我，彼不言地是我；我说彼已知水、火、风。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，以净为神通，不乐净，不乐净，不以净是我；我说彼已知虚空处、识处、无所有处、无想处。或一或若干，或别闻闻见识知得观觉行，从今世至后世，从后世至今世，彼尽以神通示不乐亦不乐，亦不计我，亦不言是我；我说彼以知。复次，我以地为神通，不乐地，不乐地，不以地为我，我不计地，我以知水火风。神天、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，彼神通不以为净，不以为净，不计净为我，我以知此虚空处、识处、无所有处、无想处。或一或若干，或别见闻识知得观觉行，从今世至后世，从后世至今世，尽已神通不乐，不乐，不计为我；我已知此。」佛如是说。彼诸比丘闻世尊所说，欢喜而乐，所因跋渠尽。
一时，世尊在舍卫城祇树给孤独园。那时，世尊对比丘们说：有些沙门、婆罗门执着于地大，以地为乐，计执地大为我，宣称地就是我；我说他们尚未真正认识水、火、风等元素。对于天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，执着清净境界，以清净为乐，计执清净为我，宣称清净就是我；我说他们尚未真正了知虚空处、识处、无所有处、无想处等更高境界。或有修行者通过某种见闻觉知，认为今世来世可以互相往来，对此产生执着，以之为乐，计执为我；我说他们尚未真正觉悟。若沙门、婆罗门以地大为神通境界，不执着地大，不计执地大为我，不说地就是我；我说他们已真正认识了水、火、风等元素。对于天神、梵天等境界，以清净为神通，不执着清净，不计执清净为我；我说他们已了知虚空处等更高境界。若修行者通过神通示现，不执着任何境界，不计执为我；我说他们已得真知。再者，我以地大为神通境界，不执着地大，不计执地大为我，我已真正认识水、火、风等元素。对于天神、梵天等境界，以神通示现清净而不执着，不计执为我，我已了知虚空处等更高境界。无论何种见闻觉知境界，通过神通示现都不起执着，不计执为我；我已证得究竟智慧。佛如是宣说。诸比丘听闻世尊开示，皆大欢喜。