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title: "佛說普賢曼拏羅經"
description: "佛說普賢曼拏羅經是北宋時期由印度高僧施護翻譯的一部重要佛教經典，屬於密教典籍。該經以普賢菩薩為核心，詳細闡述了曼拏羅（壇城）的修持法門，包括儀軌、咒語、觀想等內容，強調通過密法修行達到即身成佛的境界。施護是北宋著名的譯經師，與天息災等人共同主持譯場，為漢傳密教的傳播作出重要貢獻。此經在佛教密宗中具有重要地位，是研究唐宋密教思想與實踐的關鍵文獻，對後世藏傳佛教與東密發展也有深遠影響。"
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## 佛說普賢曼拏羅經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時佛在王舍城鷲峯山中，與大比丘眾五十百千人俱。

> 那时，佛陀住在王舍城的灵鹫山中，与五百位大比丘在一起。

復有諸大菩薩摩訶薩，皆是一切白法具足，得無量智善巧方便，能師子吼。其名曰：

> 又有诸位大菩萨摩诃萨，他们都具足一切善法，获得无量智慧与善巧方便，能够作狮子吼。这些菩萨的名字是：

普賢菩薩摩訶薩、寶印手菩薩摩訶薩、嬉戲菩薩摩訶薩、功德莊嚴菩薩摩訶薩、福德音聲菩薩摩訶薩、大意菩薩摩訶薩、德嚴菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩眾，皆來集會。

> 普贤大菩萨、宝印手大菩萨、嬉戏大菩萨、功德庄严大菩萨、福德音声大菩萨、大意大菩萨、德严大菩萨。这些大菩萨们都前来集会。

爾時世尊以大慈大悲，普為現在未來諸修行人，欲修金剛薩埵祕密相應法速疾成就者，宣說金剛界大曼拏羅法。

> 那时世尊怀着大慈大悲之心，为现在及未来所有修行者中想要快速成就金刚萨埵秘密相应法的人，宣讲了金刚界大曼荼罗法。

佛言：「若有善男子欲入金剛界大曼拏羅修習普賢金剛薩埵相應祕密法速疾成就者，先當發起勇猛堅固殊勝之心，求彼世間清淨勝師，請受灌頂已，於彼師處傳受祕密相應印契儀法，一一不謬專注記憶勿令忘誤。然後隨欲於清淨勝處修習是法，以求悉地。得勝處已，先當澡浴清淨嚴潔身心，便於彼處先結界護身，然後依法以香泥塗曼拏羅極令如法。塗畢便於此曼拏羅中，燒香散華種種供養，向此曼拏羅作觀想，想彼曼拏羅中有本尊如來。得現前已，不起于座，即取塗香塗手，結印及念密言。次結淨三業印，二手金剛掌，三誦本密言：

> 佛陀说：如果有善男子想要进入金刚界大曼荼罗，修习普贤金刚萨埵相应的秘密法门以求速疾成就，首先应当发起勇猛坚固的殊胜之心，寻求世间清净殊胜的上师，接受灌顶后，从这位上师处传授秘密相应的印契仪轨，每一样都要准确无误地专注记忆不可遗忘错漏。然后随自己意愿在清净殊胜之处修习此法，以求成就。找到合适场所后，先要沐浴清净庄严身心，随即在那里先结界护身，然后依法用香泥涂画曼荼罗，务必如法绘制。涂画完毕就在这曼荼罗中，烧香散花作种种供养，对着曼荼罗作观想，观想曼荼罗中有本尊如来。观想现前后，不起于座，即取涂香涂手，结印并念诵密咒。接着结净三业印，双手作金刚合掌，三次诵念本尊密咒：

「唵引娑嚩二合婆引嚩秫馱引薩哩嚩二合達哩摩二合娑嚩二合婆引嚩秫度憾」

> 唵娑嚩婆嚩秫馱薩哩嚩達哩摩娑嚩婆嚩秫度憾 （这是普贤曼荼罗核心咒语，大意是：归命一切自性清净者，一切法皆自性清净圆满。修持此咒可以净化身口意三业，证得诸法本净的智慧，成就普贤菩萨的广大行愿）

「誦此密言已散印。復言：『我今自無始已來，所有一切麁重身口意業，今已清淨。既清淨已，願今所作一切事業，則為入彼金剛法因。』然更作意觀於本尊如來，『願我所作事業皆得成就。』便歸命讚歎，即誦密言曰：

> 诵完此密咒后散开手印。再次说道：我从无始以来所有粗重的身口意业，如今都已清净。既然已经清净，愿我现在所做的一切事业，都能成为证入金刚法门的因缘。然后更应专心观想本尊如来，愿我所做事业都能圆满成就。随即虔诚礼拜赞叹，诵念密咒如下：

「唵引薩哩嚩二合怛他誐多引迦引野嚩枳唧二合多鉢囉二合拏昧嚩日囉二合滿那喃迦引嚕弭」

> 唵 一切如来 金刚事业 圆满 我敬礼

「誦此密言已，即以四種禮禮曼拏羅中本尊如來。禮已長跪，作金剛合掌而說是言：『我今發無上菩提心，惟願應正等覺三世之師方便攝受，令我正得三種學戒，為諸眾生以金剛堅固力住持三寶利樂眾生。我今於如來金剛界金剛薩埵真如相應祕密法中，從阿闍梨受大金剛族，於六時修習行四種施法；於大寶族受平等相應法；於大蓮華族受三乘微妙祕密法；於大事業族受具足一切供養事業；從清淨真如生大菩提法。我發無上菩提心，受如是法已當依法修習，為一切眾生而作饒益。所有一切眾生無主宰者為作主宰，未解脫者令得解脫，未安樂者令得安樂，未到彼岸者令到彼岸。』行者發願已，即誦金剛視密言：

> 诵完这个密咒后，就用四种礼拜方式向曼荼罗中的本尊如来行礼。拜完后长跪合掌，双手作金刚合掌状说道：我如今发无上菩提心，唯愿三世应正等觉的导师慈悲摄受，让我真正得到戒定慧三学，以金刚般的坚固力量护持三宝利益众生。我现在于如来金刚界的金刚萨埵真如实相密法中，从阿阇梨那里受持大金刚部的教法，在六时中修习四种布施法；在大宝部受持平等相应法；在大莲花部受持三乘微妙的秘密法；在大事业部受持圆满一切供养事业的法门；从清净真如中生起大菩提法。我发无上菩提心，受持这些法门后将依教修行，为一切众生作利益。我要为所有无依无靠的众生作依靠，让未解脱的得到解脱，未安乐的获得安乐，未到达彼岸的到达彼岸。修行者发愿完毕，就诵金刚眼密咒：

「摩吒於兩目， 應觀為日月，二手金剛拳， 各安於腰側。曼拏與香華， 及餘供養具，因此目瞻視， 去垢成清淨。」

> 摩吒在双眼，应看作日月， 双手握金刚拳，各自安放腰侧。 曼拏与香花，以及其他供品， 因这目光注视，除去污垢得清净。

「金剛視密言曰：

> 金刚手菩萨对秘密主说：

「唵引嚩日囉二合捺哩二合瑟致二合摩吒」

> \[唵嚩日囉捺哩瑟致摩吒\] （这是普贤菩萨的种子字真言，大意是：祈请金刚本质的普贤菩萨，以智慧与慈悲加持行者。修持此咒可以清净身口意业障，获得金刚不坏的定力与智慧，速证普贤菩萨的广大行愿功德。）

二手金剛縛，能解諸結使，淨第八識中，一切雜染種。金剛縛密言曰：

> 二手结金刚缚印，能解开一切烦恼结使，净化第八识中所有杂染种子。金刚缚密咒如下：

「唵引嚩日囉二合滿馱三說」

> 唵 金刚 圆满 三遍

「以此印誦密言故，當得自身無始已來一切結使之縛悉皆解脫，當令修習一切功德圓滿。次即以縛印，於當心磔開。復誦密言曰：

> 通过结此印并诵持密言，自身无始以来一切烦恼束缚皆得解脱，使修行的一切功德得以圆满。然后以缚印在心前展开，再诵密言：

「唵引嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒半音」

> \[唵嚩日囉滿馱怛囉吒\] （这是金刚萨埵心咒，大意是：归命金刚本初不动尊。修持此咒可以净除一切业障、安住金刚不动境界）

「以此印及誦密言，當得自性金剛智慧頓顯發故，即以金剛鈴三振已。即次觀自身中有惡字輪顯發，有大威德，以是之故當使一切魔障不能惱亂，復得金剛堅固心不退轉，得一切成就。次誦心密言曰：

> 通过此手印和真言的持诵，将即刻显现自性金刚智慧。随即摇动金刚铃三次。接着观想体内恶字轮显现，具足大威德力，因此令一切魔障无法侵扰，更能获得金刚般坚固不退转之心，成就一切事业。继而持诵心中心真言：

「賀賀賀賀斛」

> \[贺贺贺贺斛\] （这是金刚萨埵心咒，大意

「誦心密言已，即入金剛薩埵堅固智，觀想盡虛空界一切性悉皆平等，同彼十六音聲。次觀想自心成圓月輪，於月輪中想迦字。得字了了分明現已，復想月輪外有一迦字，如星旋遶。得現前已，復想迦字心月輪中生一金剛蓮華，又於此蓮華中心出蓮華印，於此印上觀一憾字。得字了了分明現已，復觀自身等同金剛薩埵無異無別不動不搖，即擲金剛杵作如是言：『我今不易此身。從金剛法生，為金剛薩埵。』次又想自身成大三摩耶薩埵，即結金剛大三摩耶印，誦密言曰：

> 诵完心咒后，立即进入金刚萨埵的坚固智慧，观想整个虚空界的一切性质都完全平等，如同那十六种音声。接着观想自心变成圆满的月轮，在月轮中观想迦字。迦字清晰显现后，再观想月轮外有一个迦字，像星星一样旋转围绕。显现之后，再观想迦字的心月轮中生出一朵金刚莲花，又在这莲花中心出现莲花印，在这印上观想一个憾字。憾字清晰显现后，再观想自身与金刚萨埵完全相同，无二无别，不动不摇，随即掷出金刚杵，并这样说：我今不改变此身。从金刚法出生，成为金刚萨埵。接着又观想自身成为大三摩耶萨埵，随即结金刚大三摩耶印，诵密咒道：

「唵引三摩喻憾摩賀引三摩喻憾」

> 唵三摩喻憾摩賀三摩喻憾 （這是普賢菩薩的心咒，大意是：與普賢菩薩的廣大願行相應合一。修持此咒可以與普賢菩薩的功德相應，增長行願力，消除障礙，成就廣大菩提行。）

「即以前三摩耶印印心、額、喉、頂。次結世尊大印，誦密言曰：

> 首先用前三摩耶印触碰心、额头、喉咙和头顶。接着结成世尊大印，念诵密语：

「唵引三摩耶薩怛嚩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」

> 唵 三摩耶 薩怛嚩 阿地底瑟姹 娑嚩𤚥 （這是三昧耶咒，大意是：誓言真實不虛。修持此咒可以清淨戒律、堅固誓願、獲得本尊加持。）

「復誦密言曰：

> 又念诵密咒说：

「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」

> \[唵嚩日囉達哩摩呬哩\] （這是金剛法性咒，大意是：歸命金剛法性。修持此咒可以契入諸法實相，獲得金剛不壞的智慧。）

「由此印密言故，令我身口意成金剛三業。次結成就大印，誦密言曰：

> 通过这个手印和密咒，使我身口意成为金刚三业。接着结成大印，念诵密咒如下：

「唵引三摩耶惡」

> 唵三摩耶惡

「次想前心月輪中金剛法惡字輪及蓮華，乃至蓮華中憾字，一一皆是我金剛法自性身中所顯發故。如是想已，即結金剛鉤印。以二手作金剛拳，以二小指反相鉤，二頭指屈如鉤。誦密言曰：

> 接下来观想心前月轮中的金刚法恶字轮及莲花，乃至莲花中的憾字，每一个都是我金刚法自性身中所显现。这样观想后，即结金刚钩印。双手作金刚拳，两小指反向相钩，两食指弯曲如钩。诵密言道：

「唵引嚩日囉二合俱舍𠺁」

「次結金剛索印。不改前印，即以二頭指反相鉤，是名索印。即誦密言曰：

> 接下来结金刚索印。保持前一个手印不变，用两根食指反向勾住，这就是索印。同时念诵密言：

「唵引嚩日囉二合播引舍吽」

> 唵 金刚手 布施 吽

「次結金剛鎖印。以二手內相叉，是名金剛鎖。即誦密言曰：

> 接下来结金刚锁印。双手向内交叉，这就是金刚锁。然后诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合娑普二合吒鑁」

「次結金剛鈴印。二手金剛縛，三振如振鈴，是名金剛鈴。即誦密言曰：

> 接下来结金刚铃印。双手作金刚缚状，三次振动如同摇铃，这就是金刚铃。随即诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合吠舍惡」

「次觀自身同金剛薩埵智身。得見前已，即誦密言曰：

> 接下来观想自己的身体与金刚萨埵的智慧身相同。见到上述景象后，立即诵念密咒：

「𠺁吽鑁斛」

「次結三昧耶印，即誦密言曰：

> 接下来结三昧耶印，同时念诵密咒：

「唵引三昧耶娑怛鑁三合」

> 唵 三昧耶 娑怛鑁

「誦此密言已，即復觀自心成圓月輪，想自身入此月輪，成大金剛薩埵。即誦密言曰：

> 诵完此咒语后，再次观想自心化为圆月轮，想象自身进入这月轮之中，成为大金刚萨埵。接着诵念咒语：

「唵引摩訶三昧耶娑怛鑁三合」

「次誦金剛法密言曰：

> 接下来念诵金刚法密咒：

「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」

「誦此密言已，復觀前心月輪變成赤色，中有本尊如來相好殊異，目如蓮葉，作微笑容，慈悲歡喜安詳而住。如是觀已，次結四如來三昧耶密印，各以本真言而用加持身。先結金剛薩埵印。二手作金剛縛，二中指竪如針，名金剛薩埵印。此印安於心，即誦密言曰：

> 诵完这个密咒后，再次观想前方的心月轮变成红色，月轮中有本尊如来，相貌庄严殊胜，眼睛如莲叶般细长，面带微笑，以慈悲欢喜安详的姿态显现。这样观想完毕后，接着结四如来三昧耶密印，每个印都用对应的本真言加持自身。先结金刚萨埵印。双手作金刚缚手势，两根中指竖直如针，这就是金刚萨埵印。将此印安放在心口，同时诵念密咒：

「唵引薩哩嚩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」

「不改前印相，以二中指屈如寶，是名金剛寶。此印印於額，即誦密言曰：

> 手印保持原样不变，将两根中指弯曲成宝珠形状，这叫做金刚宝印。用此印按在额头时，即刻念诵密咒：

「唵引囉怛曩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」

> 唵 罗怛那 缚日利 阿谛瑟咤 娑缚贺

「不改前印相，以二中指如蓮葉，名金剛蓮華印。此印安於喉，即誦密言曰：

> 不改变先前的手印姿势，将两根中指弯曲如同莲叶形状，称为金刚莲花印。将此手印置于喉部，随即诵念密咒言：

「唵引達哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」

「不改前印相，以二中指相交竪，名為羯磨印。此印安於頂，即誦密言曰：

> 不改变先前的手印姿势，将两根中指交叉竖起，称为羯磨印。将此印置于头顶，随即诵念密咒：

「唵引羯哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」

「次復觀想前赤色月輪中本尊如來，即結彈指請召印，交臂作金剛彈指，乃至召請一切佛平等亦同。左手彈指，得一切善事速疾成就；若右手彈指，得速疾集會。彈指密言曰：

> 接下来再观想前方赤色月轮中的本尊如来，结弹指请召印，两臂交叉作金刚弹指，召请一切佛也同样如此。左手弹指，能迅速成就一切善事；右手弹指，能迅速聚集一切。弹指时默念密言：

「唵引嚩日囉二合三摩惹𠺁」

> 唵 金刚三摩地 吽

「次稱一百八名頌曰：

> 接下来称颂一百零八名号，说：

「金剛生大士， 金剛諸如來，金剛乘普賢， 金剛手頂禮。金剛王妙覺， 金剛鉤如來，堅固不空王， 金剛仗頂禮。金剛愛大樂， 金剛箭降伏，金剛大魔欲， 金剛弓頂禮。金剛意妙峯， 金剛寂大愛，金剛歡喜王， 金剛喜頂禮。金剛寶妙利， 金剛空大寶，金剛虛空藏， 金剛藏頂禮。金剛光大焰， 金剛光佛日，金剛焰大照， 金剛光頂禮。金剛幢妙利， 金剛旗妙喜，金剛大寶幢， 堅固𢾛頂禮。金剛笑大喜， 金剛思大希，金剛愛歡喜， 金剛愛頂禮。金剛法妙利， 金剛蓮妙淨，妙眼觀自在， 金剛眼頂禮。金剛利大乘， 金剛鉤大冑，妙吉祥甚深， 金剛智頂禮。金剛因大剎， 金剛輪大乘，金剛妙慧轉， 金剛剎頂禮。金剛言妙明， 金剛念妙成，金剛成無言， 金剛言頂禮。金剛業妙智， 金剛事一切，金剛空大力， 金剛業頂禮。金剛護大進， 金剛冑大牢，忿怒妙精進， 堅精進頂禮。堅食大善巧， 金剛牙大怖，金剛峯破魔， 堅威怒頂禮。金剛拳妙意， 金剛縛解脫，金剛拳平等， 堅固拳頂禮。」

> 金刚生大士，金刚诸如来， 金刚乘普贤，金刚手顶礼。 金刚王妙觉，金刚钩如来， 坚固不空王，金刚仗顶礼。 金刚爱大乐，金刚箭降伏， 金刚大魔欲，金刚弓顶礼。 金刚意妙峰，金刚寂大爱， 金刚欢喜王，金刚喜顶礼。 金刚宝妙利，金刚空大宝， 金刚虚空藏，金刚藏顶礼。 金刚光大焰，金刚光佛日， 金刚焰大照，金刚光顶礼。 金刚幢妙利，金刚旗妙喜， 金刚大宝幢，坚固幢顶礼。 金刚笑大喜，金刚思大希， 金刚爱欢喜，金刚爱顶礼。 金刚法妙利，金刚莲妙净， 妙眼观自在，金刚眼顶礼。 金刚利大乘，金刚钩大胄， 妙吉祥甚深，金刚智顶礼。 金刚因大刹，金刚轮大乘， 金刚妙慧转，金刚刹顶礼。 金刚言妙明，金刚念妙成， 金刚成无言，金刚言顶礼。 金刚业妙智，金刚事一切， 金刚空大力，金刚业顶礼。 金刚护大进，金刚胄大牢， 忿怒妙精进，坚精进顶礼。 坚食大善巧，金刚牙大怖， 金刚峰破魔，坚威怒顶礼。 金刚拳妙意，金刚缚解脱， 金刚拳平等，坚固拳顶礼。

「由稱念此一百八名最上句故，是得一切最初灌頂故。若有於此名能尊重讚歎者，是受持大金剛故。若常歌諷此名句者，是得持金剛譽。是故我已先說。觀想本尊如來得見前已，即結金剛鉤印事業印召請。得降臨已，即結三昧耶印，復誦密言曰：

> 通过念诵这一百零八个最殊胜的名号，就能获得一切最初的灌顶。如果有人能对这些名号恭敬赞叹，就是在受持大金刚。如果经常诵持这些名号，就能得到持金刚的美誉。因此我之前已经说过。观想本尊如来显现眼前后，立即结金刚钩印和事业印进行召请。本尊降临后，随即结三昧耶印，并诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合達哩摩二合𠺁吽鑁斛三昧耶薩怛鑁三合摩憾」

> 唵 瓦吉拉 达尔玛 吽 旺 胡 三昧耶 萨特旺 摩诃

「復誦金剛法密言曰：

> 再念诵金刚法的密语说：

「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」

「次以二頭指相拄，屈如蓮華葉，名金剛法三昧耶印。次大羯摩印、世尊大印，次灌頂印。次獻五供養已，即持念本所修習密言，數滿足已，結印誦八供養明，供養佛賢聖等。即以二手作金剛拳，相應安腰側，向左小低頭，此名嬉戲印。即誦密言曰：

> 接着用两根食指相抵，弯曲如莲花叶，名为金刚法三昧耶印。然后是大羯摩印、世尊大印，接着是灌顶印。之后献上五种供养，随即持诵原本修习的密咒，次数圆满后，结印念诵八供养明咒，供养佛与贤圣等。随即用双手结成金刚拳，相应放在腰侧，向左微微低头，这名为嬉戏印。随即念诵密咒：

「唵引嚩日囉二合羅細」

「次以二手作金剛拳，以二頭指向額及腦後如繫鬘勢，此名曰鬘印。即誦密言曰：

> 接着用双手结成金刚拳，用两根食指分别按住额头和后脑，如同戴花环的姿势，这叫做鬘印。随即诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合麼隷」

「次以二手如金剛掌，反展開五指，如捧華勢，此名曰歌印。即誦密言曰：

> 接着用双手如金刚掌一般，反向展开五指，像捧着花朵的姿势，这叫做歌印。随即诵念密言道：

「唵引嚩日囉二合儗帝」

「次以二手作金剛拳，先虛心合掌，後如舞勢，此名曰舞印。即誦密言曰：

> 接着用双手结成金刚拳，先是虚心合掌，然后做出舞蹈的姿态，这称为舞印。同时念诵密咒：

「唵引嚩日囉二合涅里二合帝也二合」

「次以二手作金剛縛，然後下散，此名獻香印。即誦密言曰：

> 接着用双手结成金刚缚的手势，然后向下散开，这叫献香印。随即诵念密语：

「唵引嚩日囉二合度閉」

「次以八指作金剛內縛，於心前仰開，如捧華勢，此名獻華印。即誦密言曰：

> 接着用八根手指结成金刚内缚印，在胸前向上展开，如同捧花的姿势，这叫做献华印。随即诵念密语：

「唵引嚩日囉二合補瑟閉二合

「次以二手作金剛縛，竪開二頭指，此名獻燈印。即誦密言曰：

> 接着用双手结成金刚缚印，竖起并分开两根食指，这称为献灯印。随即诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合路計」

「次以二手作金剛縛，當自心上開塗，是獻塗香印。即誦密言曰：

> 接着用两手结成金刚缚手印，放在自己心口处展开涂抹，这是献涂香手印。同时诵念密咒：

「唵引嚩日囉二合巘第」

「如是諸密言印契有大威力，當須運心利益自他。又復自住三昧耶相應，觀想心中有唵字輪現。得字現已，復想唵字中流出寶蓋、寶幢、寶幡、腕釧耳鐶、瓔珞衣冠等寶莊嚴具，乃至百味飲食、七寶等雲，一一運心遍於佛菩薩前，虔恭奉獻以伸供養。即作金剛合掌印，散漫想獻十方一切佛菩薩等。如是供養已，即將持誦或所作善事迴向發願已，即依法發遣奉送賢聖。」

> 这些密咒与手印具有广大威神力，应当用心观想利益自他。同时安住于三昧耶誓愿境界中，观想心间显现唵字轮。唵字显现后，再观想从唵字中流出宝盖、宝幢、宝幡、手镯耳环、璎珞衣冠等珍宝庄严器具，以及百味饮食、七宝等祥云，逐一用心观想遍布诸佛菩萨面前，虔诚恭敬地奉献供养。随即结金刚合掌印，观想将供品普遍供养十方一切佛菩萨。如此供养完毕，便将持诵功德或所作善业回向发愿，之后依法恭送诸圣众。

爾時世尊說是法已，在會諸大菩薩摩訶薩及一切大苾芻眾等，聞佛所說，歡喜信受禮佛而退。

> 那时世尊说完这些法后，在场的大菩萨们和所有大比丘们，听完佛陀的教导，都满怀欢喜地接受了，向佛陀行礼后恭敬退下。

## 佛說普賢曼拏羅經